Tatzelwurm - Tatzelwurm - Wikipedia

Bergstutz nebo Stollwurm

V alpském folklóru Tatzelwurm nebo Stollenwurm, Stollwurm je ještěrkovité stvoření, často popisované jako tvář kočky, s hadím tělem, které může být štíhlé nebo podsadité, se čtyřmi krátkými nohama nebo dvěma přední nohy.

O údajném stvoření se někdy říká, že je jedovatý, nebo útočí jedovatým dechem a vydává vysoký nebo syčivý zvuk.

Anekdoty popisující setkání s tvorem nebo stručně popsané tradice o nich lze nalézt v několika oblastech Evropy, včetně rakouských, Bavorský, Francouzské, italské a švýcarské Alpy. Má několik dalších regionálních jmen, včetně Bergstutz, Springwurm, Praatzelwurma ve francouzštině, arassas.

Nomenklatura

Název Tatzelwurm se ve Švýcarsku tradičně nepoužívá,[1] a toto stvoření je Švýcarem obvykle známé jako Stollenwurm nebo Stollwurm („tunelový červ“)[Citace je zapotřebí ] nebo „drak důlních tunelů“[2]) v Bernské Alpy. Stollenwurm lze také vykládat ve smyslu „hada“ s „krátkými, silnými tlapkami“.[3][4]

Tatzelwurm byl termín lokalizován v Bavorsko, Německo (s variantami Daazlwurm a Praazlwurm) podle rané studie.[5] Ale Tatzelwurm později vstoupila do měny v Rakousku.[6]

Bergstutz, Birgstutz nebo Birgstuz'n („pařez“[Citace je zapotřebí ]) byl místní název používaný na místech v Rakousku, jako je například stát Štýrsko, části Tyrolsko,[A] Salzburg a Salzkammergut regionu a některých částech Bavorska (konkrétně Berchtesgaden ), podle raných studií.[5][7][8] Název byl prostě Stutzn v údolích Traun a Alm řeky Rakouska.[9]

Ve francouzských Alpách, “arassas„byl použit název legendárního ještěra s kočičí hlavou.[10]

Popis

Fontána dovnitř Kobern-Gondorf

V anekdotách Tatzelwurm nebo Stollenwurm byl popsán jako připomínající podsaditý ještěr s délkou 2 až 6 stop, měřící přibližně 1 až 7 stop.[11][10][12] Byly popsány jako kočičí, zvláště ve Švýcarsku.[13][14]

The Tatzelwurm Rakouska a Bavorska je popisován jako mající jedovatý dech,[2][15] řekl dokonce jako smrtící.[16] The Stollenwurm také byl charakterizován jako jedovatý ve švýcarské tradici.[13][17][18]

Tatzelwurm také údajně vydává ječící zvuk,[2] píšťalky[15] nebo syčí.[19]

Účty 17. století

Vyobrazení kočičího „horského draka“ švýcarských Alp tvrdilo, že k němu došlo v roce Sarganserland, c. 1660.[20][10]

Časný popis draka (latinský: draco) pozorování ve Švýcarsku poskytl Wagner a poté Scheuchzer, to znamená, Johann Jacob Wagner [de ] v roce 1680,[21] a replikoval se mědirytina ilustrace zvířat od Johann Jakob Scheuchzer v roce 1723.[24][25][22] I když Wagner byl ten, kdo nahrával svědectví, tvorům se později říkalo „Scheuchzerovi draci“,[26] a byly interpretovány jako Stollenwurm pozorování jinými komentátory.[27]

Anekdoty

Neoficiální „had s kočičí hlavou“ s černošedým tělem a bez nohou [b][28] prý se s ním setkal Johann [es] (Hansi ) a Thomas Tinner[C] na místě místně známém jako "Hauwelen" na hoře Frümsen v baronství Altsax, Švýcarsko.[d] Mělo se měřit na délku 7 stop nebo více. Obyvatelé v sousedství si stěžovali, že jejich kravská tajemství byla záhadně nasávána, ale incidenty se zastavily poté, co bylo toto stvoření zabito.[28][10][30]

