Teenybopper - Teenybopper
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Října 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
A teenybopper je brzy dospívající dívka který následuje adolescenta trendy v hudbě, módě a kultuře. Termín mohl být vytvořen marketing profesionálové a psychologové, později se stal subkultůra Jeho vlastní.[1][2] Termín byl zaveden v padesátých letech minulého století[3] odkazovat na teenagery, kteří poslouchali hlavně populární hudbu a / nebo Rock and roll a nic jiného. Teenybopper koncem šedesátých a počátkem sedmdesátých let se opět široce používaly, a to po zvýšení marketingu populární hudby, idolů mladých a módy zaměřené speciálně na mladší dívky, obvykle ve věku 10–15 let.[2][4]
Subkulturní aspekty
![]() | Tato sekce je psán jako osobní reflexe, osobní esej nebo argumentační esej který uvádí osobní pocity editora Wikipedie nebo představuje originální argument o tématu.prosinec 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Subkultura je exkluzivní pro mladé dívky.[2][5] Jde o subkulturu, jde o „ústup a přípravu“, která umožňuje dívkám vztahovat se ke svým vrstevníkům a „praktikuje v utajení dívčí kultury rituály námluvy mimo oči mužského posměchu“,[2][5] také bez rizika vystoupení nebo osobního ponížení a sloužící jako útočiště, aby se zabránilo sexuálnímu označení.[5] Umožňuje také mladým dívkám účastnit se částečně masturbačních rituálů, protože nemají přístup k masturbačním rituálům běžným u chlapců.[5][je zapotřebí objasnění ] Zatímco subkultura jim umožňuje mít vlastní prostor, časopisy o subkultuře nabízejí idealizovaný vztah s idoly mladistvých, což vždy znamená podřízenost ženy vůči muži v očekávání, že podřízenost bude i nadále přítomna v jejich budoucích vztazích, a představující idealizovanou formu manželství.[5]
The narativní fantazie vypracované kolem teenyboppers slouží jako rozptýlení od nudných, nevděčných nebo náročných aspektů života, jako je škola nebo práce, a jako obranný prostředek proti autoritářským strukturám ve škole.[1][5] Při sdílení s ostatními teenyboppers umožňuje obrannou solidaritu.[5] Umožňuje svým členům definovat se na rozdíl od mladších a starších dívek.[1] Jejich skupiny, stejně jako všechny dívčí skupiny, zřídka půjdou nad čtyři, na rozdíl od chlapců, kteří dávají přednost většímu počtu.[5]
Má komerční původ a je „téměř zabalenou kulturní komoditou“, která vychází z popového podnikání a spoléhá na komerční časopisy a televizi.[1] Ve výsledku má méně kreativních prvků než jiné subkultury.[1]
Členství má velmi málo omezení, nevyžaduje komplikované výdaje a vyžaduje mnohem méně kompetencí a peněz než určité školní činnosti.[1][5] Protože její členové nemají tolik svobody jako jejich mužské protějšky, je subkultura vhodná pro sledování ve škole nebo doma,[1][5] a mohou uspořádat večírek pouze s ložnicí, hudebním přehrávačem a svolením pozvat přátele.[5]
Hudební preference
V 60. letech se objevil nový typ hudby, odlišný od hudby Plechová ulička hudební škola, ale formována tím.[6] Už to nepsali starověcí zavedení skladatelé Tin Pan Alley, ale mladí lidé.[6] Pomohli založit nový idoly dospívajících a napsal takzvané „teeny bopperové písně“, které „se mísí měkký kámen s popová balada, není výslovně fyzická a pouze naznačuje sexuální interakci.[6]
Rozdíl, který měl 70. léta „syndromu Teenyho Boppera“ u fenoménů předchozích idolů, spočíval v tom, že tyto nové idoly dospívajících byly zaměřeny na ještě mladší dívky do 15 let, které byly příliš mladé na to, aby je slyšely Brouci a nové je nepřitahovaly hard rock hudba té doby, kterou poslouchali jejich starší sourozenci.[4] Tento nový trh má potenciál rychlého obratu a posílil výhody mnoha vysílacích společností.[4]
Obraz idol teenybopper je obrazem mladého chlapce od vedle, jehož klíčovými prvky jsou sebelítost, zranitelnost a potřeba.[6] Jejich hudbu pohlcují mladé dívky, které sbírají plakáty a připínáčky.[4][6]
Viz také
Reference
Další čtení
- Brake, Michael „Mike“ (1980). Sociologie kultury mládeže a subkultury mládeže. Routledge. ISBN 0-7100-0364-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Elicker, Martina (1997). Sémiotika populární hudby: Téma osamělosti v mainstreamových popových a rockových písních. Gunter Narr. ISBN 3-8233-4658-X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gelder, Ken (2005) [1977]. "Úvod do druhé části". V Gelder, Ken (ed.). Čtečka subkultur. Routledge. ISBN 0-415-34416-6. Citováno 2008-08-15.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McRobbie, Angela; Garber, Jenny (2005) [1977], „Dívky a subkultury“, v Gelder, Ken (ed.), Čtečka subkultur, Routledge, str. 111–2, ISBN 0-415-34416-6.
- Hall, Stuart; Jefferson, Anthony „Tony“, vyd. (1993). Odpor prostřednictvím rituálů: Subkultury mládeže v poválečné Británii. Routledge. 219–21, 228. ISBN 0-415-09916-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)