Kostel sv. Marie, Osnabrück - St. Marys Church, Osnabrück - Wikipedia

St. Marien (kostel Panny Marie) v Osnabrücku, při pohledu z Marktplatz (tržiště).

Kostelní hodiny St. Marien v Osnabrücku

St. Marien (Kostel Panny Marie) je a luteránský farní a tržní kostel v Osnabrück, Německo. Je to jedna z umělecky a historicky nejvýznamnějších budov v severoněmeckém městě. Předchozí románský kostel byl zmíněn v záznamech již v roce 1177. Historie stavby kostela však začala nějakou dobu, než byla poprvé zmíněna písemně. Archeologické stopy naznačují existenci budovy předchůdce v 10. století. Stavba gotického halového kostela, který existuje dnes, byla zahájena ve 13. století a byla dokončena v letech 1430 až 1440.

Kostel St. Marien má složitou historii architektury. Postupem času rozsáhlé obnovy umožnily archeologické vykopávky, které významně přispěly k rekonstrukci historie budovy. Byla tak prokázána existence nejméně tří předchůdců.

Jako nejstarší městský kostel v Osnabrücku má centrální polohu ve městě. Marienkirche se nachází přímo na tržišti, vedle Stadtwaage (městská vážnice) a radnice. Spolu s katedrála, St. Katharinen (St. Catherine's) a St. Johann (St. John's), je to jeden ze čtyř středověký církve, které zahrnují Innenstadt (centrum města) Osnabrück.

Historie stavby

Výkopy

Před zahájením rekonstrukce Marienkirche od roku 1950 po vážných škodách způsobených zápalnými bombami během druhé světové války,^[1] proběhla řada vykopávek, aby se prozkoumala dřívější architektonická historie budovy. Modernizací vytápěcích systémů budovy v roce 1958, jakož i vnitřními a vnějšími rekonstrukčními pracemi v letech 1987 až 1992 se objevily další příležitosti k výzkumu architektonické historie St. Marien.

Vykopávky provedl spolkový kurátor Dolního Saska pod vědeckým dohledem tehdejších kurátorů Dr. Roswitha Poppe a Dr. –Ing (doktor inženýrství) Hans Roggenkamp. Výzkumné práce získaly podporu od městského úřadu pro záchranu historických památek, Amt für Bau- und Kunstpflege (úřad pro údržbu umění a budov) evangelického kostela v Osnabrücku a nakonec od mistra sochaře Wernera Paetzkeho.

Rozsáhlé vykopávky dokázaly prokázat existenci nejméně tří předchůdců.

Od budov předchůdců po dnešní Marienkirche

Nejstarším předchůdcem kostela byla halová budova postavená na písčitém ostrovním návrší během 10. století. Toto je nejstarší předchůdce budovy St. Marien a je považován za svůj architektonický původ. Jelikož byl stavební projekt spojen se zřízením trhu, lze předpokládat, že původním účelem budovy bylo, aby to byl tržní kostel pro město Osnabrück. Jednolodní dlouhá budova bez příčné lodi, ale s téměř půlkruhovou apsidou, byla umístěna před otevřenou dvoupatrovou vestibulí na západ. Nejvýznamnějším prvkem je robustní zdivo zastřešené haly o šířce 2,3 m, což naznačuje, že fungovala jako součást opevněného kostela. Forma půdorysu spolu s velmi zataženým interiérem kněžiště poukazují na pozdně karolínské nebo raně saské designy.

Druhá předchůdce Osnabrückovy Marienkirche byla postavena na základech prvního kostela v 11. století. Opět zde byla jednolodní zastřešená hala s půlkruhovou apsidou. Tentokrát však byla na západní straně kostela postavena také 14 metrů vysoká věž s klenutým horním patrem a suterénem. Pro konstrukci obdélníkové západní věže byly použity materiály z předchozího kostela.

Nejnovější ze tří předchůdců kostelů byl postaven v průběhu 12. století. Jednolodní zastřešená hala byla rozšířena o dvě úzké boční uličky. Třílodní bazilika se třemi půlkruhovými oltářními apsidami a bez příčné lodi nebyla postavena. Jediné části této budovy, které zůstaly dodnes, jsou jádro zdiva západní věže a věžová budova.

Během 13. a 14. století byla trojlodní bazilika přeměněna na gotický halový kostel. K západní věži byly přidány další čtyři příběhy a kněžství získalo obdélníkový tvar. Následná přeměna pravoúhlého kněžiště na kněžiště baziliky kolem 1430-40 přinesla dočasný konec prací na Marienkirche.

Škody způsobené během druhé světové války byly opraveny současně s archeologickými vykopávkami; oprava byla dokončena do roku 1950. Rekonstrukční práce vedené místním architektem Maxem H. Berlingem vedly rovněž ke změnám ve vlastnostech kostela i v jeho zabarvení, k nimž došlo většinou při renovaci v roce 1901.

