Časopisy o rakovině - The Cancer Journals

Časopisy o rakovině

Autor	Audre Lorde
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Žánr	Literatura faktu
Vydavatel	Knihy tety loutny
Datum publikace	1980
Typ média	Tisk (Vázaná kniha & Brožura )
Stránky	77
ISBN	978-0933216037
Dewey Desetinné	362.1/9699449
LC Class	RC280.B8 L58 1980

Časopisy o rakovině je kniha literatury faktu z roku 1980 od Audre Lorde. Zabývá se jejím bojem s rakovina prsu.

souhrn

Časopisy o rakovině je kniha literatury faktu z roku 1980 od básníka a aktivisty Audre Lorde. Zabývá se jejím bojem s rakovina prsu a souvisí to s její silnou obhajobou a identitou v určitých sociálních otázkách, jako jsou lesby, občanská práva a feministické otázky. Časopisy o rakovině Skládá se z úvodu a tří kapitol, z nichž každá obsahuje pasáže z jejího deníku.

Výchova a pozadí Audre Lorde hraje klíčovou roli v porozumění jejích perspektiv a vášní ohledně feministických, občanských práv a lesbických otázek. Pochopení raného vývoje jejího života a její cesty k psaní poezie vede k lepšímu pochopení její práce na Časopisy o rakovině a jeho význam.

Kromě příběhu, který Lorde vypráví ve své knize, je kromě literárního díla nezbytné pochopit i její zkušenosti s rakovinou. Její boj s rakovinou slouží jako katalyzátor pro většinu její práce, a je tedy důležitým aspektem při pochopení širšího obrazu Časopisy o rakovině.

Feministická témata, která se objevují v The Cancer Journal měly obrovský dopad na Lordeovo dědictví a v příslušných oblastech sociální kultury.

Audre Lorde pozadí

Audre Lorde (18. února 1934 - 17. listopadu 1992) byla spisovatelka, feministka, ženistka a aktivistka za občanská práva. Její práce se většinou týká otázek týkajících se ženské černé identity, stejně jako feminismu a občanských práv. Její rodiče byli oba karibští přistěhovalci a vyrůstala se dvěma staršími sestrami, Phyllis a Helen. Byla nejmladší členkou rodiny a byla krátkozraká natolik, že byla považována za právně slepou.

Vyrůstala v období deprese v New Yorku, Lorde se snažila najít svůj hlas a obrátila se k poezii a psaní, aby se vyjádřila. Kolem dvanácti let začala psát vlastní poezii a spojovat se s ostatními ve své škole, kteří byli považováni za „vyděděnce“, jak se cítila.^[1] Lorde hovořila o svém začátku v poezii Černé spisovatelky: "Mluvil jsem poezií." Četl jsem básně a zapamatoval jsem si je. Lidé by říkali, co si myslíš, Audre. Co se ti stalo včera? A já bych recitoval báseň a někde v té básni by byla linie nebo pocit, který sdílím. Jinými slovy, doslova jsem komunikoval prostřednictvím poezie. A když jsem nemohl najít básně, které by vyjadřovaly věci, které jsem cítil, právě to mě začalo psát poezii, a to bylo, když mi bylo dvanáct nebo třináct. “^[2] Na střední škole viděla, jak se její vášeň oživuje účastí na různých básnických workshopech, sponzorovaných Cech spisovatelů Harlem, přestože se cítí jako vyvrženec. Její první báseň byla publikována Sedmnáct když byla ještě na střední škole.^[2]

Po střední škole pokračovala Lorde v letech 1954 až 1959 na Hunter College, kterou absolvovala s bakalářským titulem v knihovnictví.^[1] Lorde poté pokračovala ve studiu na Columbia University a v roce 1961 získala magisterský titul v oboru knihovnictví.^[1]

Během šedesátých let začala Lordeova kariéra básníka. Její práce byla publikována v mnoha různých dílech, včetně Langston Hughes z roku 1962 Noví černošští básníci, USA, v několika zahraničních antologiích a v černých literárních časopisech.^[1] Mezi její nejslavnější básnická díla patří: První města (1968), Kabely k vzteku, Ze země, kde žijí jiní lidé (1973), New York Head Shop a muzeum (1974), Uhlí (1976) a The Černý jednorožec (1978).^[1] Časopisy o rakovině následoval tyto práce v roce 1980.

Lorde se neidentifikovala jen s jednou kategorií, ale s mnoha, protože chtěla oslavit všechny své části stejně. Bylo o ní známo, že sama sebe popisuje jako afroameričanku, černošku, hrábku, feministku, básnířku, matku atd. Její myšlenka byla, že každý je od sebe jiný a jsou to kolektivní rozdíly, díky nimž jsme tím, kým jsme, místo jedné věci . Zaměření na všechny aspekty identity spojuje lidi více než výběr jedné části identity.

