Koncept politického - The Concept of the Political
 Obálka německého vydání | |
| Autor | Carl Schmitt |
|---|---|
| Překladatel | George Schwab |
| Země | Německo |
| Jazyk | Němec |
| Předmět | Politická filozofie |
| Vydavatel | Rutgers University Press |
Datum publikace | 1932 |
| Typ média | Tisk |
| Stránky | 105 |
| ISBN | 0-226-73886-8 (1996 University of Chicago Press edition) |
| LC třída | JA 74 .S313 |
Koncept politického (Němec: Der Begriff des Politischen) je kniha německého filozofa a právníka z roku 1932 Carl Schmitt, ve kterém autor zkoumá základní podstatu „politického“ a jeho místo v moderním světě.
souhrn
Pro Schmitta je politická redukovatelná na existenciální rozdíl mezi přítelem a nepřítelem.[1] Tento rozdíl vyplývá ze skutečnosti lidské rozmanitosti: identity a praxe, přesvědčení a způsob života mohou být v zásadě v rozporu.
Schmitt útočí na „liberálně neutrální“ a „utopické“ představy, že politice lze odstranit veškerou válečnou, agonistickou energii, a tvrdí, že konflikt existoval jako takový v existenci samotné, což rovněž představuje nevyléčitelný rys antropologické lidské povahy. Schmitt se pokouší doložit své myšlenky odkazem na deklarované antropologický pesimismus „realistické“ katolické (a křesťanské) teologie. Anti-zdokonalitel pesimismus tradiční katolické teologie Schmitt považuje za esotericky relevantní pro vnitřní ontologickou bytost politiky a politické aktivity v současném světě, moderní lidé podvědomě sekularizují teologické intelektuální myšlenky a obavy. Schmitt kritizuje politické „radikály“ jako v zásadě nevědomé, klamné, pseudo-mesiánské v mentalitě a zapomínající na ostrou, tvrdou znalost odhalené lidské přirozenosti, její Esse, zakódovaný ve starověké teologii, kde Prvotní hřích držel centrální, axiální místo a propletl své vlastní představy o metapolitika s přeformulovanou „metafyzikou zla“.[2]
Podle Schmitta „je panovník ten, kdo rozhoduje o výjimce“[3] a přestože panovník „stojí mimo běžně platný právní systém, přesto k němu patří“. Svrchovanost je více než technická, je to osobní výsada vládce.[violencenote 1] Schmitt uvádí: „Významné koncepty moderní teorie státu jsou sekularizované teologické koncepty“.[4]
Historie publikace
Koncept politického byl poprvé publikován v roce 1932 společností Duncker & Humblot (Mnichov). Jednalo se o zpracování stejnojmenného časopiseckého článku, publikovaného v roce 1927.[5] Verze z roku 1932 má významné a kontroverzní revize. Je však pravděpodobné, že tyto revize byly provedeny v reakci na reakci Leo Strauss.[2]
Poznámky
- ^ Pro Schmitta není politika pouze pouhým domácím využitím moci a výkonem autority k výjimce, je to politika as ní spojené záležitosti násilí a konfliktů, může to být zahraniční politika, válčení, občanská válka a revoluce.
Reference
- ^ Edward Fairhead, „Politika Carla Schmitta ve věku útoků dronů: zkoumání schmittianské struktury Obamova nepřítele“ (2017), Časopis pro kulturní výzkum, Dostupné v: http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14797585.2017.1410991
- ^ A b Meier, Heinrich. Carl Schmitt a Leo Strauss: Skrytý dialog. University of Chicago Press, 2006.
- ^ Schmitt, Carl. (2005). Politická teologie: Čtyři kapitoly o konceptu suverenity, trans. George Schwab. Chicago: USA: Chicago andLondon: The University of Chicago Press. p. 7. ISBN 978-0226738895.
- ^ Schmitt, Carl (1996). Koncept politické, trans. George Schwab. Chicago: USA: University of Chicago Press. 36, 48, 65.
- ^ Carl Schmitt (1927), „Koncept politiky“, Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, 58(1), s. 1–33. Srov. George Schwab, „Úvod“, Carl Schmitt, Koncept politického, University of Chicago Press, 2007, s. 1. 5 n. 8.
