Vyprávění včelám - Telling the bees - Wikipedia
Vyprávění včelám je tradičním zvykem mnoha evropských zemí, ve kterých včely by se dozvěděli o důležitých událostech v životech jejich chovatelů, jako jsou narození, sňatky nebo odchody a návraty v domácnosti. Pokud byl zvyk vynechán nebo zapomenut a včely nebyly „zarmouceny“, pak se věřilo, že bude vyplacena pokuta, například když včely opustí svůj úl a zastaví produkci Miláček nebo umírá.[1] Tento zvyk je nejznámější v Anglii, ale byl zaznamenán také v Irsku, Walesu, Německu, Nizozemsku, Francii, Švýcarsku, Čechách a Spojených státech.[2][3][4][5][6]
Historie a původ
O počátcích této praxe je známo jen málo, i když existují určité neopodstatněné spekulace, že je volně odvozena nebo snad inspirována starověkými Egejské moře představy o schopnost včel přemostit přírodní svět s posmrtným životem.[4]
Variace
Smrt a pohřby
Po smrti v domácnosti existovalo několik způsobů, jak včely informovat, a proto je třeba řádně truchlit.
Jeden přístup z Anglie by vyžadoval, aby „hodná manželka domu“ „pověsila stánek úlů černou barvou, což je obvyklý symbol smutku, a zároveň jemně bzučela nějakou zlověstnou melodií k sobě.“[1] Jedna taková „melodie“ z Nottinghamshire dala ženě (ať už manželovi nebo jinému domovníkovi) říci: „Pán je mrtvý, ale neodejděte; vaše paní vám bude dobrou paní.“[4] Další podobná řeč zaznamenaná v Německu zněla: „Malá včela, náš pán je mrtvý; nenechávej mě v mé úzkosti.“[5]
Další metoda spočívala v tom, že se mužská hlava domácnosti přiblížila k úlu a jemně klepala na úl, dokud „nebyla zajištěna pozornost včel“ a poté řekla „tiše, že ten či onen člověk - zmiňující jméno - byl mrtvý.[1] Klíč od rodinného domu lze také použít jako klepadlo.[2]
Jeden popis z pohoří Carolina ve Spojených státech říká, že „klepnete na každý úl, takže řeknete:„ Lucy je mrtvá. ““[5]
Včely mohly být také pozvány na pohřeb.[5][6]
V případech, kdy včelař zemřelo, jídlo a pití z pohřbu by také zanechal úl pro včely, včetně pohřební sušenky a víno.[2] Úl by byl také zvednut o několik palců a znovu položen ve stejnou dobu jako rakev.[2] Úl lze také otočit tak, aby stál před pohřebním průvodem, a přehozený smutečním hadříkem.[2]
V některých částech Pyrenejí jeden zvyk zahrnuje „zakopání starého oděvu zesnulého pod lavici, kde stojí včelí úly, a nikdy neprodávají, nerozdávají ani nevyměňují včely mrtvých.“[5]
Pokud by se včelám neřeklo o úhynu v rodině, následovala by „vážná pohroma“ nejen pro dotyčnou rodinu, ale také pro každou osobu, která měla úl koupit.[4] Například jeden záznam z Norfolku hovoří o rodině, která si koupila včelí úl v dražbě od farmáře, který nedávno zemřel, a protože včely nebyly „smutečně za svým zesnulým pánem“, byly „nemocné, a ne pravděpodobně prospívá. “ Když však noví majitelé uvázali „kousek krepu“ na hůl a připojili jej k úlu, včely se brzy vzpamatovaly, což byl výsledek „bez váhání přičítán tomu, že byli smuteční“.[5]
V roce 1855 román české babičky Boženy Němcové Babička končí tím, že titulní postava řekne „Až zemřu, nezapomeň to říct včelám, aby nezemřely!“ Román Němcové, naplněný folklorními praktikami z Čech, Moravy, Slezska a Slovenska, vycházel z etnografického výzkumu, který Němcová v regionu provedla v polovině devatenáctého století.[7]
Svatby
Ačkoliv je zvyk vyprávět včelám nejčastěji spojován s pohřby, existují také určité oblasti, ve kterých se včelám říká o šťastných událostech rodiny, zejména o svatbách.