Čtyřnohý „horský drak“ s kočičí tváří[E][20][31] popsal jeden Andreas Roduner jako něco, s čím se setkal v roce 1660 na hoře Mt. Wangersberg v Sarganserland (Landvogtei Sargans), a když se vztyčil na zadních nohách, stal se vysoký jako muž, s kancem štětiny stékající po zádech (na obrázku vpravo).[20][10]

Bylo to stvoření jako čtyřnohá ještěrka s hřebenem na hlavě, abych později popsal přírodovědce, údajně viděl Johannes Bueler z Sennwald Farní.[32][33] Draka s obrovskou hlavou a dvěma předními končetinami údajně potkal 70letý Johannes Egerter z Lienz na Mt. Kamor; když vydechl, řekl muž, přemohla ho bolest hlavy a závratě.[17][18][26]

Pozdější analýza a příjem

Přírodovědec Karl Wilhelm von Dalla Torre psaní o „historii draků Alp“ v roce 1887 vysvětlovalo, že tato stvoření lze všechny identifikovat jako druhy ještěrek nebo hadů (zdánlivě ignorují rysy s kočičí hlavou).[34] Dalla Torre považoval tato obrovská stvoření minulosti za svou dobu vymřená spolu s lidovou vírou, která je s nimi spojena, ale že populární představa o Tatzelwurm ve své době přetrvával jako „přízrak“ těch minulých legendárních tvorů.[35]

V porovnání, Josef Freiherr von Doblhoff [de ] počítal tyto rané draky mezi své "Tatzelwurm starý a nyní “, název jeho příspěvku z roku 1896.[36] Ačkoli Wagner v 17. století hlásil, že každá švýcarská příšera byla spatřena jako drak, Studer na počátku 19. století prohlásil, že alpští švýcarští místní obyvatelé obecně jména neznali Drache nebo Lindwurm a věděl jen o Stollenwurm.[13]

Scheuchzer byl často zesměšňován pro svou důvěřivost v draky, evidentní v tónu jeho práce,[22] ale jeden vědec zjistil, že v dřívější části textu vyjádřil v materiálu skepsi. Učenec to komentuje Newtonian vědci jako on v této době museli udržovat postoj otevřenosti.[23]

Účty z počátku 19. století

Dva Bernese, Samuel Studer (1757–1834) a Johann Rudolf Wyss, (1783–1830), kteří významně přispěli k švýcarskému folklóru na počátku 19. století, také rozšířili znalosti o folklóru Stollenwurm.[37] Ačkoli oba autoři vyjadřují myšlenku, že Stollenwurm (spíše než švýcarští draci) mají hlavy, které vypadají jako kočky,[13][38] to však neznamená, že skutečné příklady tradice, které shromáždili od alpských lidí, mluví o jakýchkoli tvorech s kočičí hlavou.

Samuel Studer

The Stollenwurm podle Studera je tak zván z Stollen což znamená „krátké nohy“ a předpokládalo se, že se objevují po vlhkém horkém počasí nebo když počasí prochází těkavou změnou. Lidé je považovali za jedovaté a škodlivé a připomínali krátké, zavalité hady s kulatou hlavou podobnou kočičím a drápy drápy.[13]

Studer představuje možná nejlepší zdroj znalostí o Stollenwurm dostupný.[39] Jeho příspěvek k tradici se objevil v krátkém článku o hmyzu a Stollenwurmu, který se objevil vložený do cestopisu Franz Niklaus König cestopis, publikovaný v roce 1814.[39]

Studerovo pojednání zahrnovalo účty očitých svědků.[40][41] V roce 1811, a Stollenwurm s rozeklaným jazykem, hadíma, ale spíše širokou hlavou a dvěma podsaditými nohami, které hlásil učitel Heinrich,[F] kterou údajně viděl Guttannen -tal, Canton Bern, Švýcarsko. Popsal to jako měření 1 klafter na délku, s tělem o tloušťce lidské nohy.[42][43] Před několika lety dovnitř přijel Hans Kehrli z Allmentli Trachselwald tvrdil, že zabil docela malého, chlupatého Stollenwurm nesoucí 10 mladých.[44][45]

Studer nabídl odměnu 3 až 4 Louis d'or každému, kdo by mu mohl dodat pozůstatky „autentického stollenwurmu“, což naznačuje míru jeho přesvědčení, že ten tvor existoval.[46][47]

