Tane - Tāne - Wikipedia
| Tane | |
|---|---|
 U vchodu do budovy byla umístěna řezba Tāne-nui-a-Rangi Zoo v Aucklandu lesní voliéra. | |
| Ostatní jména | Tane-mahuta, Tane-nui-a-Rangi |
| Rod | mužský |
| Kraj | Polynésie |
| Etnická skupina | Māori, Tahiťané |
| Osobní informace | |
| Rodiče | Rangi a Papa |
| Sourozenci | Haumia (Arawa ), Rongo, Tangaroa, Tāwhirimātea, Tū, Rūaumoko, Whiro |
| Choti | Hine-nui-te-pō, Rangahore |
| Potomek | Hine-nui-te-pō, Tiki, Haumia-tiketike (jižní Zátoka hojnosti a části východního pobřeží) |
v Māori mytologie, Tane (také zvaný Tane-mahuta, Tane-nui-a-Rangi, a několik dalších jmen) je Bůh lesů a ptáků a syna Ranginui a Papatūanuku, nebe otec a matka Země, kteří dříve leželi v těsném objetí, kde jejich mnoho dětí žilo ve tmě mezi nimi (Gray 1956: 2).
Na Tahiti, Tane byl bůh míru a krásy.[1]
Odděluje své rodiče
Děti Rangi a Papa frustrovaly jejich uvěznění ve stísněném prostoru mezi rodiči. Tū, budoucí bůh válka, navrhuje, aby zabili své rodiče. Ale Tane (nebo Tane-mahuta) nesouhlasí, což naznačuje, že je lepší je oddělit, vyslat Rangi do nebe a nechat Papa dole, aby se o ně postaral. Tane bratři Rongo, pak Tangaroa, Haumia-tiketike a Tū se všichni marně snaží oddělit rodiče. Po mnoha pokusech Tāne leží na zádech a tlačí silnými nohami a nakonec rozdělí své rodiče od sebe a Rangi stoupá vysoko do nebes (Gray 1956: 2-3).[2] Potom Tāne hledala nebeská těla jako světla, aby byl jeho otec vhodně oblečen. Získal hvězdy a odhodil je spolu s měsícem a sluncem. Nakonec Rangi vypadal hezky (Orbell 1998: 145).
Tāwhirimātea, bůh bouří a větrů, je naštvaný, že rodiče byli roztrháni. Připojil se ke svému otci na obloze a potrestal Zemi a moře prudkými bouřkami (Gray 1956: 3-6, Tregear 1891: 54). Tāwhirimātea zaútočí na lesy Tāne, praskne kmeny stromů, rozbije stromy na zem a nechá je jako potravu pro rozpad a hmyz. Poté zaútočí na oceány a Tangaroa, bůh moře, uprchne. Dva z potomků Tangaroa, Ikatere, otec Ryba a Tu-te-wehiwehi (nebo Tu-te-wanawana), předchůdce plazi, jsou vyděšeni zuřivostí Tāwhirimātea. Ryby prchají do moře a plazi do lesů. Od té doby, Tangaroa nesnášel Tane pro skrývání jeho uprchlých dětí. Je to tak, že Tāne dodává potomkům Tūmatauenga kánoe, háčky na ryby a sítě, aby chytil potomky Tangaroa. Tangaroa se oplatí převrácením kánoí a vysíláním povodní, které smetou domy, pozemky a stromy (Gray 1971: 5-6).
Předek lidstva
Některé legendy říkají, že Tāne vyrobil první muž, pojmenovaný Tiki. Více známá je tradice, že Tāne se snažil najít si manželku, ale zpočátku našel pouze nehumánní ženy a otce, hmyz, ptáky a rostliny. Jeden takový byl Rangahore, který porodil kámen a byl opuštěn Tāne. Poté vytvořil ženu tak, že ji vytvaroval z půdy (Orbell 1998: 145).
V některých příbězích se Tane provdá za svou dceru Hine-tītamu, aniž by věděla, o koho jde. Po zjištění, že se provdala za svého otce, prchá k podsvětí, a stává se bohyní smrti, Hine-nui-te-pō. Tāne ji následuje a prosí ji, aby se vrátila. Říká mu, aby se vrátil do světa a vychovával jejich děti, zatímco ona bude čekat, až je přijme, až zemřou (Orbell 1998: 38).
Jiné tradice vyprávějí o třech koších znalostí, které Tāne přinesla z nebesa (Orbell 1998: 145).
Viz také
- Tane Mahuta, slavný kauri strom.
- Whirinaki Te Pua-a-Tane, prehistorický deštný prales.
- Kane, bůh Havaje.
Poznámky
- ^ Salmond, Anne (2010). Afroditin ostrov. Berkeley: University of California Press. str.24, 179, 206, 317. ISBN 9780520261143.
- ^ V legendách o regionu Taranaki je to Tangaroa, kdo dokáže oddělit Rangi a Papa (Smith 1993: 1-2)
Reference
- G. Gray, Nga Mahi a Nga Tupuna, čtvrté vydání. Poprvé publikováno v roce 1854. (Reed: Wellington), 1971.
- G. Gray, Polynéská mytologie, Ilustrované vydání, dotisk 1976. (Whitcombe and Tombs: Christchurch), 1956.
- M. Orbell, Stručná encyklopedie Māori mýtu a legendy (Canterbury University Press: Christchurch), 1998.
- A. Smith, Písně a příběhy Taranaki ze spisů Te Kahui Kararehe (MacMillan Brown Center for Pacific Studies: Christchurch), 1993.
- E.R. Tregear, Maori-polynéský srovnávací slovník (Lyon a Blair: Lambton Quay), 1891.