Stephen Hopgood - Stephen Hopgood - Wikipedia
Stephen Hopgood (narozen 1965) je profesorem mezinárodních vztahů na SOAS, University of London. Je také spoluředitelem Centrum pro mezinárodní politiku konfliktů, práv a spravedlnosti a proděkan pro výzkum na Právnické a sociální vědě. Jeho nejnovější kniha je Konec lidských práv (2013), ve kterém tvrdí, že klesající západní moc podkope vyhlídky na globální lidská práva. Jeho kniha z roku 2006 Keepers of the Flame: Understanding Amnesty International, je první etnografický účet globální nevládní organizace pro lidská práva a od organizace získala cenu za nejlepší knihu v oblasti lidských práv Americká politologická asociace.[1] Hopgood v současné době pracuje na upravené kolekci s Jack Snyder a Leslie Vinjamuri s názvem Budoucnost lidských práv. V letech 2002–2004 byl členem Rady pro výzkum v oblasti společenských věd pro globální bezpečnost a spolupráci a v letech 2009–2012 působil jako hlavní vědecký pracovník v Leverhulme Trust. Hopgood také pravidelně přispívá do online diskusního fóra openGlobalRights.
Konec lidských práv
v Konec lidských práv Hopgood tvrdí, že vrchol lidských práv se shodoval s dominancí americké moci po 70. letech, kdy se Sovětský svaz začal prosazovat. V 90. letech konec studené války otevřel příležitost pro všechny obhájce lidských práv prosazovat provádění mezinárodního práva a vytvoření globálních soudů, které by zajistily spravedlnost pro masová zvěrstva. Ale toto otevření bylo jen krátkou přestávkou v mocenské politice jako obvykle. Spojené státy byly notoricky nezajímány lidskými právy, s výjimkou nástroje zahraniční politiky. Vyhýbala se většině smluv o lidských právech nebo je podepsala s výhradami, které ruší jejich úmysl. Odmítla vstoupit do Mezinárodního trestního soudu a prostřednictvím některých tvůrčích právních analýz dokonce praktikovala mučení během prvních let celosvětové války proti terorismu. Nyní, když se moc Spojených států činit pozitivní dobro, když se rozhodnou jednat, slábne, jejich strategie vytváření spojenců, která bude obsahovat rostoucí Čínu dominující její dlouhodobé zahraniční politice. Nyní je ještě méně pravděpodobné než dříve, že se lidská práva dostanou na první místo v regionech, jako je jihovýchodní Asie, střední Asie a Střední východ. To rychle sníží vliv zastánců lidských práv tím, že podkope západní politickou moc, na které se ve skutečnosti většina jejich proklamovaných úspěchů spoléhá.
Relativní pokles americké moci byl doprovázen absolutním poklesem evropské moci, tvrdí Hopgood. Rostoucí politický vliv zemí BRICS (Brazílie, Ruska, Indie, Číny a Jižní Afriky) a zemí MINT (Mexiko, Indonésie, Nigérie a Turecko) znamená, že více států chce říci, kdo rozhoduje o globálních pravidlech a co by tato pravidla měla říkat. Tyto nově zmocněné státy zpochybní autoritní nároky dříve dominantních mocností v oblastech, jako je globální spravedlnost a humanitární intervence. Země BRICS a MINT budou tento systém zpochybňovat a usilovat o podobné výsostné výsady pro sebe. V každém případě je nejistý výhled dalšího rozšiřování globálního režimu lidských práv.
Kritika Konečné časy
Konec lidských práv byl kritizován výkonným ředitelem Human Rights Watch, Kenneth Roth, kteří tvrdili, že: „Skupiny pro lidská práva se již dávno dozvěděly, že je důležité zabývat se politikami, které vedou k porušování lidských práv, spíše než samotným porušením. , být oslavován, ne očarován, jak to dělá Hopgood, jako pošmourný svět politiky. “ Profesor práva LSE Conor Gearty tvrdí, že Konečné časy je „znepokojivé čtení, hněv pohánějící vyprávění, vášeň evidentní v každém odstavci“, ale to nakonec „kniha neposkytuje úplný obraz o lidských právech, naznačuje tu a tam jen jinou stránku příběhu, který - nevyhovující účet - je vždy vyčleněn “. Amnesty International v Nizozemsku vytvořila svazek autorských setkání s kritiky Konečné časy s titulem Diskuse o ukončení lidských práv.
Publikace
- Konec lidských práv Cornell University Press (2013)
- Keepers of the Flame: Understanding Amnesty International Cornell University Press (2006)
- „Říkáte„ ne “Wal-Martovi? Peníze a morálka v profesionálním humanismu “, kapitola Michael Barnett a Thomas G Weiss (eds.) Dotčený humanitářství: politika, moc, etika (2008) Cornell University Press
- „Morální autorita, modernost a politika posvátnosti“ Evropský žurnál mezinárodních vztahů, sv. 15, č. 2, (2009)
- „Faith in Markets“ (s Leslie Vinjamuri) ve filmech Michael Barnett a Janice Gross Stein (eds) Sacred Aid: Faith and Humanitarianism (2012) Oxford University Press
- „Dignity and Ennui: Amnesty International výroční zpráva 2009,“ v Journal of Human Rights Practice, sv. 2, č. 1 (2010)
- „Růst a rozvoj Amnesty International od roku 1961,“ Amnesty International 50 let reflexe a perspektivy„Wilco de Jonge, Brianne McGonigle Leyh, Anja Mihr, Lars van Troost (eds.) SIM Special No. 36 Utrecht, (2011).
- „Poslední obřady za humanitární intervence: Dárfúr, Srí Lanka a R2P,“ Globální odpovědnost chránit Zvláštní vydání, sv. 6 (2014)
- „Politika morální autority“ (2007) (nepublikovaný pracovní dokument). Škola orientálních a afrických studií
- „Tamilští tygři, 1987–2002“ (2005), Gambetta, Diego (ed.), Smysl pro sebevražedné mise, str. 43–76. Oxford University Press
- „Pohled za„ slovo K “: vložený multilateralismus do americký Zahraniční politika životního prostředí “(2003), Foot, Rosemary; MacFarlane, Neil; a Mastanduno, Michael (eds.), Hegemonie USA a mezinárodní organizace, s. 139–164. Oxford University Press
- „Čtení drobného tisku v globální občanské společnosti: Neúprosná hegemonie svobodného já“ (2000), Millennium: Journal of International Studies, Sv. 29/1, s.
- Americká zahraniční politika v oblasti životního prostředí a moc státu (1998). Oxford University Press