Johann Rudolf Wyss

Spisovatel Johann Rudolf Wyss výslovně uvedl, že zatímco drak byl báječný, Stollenwurm byl pochybný. Ke standardnímu popisu Stollenwurm jako druh hada s kočičí hlavou a krátkými nohami dodal, že se o něm někdy říkalo, že je chlupatý, a ne jen 2 nebo 4, ale více končetin jako housenka.[38]

Wyss zaznamenává pohádkový popis od určitého pastýře Gadmen údolí, který řekl, že existují dva typy Stollenwurm, bílé s malou korunkou a ty obyčejnější černé.[48][49]

Wyss v odhadu Heinrich Dübi [de ] byl méně významným zdrojem než Studer, pokud jde o folklór draků nebo Stollenwurm.[50] Něco, co Wyss ve svém komentáři udělal, je vychovávání několika kousků švýcarského folklóru na hadech, což naznačuje souvislosti. Domníval se, že pastevci v Alpách „pravděpodobně“ mluví o Stollenwurm když řekli, že věří „hadům“[51] měl ve zvyku sát mléko z pastvy krav, proti čemuž se dalo bránit umístěním bílé kohout poblíž krav.[52][G]

Viz také

Vysvětlivky

  1. ^ Zillertal, Tyrolsko podle Dally Torre.
  2. ^ Scheuzer předmluvy zmíní dva draky / hady pro region, z nichž první je beznohý: "ne pedati ", poté cituji Wagnera:"..vulgo dicito, horrendum serpentem .. caput felis capiti haud nepodobný, na pedibusu omnino destitutus fuerit „. Toto je přeloženo do němčiny jako“förchterliche (schwarz-grüne) Schlange .. der Kopf war einem Katzenkopfe nich unähnlich; sie hatte aber gar keine Füsse". Barva, atrogriseum je „černo-šedá“, i když německé vykreslení naznačuje černo-zelenou.
  3. ^ Kde se píše, že Johannes stvůru zabil "se svým bratrem Thomasem Tinnerem (fratre suo Thoma Tinnero) „“, Němec ji vykreslí jako „bratra (durch Hülffe seines Bruders)" pouze.
  4. ^ tj., Herrshaft z Hohensax[29]
  5. ^ Citovaný původní text od Wagnera, “latinský: vulgo dictum .. Draconem Montanum .. quatuor instructus erat pedibus, auribus & facie felis fuit ..„označuje čtyřnohého, kočičího ušima a stvoření s kočičí tváří, které bylo v němčině hovorově nazýváno„ horský drak “, což je„ Berg-Drache “, ale nelze jej určit, ačkoli německý překlad Scheuchera dává „Berg-Drache .. Er hatt vier Füsse; das Gesicht un die Ohren waren wie an einer Katze ".
  6. ^ Z Dorfu v Guttannen údolí.
  7. ^ Wyss identifikoval zdroj této tradice jako Philippe Bridel práce,[52] který byl ztělesněním Conrad Gessner popis uživatele Mount Pilatus.[51]

