Tertullus - Tertullus - Wikipedia

Tertullus před Felixem

V bible, Tertullus (změna „Tertius“) byl právník, který byl zaměstnán u Židé uvést svůj případ proti Pavel v přítomnosti Felixe (Skutky 24: 1--9).

Obvinění, která vznesl proti apoštol byly „Zaprvé, že způsobil poruchy mezi Římané v celé říši, přestupek proti římské vládě (crimen majestatis). Zadruhé, že byl vůdcem sekty Nazarenes; narušil Židy při výkonu jejich náboženství, zaručeného státem; představil nové bohy, věc zakázanou Římany. A za třetí, že se pokusil zneuctít chrám, zločin, za který mohli Židé trestat. ““

Obecně se předpokládá, že sám Tertullus byl Helénistické Žid,[1] ačkoli mohl být pohanem.[2] Není jisté, zda by soud proběhl v latině nebo řečtině.[3]

Tertullus předtím Antonius Felix používá první zaznamenané množné číslo "Nazarenes" (množné číslo Iesous ho Nazoraios „Jesus of Nazareth“), o kterém se mluví Křesťané, ačkoli použití termínu "křesťané" je již použito v Antiochii a Herodes Agrippa II v příštím soudu s Pavlem předtím Porcius Festus.[4] Tertullusovo použití řeckého výrazu Nazoraioi má kontinuitu s hebrejským výrazem Notzrim nalezený v pozdější rabínské literatuře.[5] Tertullus pravděpodobně nemohl použít termín Antioch Christianoi (Hebrejština Meshiykhiyyim משיחיים) od Christianoi z řečtiny Christos (doslovně „Pomazaný“, „Mesiáš“) může znamenat, že Tertullus uznal Ježíše Nazaretského jako Davida „Pomazaného“ nebo „Mesiáše“.[6]

Reference

  1. ^ MacArthurův biblický komentář John F. MacArthur, Jr., John MacArthur - 2005 „Tertullus. Možná římský, ale spíše helenistický Žid (srov. V. 6).“
  2. ^ Skutky p213 Paul W. Walaskay - 1998 „Nejen to, že si najali právníka Tertulluse, který se dobře orientuje v židovském a římském právu, aby přednesl svůj případ proti Pavlovi. Zdá se, že Tertullus byl buď helénistický Žid (jeho řečtina je bezúhonný) nebo pohan; “
  3. ^ Ben Witherington Skutky apoštolů: socio-rétorický komentář 1998, str. 704 „Normálně by se dalo očekávat, že soud bude veden v latině, což by mohlo svědčit proti tomu, že by Tertullus byl Žid, pokud nebyl z diaspory. Není to však nemožné „že soudní proces, nebo alespoň projevy, byl v řečtině“
  4. ^ Routledge společník křesťanské církve str. Gerard Mannion, Lewis Seymour Mudge - 2008 „Acts je také jednou ze dvou knih v Novém zákoně, které nazývají ranou komunitu„ křesťany “(Christianoi). ... je jednou použita v Acts v ústech Tertulluse, obhájce, který obvinil Pavla před Felixem ve Skutcích 24. “
  5. ^ Martinus de Boer p252 in Tolerance a intolerance v raném judaismu a křesťanství vyd. Graham Stanton, Guy G. Stroumsa
  6. ^ Arthur Powell Davies Význam svitků od Mrtvého moře 1956 „Druhá zmínka o Christianoi v Novém zákoně je také v knize Skutky (xxvi, 28). Král Herodes Agrippa říká Pavlovi:„ Skoro jsi mě přesvědčil, abych byl křesťanem. “Agrippa to pravděpodobně myslel posměšně. Sám byl králem v Izraeli, „Pomazaným“, a tedy doslova „Christosem“ stávajícího řádu. “
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Easton, Matthew George (1897). Eastonův biblický slovník (Nové a přepracované vydání.). T. Nelson a synové. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)