Telassar - Telassar
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Březen 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Telassar (Tel-as'sar) je zmíněn dvakrát v bible. Nejprve ve 2. králi 19:12 (nebo podle řeckého Septuagenta, 4. krále 19:12) a zadruhé v Izajášovi 37:12.
Podle těchto dvou písem bylo Tel-assar místem obývaným „lidem Eden“ a je zmiňováno spolu s Gozan a Haran, které jsou na severu Mezopotámie a Rezeph, jehož přesná poloha není známa, několik míst mělo toto jméno. Jedno takové místo, které někteří považovali za součást starobylé čtvrti, je identifikováno s moderní Rusa’feh, která se nachází západně od Eufratu asi 145 km jižně od moderního Haranu. Je tedy v blízkosti navrhovaného místa Gozan, se kterým je zmíněn Rezeph. Sennacherib chlubil se prostřednictvím svých poslů, že bohové uctívaní lidmi z těchto míst nebyli schopni je vysvobodit od jeho předků. Tato oblast souhlasí s T. G. Pinches "etymologické vysvětlení v Mezinárodní standardní biblická encyklopedie jak následuje:
„Vzhledem k tomu, že Telassar byl obýván„ dětmi Edenu “a zmiňuje se o něm Gozan, Haran a Rezeph v západní Mezopotámii, bylo navrženo, aby ležel v Bit Adini,„ Domě Adinu “, nebo stejným směrem, mezi Eufratem a Belikhem. Místo, které se jmenuje Til-Assuri, však dvakrát zmiňuje Tiglath-pileser IV (Ann., 176; Slab-Inscr., II, 23), a z těchto pasáží by Zdá se, že ležel dostatečně blízko asyrských hranic, aby mohl být připojen. Král uvádí, že tam přinesl svaté oběti Merodachovi, jehož sídlo bylo. Byly v něm Babyloňané (jejichž domovem byli Edinu nebo „prostý“ viz EDEN). Esarhaddon, Sennacheribův syn, který také dobyl toto místo, píše jméno Til-Asurri a uvádí, že obyvatelé Mihranu jej nazývali Pitanu. Jeho obyvatelé jsou podle něj obyvateli Barnaku.[1]
Reference
 | Tento článek se týká Hebrejská Bible je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |