Tabererova zpráva - Taberer report

Tabererova zpráva je zpráva publikovaná v roce 1907 a složená autorem Henry Taberer a J. Glenn Leary.[1] Tabererova práce prokázala důkazy o mužech vztahy osob stejného pohlaví ve zlatých dolech poblíž Johannesburg, Jižní Afrika.[2]

Pozadí

Další informace: Henry Taberer

Taberer se narodil na misijní stanici a byl plynulým mluvčím jazyků používaných místním obyvatelstvem: tvrdil, že je mluví plynuleji než anglicky.[3] Tento talent dokázal efektivně využít, když se stal manažerem jihoafrické vlády v Native Labour Bureau a poradcem Native Recruiting Corporation pro banskou komoru v době narůstajících průmyslových nepokojů.[3] Leary byl dalším respektovaným úředníkem a pracoval jako soudce.[2]

Uvnitř existovaly velké rozdíly mezi pohlavími Mosambik komunita migrujících pracovníků v Jižní Africe. V roce 1886 bylo v oblasti Johannesburgu 30 000 mužů, ale pouze 90 žen mozambického původu.[2]

Před vznikem koloniálních kriminálních pracovních systémů nebyly homosexuální vztahy potrestány.[4]

Zpráva

Taberer a Leary dostali za úkol prozkoumat „důlní manželství“ mezi africkými horníky. Místní misionáři si stěžovali na nemorálnosti, ke kterým došlo v zlatých dolech, a tyto stížnosti vyústily v vyšetřování.[1][2] Taberer spoluautorem zprávy s Learym. Zpráva byla založena na důkazech shromážděných během devítidenního období v lednu 1907. Svědectví byla shromážděna od 54 afrických a evropských svědků. Otázky a odpovědi byly pozoruhodně explicitní ohledně sexuální aktivity a motivace.[5]

A Chopi horník pracující v dolech vysvětlil Tabererovi, že horníci, kteří se zabývali homosexuálními akcemi s mladými muži, se snažili vyhnout se uzavření smlouvy pohlavní choroba. Tento názor je podpořen důkazy, že mezi nimi byla nižší míra pohlavních chorob Tsonga lidé ve srovnání s Afričany, kteří navštívili ženy prostitutky.[5] Zpráva úspěšně zamítla tvrzení reverenda Bakera, že homosexuální vztahy byly násilné a formovaly se jako formální manželství.[5] Vztahy mezi horníky nezahrnovaly pouze sex, ale mužské „manželky“ také poskytovaly domácí služby svým partnerům.[6][7]

Taberer a Leary navrhli několik řešení pro omezení homosexuálních vztahů mezi horníky. Byli však odmítnuti. Navrhli například, aby bylo umožněno migraci velkého počtu ženských žen s muži, nebo aby byla povolena rozsáhlá prostituce. Nakonec byly ve všech průmyslových sloučeninách Jižní Afriky zakázány pouze obrazovky kolem postelí.[5]

Spolehlivost

Tabererovu neutralitu lze zpochybnit, protože otázka homosexuálních vztahů mezi muži byla citlivým tématem a proto, že se snažil ve své kariéře postupovat.[5] Přístup Taberera a Learyho ke sběru dat minimalizoval zaznamenané množství anální sex. Byli také rasista a ve své zprávě jasně úsudek.[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C W. Spurlin (21. srpna 2006). Imperialismus na okrajích: Queer zastoupení a politika kultury v jižní Africe. Palgrave Macmillan USA. str. 42–48. ISBN  978-1-4039-8366-4.
  2. ^ A b C d Epprecht, Mark (2001). "'Nepřirozený zlozvyk v Jižní Africe: vyšetřovací komise z roku 1907 “ (PDF). International Journal of African Historical Studies. 34 (1): 121–140. doi:10.2307/3097289.
  3. ^ A b „Nekrology: pan H. M. Taberer“. Časy (46167). Londýn. 23. června 1932. str. 14.
  4. ^ Barbara L. Voss; Eleanor Conlin Casella (31. října 2011). Archeologie kolonialismu: intimní setkání a sexuální efekty. Cambridge University Press. str. 64. ISBN  978-1-139-50313-6.
  5. ^ A b C d E Marc Epprecht (duben 2013). Hungochani, druhé vydání: Historie disidentské sexuality v jižní Africe. McGill-Queen's Press - MQUP. 65, 67, 79. ISBN  978-0-7735-8878-3.
  6. ^ Andrew Tucker (22. července 2011). Queer Visibility: Space, Identity and Interaction in Cape Town. John Wiley & Sons. str. 94. ISBN  978-1-4443-9977-6.
  7. ^ T. Dunbar Moodie; Vivienne Ndatshe (1994). Going for Gold: Men, Mines, and Migration. University of California Press. str. 335. ISBN  978-0-520-08644-9.

Další čtení