v Vestfálsko V Německu se podle jednoho zvyku novomanželé, kteří odcházejí do svého nového domova, musí nejprve představit včelám, jinak „jejich manželský život bude nešťastný“.[5]
Článek z padesátých let v Dundee Courier Skotsko, popisuje postup zvaní včel na svatbu.[8] Pokud by se v domácnosti uskutečnila svatba, mohl by být úl vyzdoben a kousek svatební dort zanechané jejich úlem.[2][6][9]
Výzdoba úlů se doposud objevuje na počátku 19. století.[2]
Jedna tradice v Bretaň rozhodl, že pokud nebudou včelí úly na svatbě ozdobeny šarlatovým plátnem a včely se nebudou moci radovat, půjdou pryč.[5]
V kultuře
Zvyk pojmenoval básně od Deborah Digges, John Ennis, Eugene Field, a Carol Frost.[10][11][12][13][14]
Část z John Greenleaf Whittier báseň „Domácí balady“ popisuje praxi:
Před nimi, pod zahradní zeď,
Vpřed a vzad
Šel, zasněně zpívat, fuška malá,
Obalování každého úlu kouskem černé.
Třásl jsem se, poslouchal jsem; letní slunce
Měl sníh;
Věděl jsem totiž, že vyprávěla včelám jedné
Jdeme na cestu, kterou musíme jít všichni!
„Zůstaňte doma, krásné včely, nelétejte odtud!
Paní Mary je mrtvá a pryč! “
Několik[Citace je zapotřebí ] umělci zachytili tento často slavnostní zvyk.
Reference
- ^ A b C Drake, Samuel Adams (1901). New England Legends and Folk Lore. Boston: Little Brown and Co. ISBN 978-1-58218-443-2.
- ^ A b C d E F G Steve Roud (6. dubna 2006). Průvodce tučňáky po pověrách Británie a Irska. Penguin Books Limited. p. 128. ISBN 978-0-14-194162-2.
- ^ Shakespearův Greenwood. Žhavé médium. p. 159. GGKEY: 72QTHK377PC.
- ^ A b C d W. Kite, „Vyprávění včelám“ Časopis amerických dějin s poznámkami a dotazy 21 (A. S. Barnes & Company, 1889), 523.
- ^ A b C d E F G h Morley, Margaret Warner (1899). Výrobci medu. A.C. McClurg. 339–343.
- ^ A b C Tammy Horn (21. dubna 2006). Včely v Americe: Jak včela tvarovala národ. University Press of Kentucky. p. 137. ISBN 978-0-8131-7206-4.
- ^ (Viz Babička přeložená do angličtiny Frances Gregorovou v roce 1891 a publikovaná A.C. McClurgem z Chicaga).
- ^ "Starý svatební zvyk", Dundee Courier, 23. ledna 1950
- ^ Michael O'Malley (4. listopadu 2010). Moudrost včel: Co může úl naučit podnikání o vedení, efektivitě a růstu. Penguin Books Limited. p. 148. ISBN 978-0-670-91949-9.
- ^ Carol Frost (30. května 2006). The Queen's Desertion: Poems. Northwestern University Press. p. 10. ISBN 978-0-8101-5176-5.
- ^ Eugene Field (březen 2008). Básně Eugene Field. Wildside Press LLC. p. 340. ISBN 978-1-4344-6312-8.
- ^ Deborah Digges (2. dubna 2009). Trapéz. Nakladatelská skupina Knopf Doubleday. p. 5. ISBN 978-0-307-54821-4.
- ^ „John Ennis“. Mezinárodní poezie - John Ennis. Poezie mezinárodní. Citováno 13. října 2013.
- ^ John Greenleaf Whittier (1975). Dopisy Johna Greenleafa Whittiera. Harvard University Press. p. 318. ISBN 978-0-674-52830-7.