Stanley Keleman - Stanley Keleman

Stanley Keleman
narozenýListopadu 1931
Brooklyn, New York, USA
Zemřel11. srpna 2018(2018-08-11) (ve věku 86)
Berkeley, Kalifornie, USA
Alma materChiropraxe Institute of New York
Alfred Adler Institute
Známý jakoFormativní psychologie
psychoterapie těla
webová stránkahttp://centerpress.com/

Stanley Keleman (Listopad 1931 - 11. srpna 2018)[1] byl americký spisovatel a terapeut, který vytvořil přístup tělesné psychoterapie známý jako „formativní psychologie“. Byl jedním z vůdců hnutí psychoterapie těla na národní i mezinárodní úrovni. Jeho metodologie spočívala na anatomickém základě a zahrnuje evoluční, filozofickou a mytologickou perspektivu; v tomto formativním paradigmatu je člověk schopen naučit se dobrovolnému sebepůsobení instinktivního a emocionálního vyjádření jako způsobu, jak zvládat dilemata každodenního života a formovat osobní rozhodnutí pro vytváření budoucnosti. Keleman začal rozvíjet a formulovat své koncepty v roce 1957. V roce 1971 vydal první z 10 knih.[2]

Časný život

Keleman se narodil v Brooklynu v roce 1931, syn židovských přistěhovalců z Maďarska a Rumunska.[3] Vystudoval Chiropraxe Institute of New York v roce 1954.

Kariéra

Počáteční kariéra a mentorství

Během prvních let chiropraxe jako klinik, počínaje rokem 1955, se zaměřil na snižování stresu a začal sledovat vztah mezi emočními konflikty, organickým pohybem a narušením držení těla.[4][5][6]

V roce 1957 se stal členem Alexander Lowen Institut pro bioenergetickou analýzu a do 70. let zde působil jako senior trenér. Navštěvoval Alfred Adler Institute a jeho myšlení bylo hluboce ovlivněno Adlerovými představami o vztahu fyzického stavu organismu k jeho fungování a roli společnosti při rozvoji osobnosti. Toto vzdělání vyvážilo charakteristické přístupy Lowena, Freuda a Reicha. V této době také začal vést emocionální expresivní kurzy, aby prozkoumal vztah mezi pohybovými vzory a psychologickým výrazem.[4][5]

Ve stejné době zahájil osobní mentorství s Nina Bull z Kolumbijské univerzity a autor Teorie postoje emocí.[7] Spojil se s ní na výzkumném projektu, který vyústil v její knihu, Tělo a jeho mysl.[8] Bullova studie vztahu postoje těla k instinktivnímu a emocionálnímu vyjádření založila základ Kelemanova somatického svalově-kortikálního modelu ovlivňování chování zaměřeného na cíl. Tato práce se stala hnací silou, která transformovala Kelemanovu chiropraktickou orientaci z posturálního zkreslení na posturální reorganizaci a hluboce ovlivnila směr jeho práce. Při práci s ní na jejím výzkumu zjistil, jaké jsou fyzické činy na základech emocionální organizace člověka, a ne naopak. Akce předchází emocím a je jejich tvůrcem; akce není výsledkem emocí.[4]

Na začátku 60. let studoval Daisenovu analýzu v Curychu u Dori Gutscherové ve škole Medard Boss, a v Německu s profesorem Karlfried Graf Durckheim, v Centru pro zahajovací studia. Durckheim nabídl přístup, který pomocí lidské formy odhalil vztah člověka k jeho vlastní přirozenosti a k ​​přírodě obecně. Z těchto zkušeností se Keleman vyvinul z instinktivního a sociálního důrazu a přidal fenomenologickou a existenciální orientaci, kterou považoval za chybějící filozofickou perspektivu. Tyto studie upevnily Kelemanovu koncepci těla jako centra vlastního já a jako zdroje sebepoznání. Dali semeno zkušenostem, které nakonec vedly k jeho rozvoji přístupu formativní psychologie a Kelemanovy konkrétní somaticko-emoční metodologie.[4][5][9]

Později se přestěhoval do Kalifornie, kde internoval v Esalenův institut ve skupinové dynamice a byl znovu vystaven humanistická psychologie, špička psychologie v té době. Tam založil svou jedinečnou formu tělesné práce, přičemž všechny důležité pojmy evoluce poskytly základní kontext pro jeho práci a světový názor.[9] Interakce s mnoha vůdci humanistického hnutí včetně Carl Rogers, Fritz Perls, Virginia Satir, Alan Watts a další poskytli fórum pro jeho nápady. Setkal se Joseph Campbell, mytologa, a založili patnáctileté sdružení, které učilo roční program, ve kterém rozvíjeli spojení mezi mýtem a tělem. Tyto workshopy se vyvinuly do ročních programů vyučovaných Kelemanem v Berkeley a Solingen v Německu, které spojují sny, tělo a formativní proces.[5][10]

