Suvira Jaiswal - Suvira Jaiswal - Wikipedia

Suvira Jaiswal
Národnostindický
Vědecká kariéra
PoleSociální dějiny starověké Indie
InstituceUniverzita Jawaharlal Nehru
Doktorský poradceRam Sharan Sharma

Suvira Jaiswal je indický historik. Je známá svými výzkumy sociálních dějin starověké Indie, zejména jejich vývoje kastovní systém a rozvoj a absorpce regionálních božstev do EU Hinduistický panteon.

Životopis

Suvira Jaiswal získala magisterský titul v oboru historie z Allahabad University. Doktorát získala pod vedením Ram Sharan Sharma na Patna University.[1]

Jaiswal učila na univerzitě v Patně od roku 1962. Byla profesorkou v Centru historických studií v Univerzita Jawaharlal Nehru od roku 1971 až do svého odchodu do důchodu v roce 1999.[1]

V roce 2007 byl Jaiswal generálním prezidentem Kongres indické historie.[2]

Výzkum

Jaiswal zkoumal vývoj společnosti kastovní systém v Indii, její původ a funkce. Ukázala, že v období Rig Veda se kastovní systém ještě nestal složitou hierarchií pozdějších období. Ukázala, že grihapati, o kterém se dříve myslelo, že je hlavou rodiny, byl ve skutečnosti vůdcem rozšířené kinematické skupiny a že přechod od pastoračního k sedavému způsobu výroby vedl ke zvýšené sociální stratifikaci s tím, že grihapati se staly archetypem patriarchálního zásada.[3] Jaiswal ukázal, že ani barva pleti a představy o rase nebyly základem kasty (varna) diferenciace. Spíše to byl nerovný přístup k ekonomické a politické moci, který zakořenil rozdíly v postavení a vykrystalizoval hierarchii.[4]

Rovněž zjistila, že existují důsledky pro specializované ekonomické role, endogamii a hierarchickou společnost: systematické potlačování žen jako třídy.[3] Zejména poukázala na to, že v období Rig Vedic neexistovala dostatečná nadbytečná výroba zboží, která by umožňovala jakékoli části společnosti odstoupit od hospodářské činnosti. To znamenalo, že ženy byly ve své agentuře víceméně autonomní, měly přístup ke vzdělání a volný pohyb.[5]

Vybraná díla

Články

  • Jaiswal, Suvira (1974). „Studie o sociální struktuře raných Tamilů“. V Sharma, R.S. (vyd.). Indian Society: Historical Probings (In Memory of D. Kosmosi). Nové Dillí: ICHR.
  • Jaiswal, Suvira (1975). „Ženy v rané Indii: problémy a perspektivy“. V Horner, I.B. (vyd.). Ženy pod primitivním buddhismem. Nové Dillí: Motilal Banarsidas.
  • Jaiswal, Suvira (1979–1980). "Studie v rané indické sociální historii: trendy a možnosti". Indický historický přehled. 6 (1–2).
  • Jaiswal, Suvira (1991). „Varna ideologie a sociální změny“. Sociální vědec. 19 (3/3).
  • Jaiswal, Suvira (1993). „Historický vývoj legendy o beranovi“. Sociální vědec. 21 (3/4).
  • Jaiswal, Suvira (leden 2000). „Socha ve Vijayanagara: ikonografie a styl“. Indický historický přehled. 27 (1). doi:10.1177/037698360002700112.
  • „Kasta v socioekonomickém rámci rané Indie“, projev prezidenta, oddíl 1, ve sborníku z Indického historického kongresu, 38. zasedání, Bhubaneswar, 1977, s. 23-48.
  • „Semitising Hinduism: Changing Paradigms of Brahmanical Integration“, Social Scientist, sv. 19, č. 12, 1991, s. 20-32.
  • 'The Changing Concept of Gahapati', v D. N. Jha, ed., Society and Ideology in India: Eseje na počest profesora R. S. Sharmy, Dillí: Munshiram Manoharlal, 1996: 29-37.
  • „Tribe-Caste interakce: Znovu přezkoumání určitých otázek“, Dev Nathan, ed., From Tribe to Caste, Shimla: IIAS, 1997: 167-75.

Knihy

Reference

  1. ^ A b „Suvira Jaiswal“. Učenci bez hranic. Citováno 28. srpna 2017.
  2. ^ „Schůzky (národní)“. Pratiyogita Darpan. Pratiyogita Darpan. 1 (11): 24. května 2007.
  3. ^ A b Shrimali, K.M. (26. září 1998). „Nové pohledy na kastu“. Přední linie. Citováno 28. srpna 2017.
  4. ^ Prashad, Vijay (2001). Všichni bojovali proti kung-fu (PDF). Maják. p. 11. ISBN  0-8070-5015-6. Citováno 29. srpna 2017.
  5. ^ Bhattacharya, Rinki (9. června 2004). Za zavřenými dveřmi: domácí násilí v Indii. SAG. p. 32. ISBN  978-81-321-0327-1.