Reference

  1. ^ A b Doblhoff (1896), str. 142, poznámka 3 apud Kohlrusch (1854) apud Rochholz (1855) Aargauer Sagen. (v němčině)
  2. ^ A b C Lecouteux, Claude (2016). „Tatzelwurm“. Encyklopedie severského a germánského folklóru, mytologie a magie. Simon a Schuster. str. 344. ISBN  162055481X., apud Doblhoff (1896)
  3. ^ Studer & König (1814), str. 128: „daher auch Stollenwurm heißen“; Kohlrusch (1854), str. 147: „„ Stollenwürmer genannt werden “.
  4. ^ Tento význam Stollen jako „krátké nohy“ lokalizované jako dialekt sousedů Kanton Aargau podle některých zdrojů.[1]
  5. ^ A b Dalla Torre (1887), str. 214.
  6. ^ Ley (1948), str. 131 zmiňuje zprávu vydanou rakouským ministerstvem lesnictví a ochrany životního prostředí, která to uvádí Tatzelwurm pozorování lze vysvětlit jako toulavé vydry.
  7. ^ Doblhoff (1896), str. 144.
  8. ^ Unger, Theodor (1903). „Birgstutzen“. Steirischer Wortschatz jako Ergänzung zu Schmellers Bayerischem Wörterbuch (v němčině). Leuschner u. Lubensky's Universitäts-Buchhandlung. str. 85.
  9. ^ Dalla Torre (1887).
  10. ^ A b C d E Meurger & Gagnon (1988), str. 265.
  11. ^ Doderer (1996), str. 28.
  12. ^ Doblhoff (1896), str. 143
  13. ^ A b C d E Studer & König (1814), str. 128.
  14. ^ Doblhoff (1896), str. 143: „Berichte aus der Schweiz .. überein, dass die" Stollenwürmer ".. katzenartige köpfen haben".
  15. ^ A b Steub, Ludwig (1862). Wanderungen im bayerischen Gebirge (v němčině). Fleischmann. str. 23. Hauch und Anpfiff je dárkem
  16. ^ Ley (1948), str. 132
  17. ^ A b Scheuchzer (1723), str. 391–392, obr. VIII. Scheuchzer (1746), str. 233–234
  18. ^ A b anonymní (1874). „Epidemická důvěryhodnost“. Rozpočet Pall Mall. 11: 8.
  19. ^ Ley (1948), str. 133, 138.
  20. ^ A b C Scheuchzer (1723), str. 395–396, obr. X. Scheuchzer (1746), str. 236–237
  21. ^ Wagner (1680). Historia naturalis. Tiguri: Lindinner. str. 247n.
  22. ^ A b C Dübi (1940), str. 155.
  23. ^ A b Hansen, Peter H. (2013). Summity moderního člověka. Harvard University Press. str. 42.
  24. ^ Scheuchzer najal malíře, aby namaloval draky, ze kterých byly vyrobeny měděné desky.[22][23]
  25. ^ Scheuchzer, Johann Jakob (1723). Ouresiphoitēs Helveticus, sive Itinera per helvetiae. III. Leiden: Petri Vander Aa. 378–397.
  26. ^ A b Müller (1973), s. 23–26.
  27. ^ Doblhoff (1896), str. 143 a další.
  28. ^ A b Scheuchzer (1723), str. 378–379, obr. I. Scheuchzer (1746), str. 222
  29. ^ Senti, Alois (2001). Erfragte Vergangenheit: das Sarganserland in den Sagen und Anekdoten (v němčině). Staatsarchiv St. Gallen. str. 359.
  30. ^ Gribble (1899), str. 79–80.
  31. ^ Tschaikner (2016), str. 99–100.
  32. ^ Dalla Torre (1887), str. 210.
  33. ^ Scheuchzer (1723), str. 379–380, obr. II. Scheuchzer (1746), str. 222
  34. ^ Dalla Torre (1887), str. 211–212.
  35. ^ Dalla Torre (1887), str. 213: "Heute sind sie nun wohl verschwunden, diese Riesenthiere aus der Natur, wie aus dem Volksglauben - doch nicht, ohne zugleich ein anderes Phantom zu hinterlassen. Wer kennt ihn nicht, den Tatzelwurm .."
  36. ^ Doblhoff (1896), str. 143.
  37. ^ Dübi (1940), str. 157–58 a násl
  38. ^ A b Wyss (1817), str. 423.
  39. ^ A b Dübi (1940), str. 158.
  40. ^ Studer & König (1814), s. 127–133. Dübi (1940), str. 158–159
  41. ^ Dübi (1940), str. 159.
  42. ^ Studer & König (1814), s. 130–131.
  43. ^ Dalla Torre (1887), str. 215–216.
  44. ^ Studer & König (1814), str. 131–132.
  45. ^ Dalla Torre (1887), str. 216 a Doblhoff (1896), str. 143
  46. ^ Studer & König (1814), s. 133.
  47. ^ Meurger, Michel (1996). „The Lindorms of Småland“. Arv - Severská ročenka folklóru. 52: 95.
  48. ^ Wyss (1817), str. 423–424.
  49. ^ Thorington, J. Monroe (říjen 1926). "Hadí legendy o Valais". Bulletin of Geographical Society of Philadelphia. 24 (4): 191.
  50. ^ Dübi (1940), str. 160.
  51. ^ A b Bridel, Philippe-Sirice (1814). Le Conservateur Suisse, nebo Recueil complet des etrennes helvetiennes. 4. L. Knab. str. 163.
  52. ^ A b Wyss (1817), str. 424.
Bibliografie

Další čtení