Čajovna Trade - Tearoom Trade
 | |
| Autor | Chválit Humphreys |
|---|---|
| Země | Spojené království |
| Jazyk | Angličtina |
| Předmět | Homosexualita |
| Vydavatel | Duckworthe |
Datum publikace | 1970 |
| Typ média | Tisk |
| Stránky | 180 |
| ISBN | 0-7156-0551-8 |
Obchod s čajovnami: neosobní sex na veřejných místech je kniha z roku 1970 Chválit Humphreys. Humphreysova kniha vychází z jeho roku 1968 Ph.D. disertační práce s názvem „Čajovna: Studie o homosexuálních setkáních na veřejných místech.“ Studie je analýzou mužského a mužského sexuálního chování v veřejné toalety.[1] Humphreys tvrdil, že muži účastnící se takové činnosti pocházeli z různého sociálního prostředí, měli odlišné osobní motivy pro hledání sexuálních partnerů osob stejného pohlaví na takových místech a různě sebe vnímali jako „rovné“, „bisexuální“ nebo „homosexuální“.
Čajovna Trade odhalil mnoho stereotypů spojených s jednotlivci, kteří se účastní anonymní sexuální aktivity mužů a mužů na veřejných místech, což dokazuje, že mnoho účastníků žilo jinak obvyklým životem jako rodinní muži a respektovaní členové jejich komunit; jejich činnosti dále neohrožovaly neúčastníky.[1][2] Když Humphreys zkreslil svou identitu a záměr svým poddaným a sledoval jejich identitu pomocí SPZ, Čajovna Trade byl předmětem pokračujících debat soukromí účastníků výzkumu, s The New York Times upozorňuje na to Čajovna Trade je „nyní vyučován jako primární příklad neetického sociálního výzkumu“.[3][1]
Studie
Kniha je etnografický Studium anonymních mužských homosexuálních sexuálních setkání v veřejné toalety (praxe, která byla v USA známá jako čajovna gay slang[1] a "chatování " v Britská angličtina ).
Humphreys dokázal pozorovat a popsat různé sociální podněty (řeč těla, řeč rukou atd.) Vyvinuté a používané účastníky na těchto místech.[3] Setkání obvykle zahrnovala tři lidi: dva se zabývali sexuální aktivitou a hlídání, slangově nazývané „watchqueen“.[1] Tím, že Humphreys nabízel své služby jako „strážná královna“, mohl sledovat aktivity ostatních účastníků.[1]
38% subjektů Humphreys nebylo ani bisexuální, ani homosexuální; 24% bylo jasně bisexuálních; 24% bylo svobodných a byli skrytými homosexuály a pouze 14% odpovídalo oblíbenému stereotypu homosexuality - jasným členům homosexuální komunity zajímajícím se především o homosexuální vztahy.[1][2] Protože Humphreys dokázal potvrdit, že 54% jeho poddaných bylo navenek heterosexuální muži s nic netušícími manželkami doma, důležitá teze o Čajovna Trade je nesoulad mezi soukromým já a sociálním já pro mnoho mužů zapojených do této formy homosexuální aktivity.[3][2] Konkrétně si oblékli „pancíř spravedlnosti“ (sociální a politický konzervatismus ) ve snaze zakrýt jejich odchylka od společenských norem.[3]
Humphreys také dospěl k závěru, že taková setkání jsou neškodná a nepředstavují žádné nebezpečí obtěžování přímých mužů.[3] Jeho výzkum přesvědčil mnoho policejních oddělení, že taková setkání vedla zločin bez obětí; proto se mohli soustředit na další problémy.[2]
Kritika
Humphreys odhalil svou roli některým z těch, které pozoroval, ale poznamenal, že ti, kteří s ním měli sklon mluvit otevřeně, byli vzdělanější; jak pokračoval ve svém výzkumu, rozhodl se skrýt svou identitu, aby se vyhnul zkreslení odpovědi.[2] Humphreysovým důvodem bylo, že kvůli veřejnosti stigma spojené s dotyčnými homosexuálními aktivitami a touhami jeho subjektů utajit jejich aktivity, je nepravděpodobné, že by mu mnoho poskytlo příležitost k pozorování a následný rozhovor kdyby se odhalil jako výzkumník.[1]
