Taşçı reliéfy - Taşçı reliefs - Wikipedia
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Červenec 2020) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Dva Taşçı reliéfy jsou skalní reliéfy od doby Chetitská říše. Jsou dva kilometry jižně od Taşçı v Develi okres, Provincie Kayseri, Krocan. Jsou známí v turečtině jako Yazılı Kaya („Napsané útesy“). Skalní reliéfy jsou prominentním aspektem Chetitské umění.
Umístění
V Taşci se řeka Zamantı Irmağı setkává s řekou Şamaz Dere (také známou jako Homur Suyu), která má svůj pramen v Bakırdağ na jihu. Na tomto místě řeka prochází úzkou roklí se strmými útesy na obou stranách; dva reliéfy známé jako Taşçı A a B jsou na levém břehu, vzdálené od sebe více než sto metrů. V době, kdy byly vytvořeny reliéfy, nemohla soutěskou projít žádná trasa, protože vytvoření moderní silnice vyžadovalo pokročilé trhací práce. To, poloha u vody a přítomnost jeskyní nad reliéfy naznačuje, že místo mělo rituální funkci.
Taşçı A
Severní reliéf, Taşçı A, leží poblíž břehu, asi dva metry nad hladinou vody, a nyní stoupá necelý metr nad půdu, která se kolem kolem vybudovala. Na pravé straně ukazuje tři postavy v rouchu obrácené doprava, které jsou pokryty půdou až po boky. Jejich obrysy jsou označeny hlubokými drážkami. Levá postava je nejzachovalejší - je jediný, kde lze rozeznat vnitřní detaily. Po hlavách jim stékají stuhy, přes záda jim visí látka; z těchto detailů se postava jeví jako ženská. Její oči a brada jsou stále viditelné, oblast nosu a úst je zlomená. Dvě levé postavy vytahují ruku; podle náčrtu z roku 1939 Ignace Gelb, správná postava měla stejné držení těla, ale to už kvůli silnému zvětrávání není vidět. Střední a pravá postava, která nosí kulaté čepice, jsou viditelné pouze jako siluety. Všechny tři postavy jsou obecně interpretovány jako kněží.
Nad hlavami jsou nápisy Luwianské hieroglyfy; symboly vlevo mohou být seskupeny, zatímco symboly vpravo nejsou zachovány. Jejich špatný stav ztěžuje jejich čtení. Pouze jméno levé ženské postavy lze číst jako „Ma-na-a-za / i“. Dále je označována jako „dcera Lubakkise, syna vojenského písaře“. Další skupina hieroglyfů se nachází nalevo od tří postav, které pojmenovávají jinou osobu - John David Hawkins zní „Bodyguard Zida, sluha Hattusili „Velký král, hrdina.“ Tento Zida není zobrazen, ale je pravděpodobně tvůrcem úlevy.
Taşçı B
Méně než 100 metrů proti proudu je Taşçı B na balvanu, který je přímo na břehu a je pokryt vodou, když je vysoká hladina vody. Reliéf zobrazuje mužskou postavu obrácenou doprava. Nosí kulatou čepici s rohem, dlouhé roucho kněze a štolu, která mu visí přes ramena. Pravou ruku má v pozdravu, levou nataženou. Svatý symbol, který je vyhrazen pro skutečné bohy, je vidět výše. Tři hieroglyfy pod jeho pažími různý badatel přečetl různými způsoby, ale jeho jméno nelze rozeznat.
Výklad
V útesu nad Taşçı A je jeskyně, ze které svisle sestupuje šachta. Nyní je naplněna půdou, ale pravděpodobně dosáhla hladiny vody. K dispozici je také jeskyně ve stěně útesu za Taşçı B, s podobnou šachtou. Dvě jeskyně a umístění reliéfů u vody naznačují, že místo mělo rituální funkci. Orientace kněžské postavy proti proudu ve směru polí na vodní hladině naznačuje, že vykonávali ochrannou roli pro okolní oblast a pro (předpokládané) osídlení oblasti.
Reliéfy jsou datovány kolem 13. století před naším letopočtem podle jejich nápisů.
Historie výzkumu
Krátký popis a první čtení Taşçı A publikovali Hans Rott a Leopold Messerschmidt po Rottově návštěvě Anatolie v roce 1906. Guillaume de Jerphanion vytvořil stejný účet ve stejném roce. Ignace Gelb odkryl spodní část reliéfu v roce 1935 a vydal skicu a fotografii. Taşçı B byl poprvé popsán uživatelem Sedat Alp a Ekrem Akurgal v roce 1947. Následně Hans Gustav Güterbock navštívil místo v roce 1954. První zveřejněný popis obou reliéfů vytvořil Piero Meriggi v roce 1975, po své první cestě do Anatolie. Jeho chápání nápisů úzce souhlasilo s porozuměním Gelba, na rozdíl od díla Franz Steinherr zveřejněn ve stejném roce. Po druhém následoval Markus Wäfler. Další účet publikoval Kay Kohlmeyer v roce 1983 a konečně Horst Ehringhaus zveřejnil popis v roce 2003.
Bibliografie
- Kay Kohlmeyer. „Felsbilder der hethitischen Großreichszeit.“ Acta Praehistorica et Archaeologica 15 (1983), str. 74–80.
- Horst Ehringhaus. Götter, Herrscher, Inschriften. Die Felsreliefs der hethitischen Großreichszeit in der Türkei. Zabern, Mainz 2005, ISBN 3-8053-3469-9, str. 65–70.
externí odkazy
Souřadnice: 38 ° 11'55 ″ severní šířky 35 ° 46'52 ″ východní délky / 38,1987 ° N 35,7811 ° E