Pozdější kariéra

Od roku 1971 je Keleman ředitelem Centra energetických studií v Praze Berkeley, Kalifornie, kde udržuje soukromou i skupinovou praxi a aktivní rozvrh národních a mezinárodních vzdělávacích a odborných programů.[11] Somaticko-emoční výuka v Centru využívá individuální zkušenosti, emoce, akční vzorce, postřehy a obrázky k objevení toho, jak byl formován život a co se snaží objevit. Důraz je kladen na to, naučit se používat mozkovou kůru a svaly k dobrovolnému generování zkušeností k růstu sebe sama a k vytvoření osobní dovednosti pro řízení vlastního života svým vlastním způsobem.[11]

Od počátku 90. let rozvíjel Keleman svou práci s důrazem spíše na vzdělání než na terapii. Aplikoval myšlenky z Darwinovy ​​evoluční teorie a Einsteinovy ​​teorie hmoty a energie na pochopení toho, jak se tvary mění v čase a jak se jedinec může naučit ovlivňovat tělo, které nám příroda dala. Spolu se svou vizí a filozofií formativní psychologie vyvinul originální metodiku pro výuku jednotlivců, jak se podílet na jejich vlastním formativním procesu. Zaměřuje se na to, jak se tělo formuje v průběhu času ve všech životních fázích jako součást probíhajícího procesu dobrovolného formování budoucnosti a osobního já.

Keleman pořádal veřejné semináře o formativní psychologii na Spectrum Therapy v Londýně v Anglii. Spectrum je členem mezinárodní komunity formativní psychologie a jejího odborného dozoru a studijního programu.[12] Dalšími centry, kde Kelemanův přístup k formativní psychologii poskytuje základ jak klinické práce, tak výuky, jsou Practice for Somatic Education and Therapy in Groningen, Nizozemsko [13] a Institut pro zvládání stresu v německém Mainzu.[14]

Ceny a vyznamenání

Byl držitelem ocenění za celoživotní přínos od Asociace psychoterapie těla v USA v červnu 2005 [15] a Evropská asociace pro psychoterapii těla v Berlíně v září 2007. Získal čestný titul Ph.D. z Saybrook University v San Francisku v červnu 2007 za příspěvky do oblasti tělesné psychoterapie a humanistické psychologie.

Keleman je čestným prezidentem a ředitelem výzkumu na Curychské škole pro formu a pohyb ve švýcarském Curychu,[16] brazilské centrum formativní psychologie v Rio de Janeiro v Brazílii,[17] a na Institutu pro formativní psychologii v Solingenu v Německu [18] kde také učí.

Bibliografie

  • Keleman, Stanley (1999). Mýtus a tělo: Kolokvium s Josephem Campbellem]. Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-17-9. V roce 1973 začali Stanley Keleman a Joseph Campbell pořádat čtrnáct výročních seminářů, aby si vyměnili své myšlenky na téma mytologie a těla. Mýtus a tělo je z velké části založen na přepisech z těchto let nahraných seminářů. Campbell a Keleman sdíleli víru, že mýty popisují zážitky těla a ve skutečnosti jsou metaforami pro vnitřní stavy těla.[19]
  • Keleman, Stanley (1994). Láska: Somatický pohled Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-15-2.
  • Keleman, Stanley (1989).Vzory tísně: Emocionální urážky a lidská podoba. Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-13-6.
  • Keleman, Stanley (1996). Bonding: Somatický emocionální přístup k přenosu Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-11-X.
  • Keleman, Stanley (1987). Ztělesnění zkušenosti: Formování osobního života Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-12-8.
  • Keleman, Stanley (1985). Emoční anatomie Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-10-1.
  • Keleman, Stanley (1983) 'Na obranu heterosexuality Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-06-3 Kniha pojednává o tom, jak heterosexualita plní funkci spojování muže a ženy, udržování života a podporu sdílených zkušeností a starostlivých kontaktních dialogů, které pomáhají lidem růst jako genderově založené osoby.[20]
  • Keleman, Stanley (1979). Somatická realita. Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-05-5. Přechody - krize, změny a body obratu - jsou součástí každého lidského života a zahrnují tělesné přechody a zkušenosti. Tato kniha pojednává o tom, jak jsou životní změny vyjádřeny somaticky.[21]
  • Keleman, Stanley (1981). Vaše tělo mluví svou myslí Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-01-2. • Ilustrující Kelemanovo použití emocionálního jazyka těla a biologického jazyka, o kterém říká: „Nemáme těla, jsme naše těla. Emoční realita a biologická půda jsou stejné a nelze je žádným způsobem oddělit nebo odlišit. " Vtělený život je proces individuální lidské zkušenosti projevující se v těle. Původně publikovali Simon a Schuster v roce 1975.[22]
  • Keleman, Stanley (1974) Living Your Dying Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-09-8. • Původně publikováno společností Random House. Zkoumá velké umírání a malé umírání ve vztahu k formování našeho života, stejně jako postoje k umírání, styly umírání a styly života.[23]
  • Keleman, Stanley (1971). Lidská půda: sexualita, já a přežití . Berkeley, CA: Center Press. p. 195. ISBN  0-934320-02-0.