Souhrn spiknutí a kapitoly

Časopisy o rakovině je velmi osobní účet a dokumentace Lordeho boje s rakovinou prsu. Zkoumá cestu, kterou Lorde podniká, aby integrovala své zkušenosti s rakovinou do své identity.^[3] Skládá se ze tří částí s částmi z časopisových záznamů a esejů napsaných v letech 1977 až 1979.^[1]

První kapitola „Transformace ticha na jazyk a akci“ je odvozena z projevu, který zazněl 28. prosince 1977 v Lesbické a literární komisi Asociace moderního jazyka.^[4] V této přednášce Lorde zkoumá obtížnost mluvit o takovém osobním tématu. Posuzuje rizika nedorozumění nebo dokonce posměchu proti pohodlí ticha.^[5] Počínaje výňatkem z její předchozí básnické tvorby Černý jednorožecLorde vyzývá čtenáře, aby zrušil ticho a promluvil.

Druhá kapitola „Breast Cancer: A Black Lesbian Feminist Experience“ je každodenním popisem jejích zkušeností s rakovinou, od biopsie na amputace prsu. Tato kapitola popisuje emoce, které prožívá člověk bez blízkých vrstevníků nebo vzorů v průběhu diagnostiky, chirurgického zákroku a zotavení. Primárním zaměřením této části je Lordeino uznání její intenzivní potřeby přežít, být válečníkem spíše než obětí, a uznání sítě žen, jejichž láska ji udržovala.^[1] Také popisuje přínos, který měla, když o tom mluvila s ostatními lesbička přežili rakovinu. Zdůrazňuje také své rozhodnutí nenosit po operaci mastektomie křemíková prsa.

Ve třetí kapitole „Rakovina prsu: síla vs. protéza“ Lorde popisuje, jak se vyrovnává s výsledky a životem po mastektomii. Tato kapitola se soustředí na její rozhodnutí nenosit protézu po její dvojité mastektomii. Vysvětluje, že ačkoli je na ženě, zda chce nosit prsní protéza, možnosti vypadají jako „utajení ve společnosti, kde jsou ženy pouze souzeny podle jejich vzhledu“.^[6] Srovnává nošení prsní protézy s prázdným prostředkem, kterým se žena přizpůsobí a přijme své nové tělo, čímž získá novou identitu. V zásadě, jak popsala Lorde, pokud se žena rozhodne identifikovat osobu, která přežila rakovinu, a poté se rozhodne použít protézu, začala si nárokovat své pozměněné tělo a život.^[3] Popisuje to v knize: „Protéza nabízí prázdnou útěchu„ Nikdo nebude znát rozdíl. “Ale je to právě ten rozdíl, který bych chtěl potvrdit, protože jsem ho žil a přežil a chci se o tuto sílu podělit s jinými ženami. Pokud máme přeložit ticho kolem rakoviny prsu do jazyka a opatření proti této pohromě, pak je prvním krokem to, že ženy s mastektomií se musí navzájem zviditelnit. “^[2]

Lorde se dotýká poradenských postupů, které probíhají po operaci prostřednictvím Americká rakovinová společnost Program Reach for Recovery a jejich podpora a podpora prsní protézy. Tvrdí, že program, přestože pracoval pod rouškou „dobrého“ a „uzdravení“, ve skutečnosti posílil určitou misogynistickou nostalgii. Lorde chápe „kosmetické“ zaměření programu Reach for Recovery jako součást obecného problému sexismu a rasismu. Hovoří také o možnostech alternativní medicíny a tvrdí, že ženám by měl být poskytnut prostor k prohlédnutí všech možností a vyjednání léčby a uzdravení podle jejich vlastních podmínek.

Feministické zprávy

Časopisy o rakovině dotýká se témat, která byla v Lordeině životě prominentní. Při popisu své identity jako množství štítků, černé, lesbické, feministické matky a básníka,^[3] Lorde se snaží spojit svůj boj s rakovinou do své identity. "Mám rakovinu, jsem černá feministická básnička." Jak to teď udělám? “^[7] ptá se a snaží se odpovědět prostřednictvím svého psaní. Lorde se dotýká feministických ideálů, když bojuje se společenskou představou o tom, jak by měla žena vypadat a jak vypadá její tělo po mastektomii. Lorde uvádí, že „laskavá žena“ se jí pokusila dát „měkkou podprsenku na spaní a svazek jehněčí vlny vtlačený do bledě růžové podložky ve tvaru prsou“.^[7] Zpráva je jasná: chybějící prsa musí být nějakým způsobem vyrovnána, takže Lordeina jednoradová odchylka od ideální ženské formy není nikdy viditelná.^[7] Tím, že si Lorde objala jedno prsa, se vyhne popření a přetrvává nad rámec hrozící viktimizace, kterou nemocné ženy dostávají.^[7] Lorde pracuje na zpochybnění pojmu ženskosti u pacientů, kteří přežili rakovinu.

Viz také

Mezi další významná díla Audre Lorde patří:

Sister Outsider: Eseje a řeči, sbírka esejů, ve kterých se Lorde zaměřuje na význam komunikace mezi marginalizovanými skupinami ve společnosti. V této práci Lorde prosazuje myšlenku sjednocení těchto skupin hledáním společné řeči v jejich zkouškách a souženích.

Zami: Nové hláskování mého jména (1982) je biomytografie, ve které se Lorde ponoří do objevování její identity a sebeuvědomění.

Reference