Humphreysova studie byla kritizována etický důvody v tom, že pozoroval činy homosexuality maskováním jako a voyeur, nedostal své poddané “ souhlas, použil je k poznání svých poznávacích značek a vyslechl je v přestrojení, aniž by odhalil skutečný záměr svých studií (prohlašoval, že je tazatelem ve zdravotnictví, a kládl jim otázky ohledně jejich rasy, rodinného stavu, povolání atd. ).[3][1][2] Čajovna Trade byl kritizován za porušení soukromí a podvod - jak v počátečním nastavení, tak v následných rozhovorech.[1] Po zveřejnění studie došlo ke kontroverzi ve vlastním oddělení společnosti Humphreys v Washingtonská univerzita vedlo k tomu, že asi polovina fakulty opustila katedru.[2] V populárním tisku se také vedla živá debata; zejména novinář Nicholas von Hoffman, psaní pro The Washington Post v té době odsoudil všechny sociální vědce a obvinil je z lhostejnosti.[2][4][5]
Ostatní se nicméně bránili Čajovna Trade, s poukazem na to, že účastníci prováděli své aktivity na veřejném místě a že podvod byl neškodný, protože Humphreys navrhl studii s ohledem na jejich individuální soukromí a ve své publikované práci je neidentifikoval.[1]
Studie Tearoom Trade se navíc zaměřuje na tyto interakce zkoumáním možných sociálních, psychologických nebo fyziologických důvodů tohoto chování.[6]
Tak jako Hrabě R. Babbie konstatuje, že „diskuse o obchodu s čajovnami [o tom, zda byl tento výzkum etický nebo ne] nebyla nikdy vyřešena“; a je pravděpodobné, že v myslitelné budoucnosti zůstane předmětem debat.[1]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l Hrabě R. Babbie, The Practice of Social Research ", 12. vydání, Wadsworth Publishing, 2009, ISBN 0-495-59841-0, str. 75-76
- ^ A b C d E F G h Joan Sieber, Laud Humphreys and the Tearoom Sex Study
- ^ A b C d E F Mac Donald, Laura (02.09.2007). „Americká hrozba po špičkách prstů“. New York Times. Citováno 2007-09-02.
- ^ Nicholas Von Hoffman, „Sociologický snoopers“, The Washington Post, 30. ledna 1970. Přetištěno v Čajovna Trade, rozšířené vydání, 1975, strana 177, „Sociologické snoopery a novinářské moralizátory“.
- ^ Irving Louis Horowitz, Lee Rainwater, „Sociologické snoopery a novinářské moralizéry: výměna“, Norman K. Denzin (ed.), Hodnoty společenských věd, Transaction Publishers, 1973, ISBN 0-87855-547-1, str. 151-164
- ^ Seth Vickrey
Další čtení
- Nardi, Peter M (1995), ""The Breastplate of Righteousness ": Dvacet pět let po chvále Humphreysova čajovna: Neosobní sex na veřejných místech", Journal of Homosexuality, 30 (2): 1–10, doi:10.1300 / j082v30n02_01, ISSN 0091-8369, OCLC 196108769
- John F. Galliher, Wayne Brekhus, David Patrick Keys, Laud Humphreys: prorok homosexuality a sociologie, Univ of Wisconsin Press, 2004, ISBN 0-299-20314-X
- Michael Lenza, Kontroverze kolem obchodu s čajovnami Laud Humphreys: znepokojivý příklad politiky a moci v metodologických kritikách, International Journal of Sociology and Social Policy, Year: 2004 Volume: 24 Issue: 3/4/5: Page 20-31, ISSN 0144-333X, doi:10.1108/01443330410790858, K dispozici online, za poplatek
- Ken Plummer, "Books and Periodicals Reviews", British Journal of Criminology 1972: 12: 189-192.
- Warwick, Donald P (1973), „Tearoom Trade: Means & Ends in Social Research“, Studie v Hastingsově centru, 1 (1): 27–38, JSTOR 3527471
externí odkazy
- „Obchod s čajovnami“. Informace o sexu. UCSB. 18. března 2017.