Reference

  1. ^ „USABP - Stanley Keleman: In Memoriam“. usabp.org. Citováno 8. září 2018.
  2. ^ „Center Press, Berkeley“. Citováno 25. června 2013.
  3. ^ Roger Kent, “Re-Imagining the Body with Stanley Keleman”, in Deník jógy, Leden / únor 1986, s. 36
  4. ^ A b C d Keleman, Stanley; David Russell (1994) [1989]. Kdo vlastní tělo: Život a dílo Stanley Kelemana. Santa Barbara: Program ústní historie UCSB. p. 311.
  5. ^ A b C d "TitleOfCitedItem". Sdružení Spojených států pro psychoterapii těla, USABP Journal. 6 (1). 2007.[název chybí ]
  6. ^ David Van Nuys, Ph.D (10. srpna 2012). „Body Therapy and the Embodied Life, Interview with Stanley Keleman“. Shrink Rap Radio. Citováno 25. června 2013.
  7. ^ Bull, Nina (1951). „Teorie postoje emocí“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  8. ^ Bull, Nina (1962). „Tělo a jeho mysl: Úvod do psychologie postojů“. Nakladatelská společnost Las Americas. Tělo a jeho mysl. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  9. ^ A b Keen, Sam (září 1973). „Nemáme těla, jsme naše těla, rozhovor se Stanley Kelemanem o bioenergetice a řeči těla“. Psychologie dnes. 7 (4): 64–70.
  10. ^ Laeng-Gilliatt, Stefan. „Projekt orální historie Charlotte Selverové, rozhovor“. Citováno 25. června 2013.
  11. ^ A b „Centrum energetických studií“. Centrum energetických studií. Citováno 25. června 2013.
  12. ^ "Spektrální terapie". Spektrální terapie.
  13. ^ „Praktijk Voor Somatische Educatie En Therapie“. Praktijk Voor Somatische Educatie En Therapie. Citováno 25. června 2013.
  14. ^ "Institut pro zvládání stresu". Institut für Stressmanagement Mainz. Citováno 25. června 2013.
  15. ^ Baum, Scott (léto 2005). „Konference USABP 2005 v Tucsonu“ (PDF). Udržování kontaktu. Cena za celoživotní přínos Stanleymu Kelemanovi: Asociace Spojených států pro psychoterapii těla (22).
  16. ^ „Curychská škola pro formu a pohyb“. Citováno 25. června 2013.
  17. ^ „Brazilské centrum pro formativní psychologii“. Centro de Psicologia Formativa do Brasil.
  18. ^ "Institut pro formativní psychologii". Institut für Formative PsychologieTM, Solingen, Deutschland.
  19. ^ Conger, John (leden 2001). „Recenze knihy:„ Mýtus a tělo"". Newsletter Americké asociace pro psychoterapii těla (Č. ​​5).
  20. ^ Grieg, Michael (31. července 1983). „Book Review San Francisco Chronicle, Magazine of Books, Art & Music“. San Francisco Chronicle.
  21. ^ Grieg, Michael (11. listopadu 1979). "Recenze knihy. San Francisco Sunday Examiner and Chronicle". San Francisco Sunday Examiner and Chronicle.
  22. ^ Broyard, Anatole (23. října 1975). „Nostrums ad Nauseam“. The New York Times.
  23. ^ Luce, Gay (25. ledna 1975). „Vyhlídka na smrt“. The New York Times.