Popis budovy

Půdorys Marienkirche

Půdorys

St. Marien je třílodní halový kostel bez transeptu. Hlavní ulička má tři pozice. Pozice v centrální lodi jsou mírně obdélníkové. Obě boční uličky jsou hluboké čtyři pozice, které mají mírně podlouhlý tvar. Centrální loď je oddělena od postranních lodí uličkami, které se skládají z velkých složených pilířů. Rozšíření postranních lodí o jednu zátoku umožňuje začlenění západní věže do vnitřní architektury. Na východní straně je téměř kvadratický sál doplněn polygonálním bazilikálním kněžištěm. K kněži na severní straně je připevněna kvadratická sakristie, která pokrývá čtyři zátoky. To má čtyři oblouky, všechny podepřené jedním centrálním složeným molem. Gotický sál je obložen žebrovými klenbami. Loď je celkem 20,56 metrů dlouhá, což představuje jen nepatrný rozdíl od měření délky a šířky (zhruba 25,5 a 24,5 metrů). To dává lodi téměř kubický tvar. Centrální loď je jen o něco širší než boční uličky. Výsledkem je pouze slabé zdůraznění podélné osy kostela. Pozice bočních uliček působí proti tomuto mírnému podélnému vyrovnání tím, že otevírají jejich soustředěné útoky k centrální lodi, čímž zdůrazňují boční vyrovnání. To vytváří dojem neorientovaného prostoru. St. Marien se tak vyznačuje celkovým vzhledem své lodi.

Východní strana St. Marien v Osnabrücku

Vnější

Západní věž stojí impozantně nad střechou St. Marien a představuje starý tržní kostel. Konstrukce severní a jižní strany Marienkirche je symetrická. Celkem čtyři portály umožňují vstup do St. Marien, dva na severní a jižní straně. Pro tržiště je charakteristická viditelná strana kostela se čtyřmi štíty lemovanými kružbou a úzkými vyvýšenými okny lancety. Na štíty jsou umístěny pískovcové postavy. Nosníky - typické prvky gotické architektury - pomáhají rozdělit viditelnou stranu kostela do čtyř svislých zón. Výztuhy běží na vrcholcích a mezi čtyřmi štíty jsou chrliče. Na této straně jsou dva portály. Jeden boční portál a Brautportal, hlavní vchod do Marienkirche. Podpěry (spolu s opěrnými pilíři) a balustrády charakterizují obraz kněžiště. Vnějšek kněžiště je základem půlení vycházejícího z ambulance a ze skladu.

Opěrný bod Marienkirche v Osnabrücku dostává velmi živý design vrcholů i novogotických balustrád. Tento dynamický obraz kontrastuje s střízlivými formami nedaleké katedrály sv. Petra a strohými sousedními tržnicemi.

Brautportal

Brautportal St. Marien v Osnabrücku

Brautportal se nachází na jižní straně St. Marien. Opulentní dekorace a vysoký wimperg znamenají status Brautportalu jako hlavního vchodu do Marienkirche. Postavy kolem jeho rámečku představují chytré a pošetilé panny. Na levé straně jsou postavy pěti chytrých panen, vedených „Ecclesia“, a na pravé straně jsou čtyři pošetilí, vedeni „synagogou“. (Vidět Ecclesia and Synagoga pro více informací.) Vedoucí skupin stojících na sloupech představují novou a starou smlouvu. Biblická alegorie chytrých a pošetilých panen se často nachází na sakrálních budovách v Německu. Na oblouku Brautportalu - Tympanonu - je zobrazena Korunování Panny Marie. Tuto práci rámuje síťová výzdoba na wimpergu a otevřená kružbová balustráda. Korunování Panny Marie spolu s alegorií chytrých a pošetilých panen jsou replikami z druhé poloviny 19. století. Originály z počátku 14. století jsou v Osnabrückově muzeu Kulturgeschichtlichen (Muzeum kulturní historie).

Interiér

Interiér St. Marien je přístupný přes čtyři portály. Gotický sál má kompaktní, neorientovaný vzhled. Tento konzistentní prostorový dojem způsobuje zavádějící úhlopříčné perspektivy. Nedostatek transeptu zesiluje pocit blízkosti, stejně jako účinek uniformity. Žebrované klenby tří lodí - všechny stejné výšky - jsou podepřeny robustními složenými pilíři. Vrcholy kleneb dosahují výšky 21 metrů. Vysoké složené pilíře jsou založeny na pilířích v katedrálách Minden a Paderborn. Naturalistická kapitálová výzdoba složených pilířů v Marienkirche se podobá foliovaným hlavním městům v Elisabethkirche v Marburgu a v katedrále v Mindenu.

Uvnitř kostela se kněžiště vyznačuje trojstranným rozdělením. Spolu s nízko položenou ambulantní částí navazuje oblast na malou galerii triforia. Na konci stojí clerestory s tripartitními kružbami. Kontrast mezi vysoce sahajícím clerestory a nízko položeným ambulantním zařízením dává uspořádání místnosti a vedení zraku zvláštní dynamiku. Nízké otvory do ambulance současně zdůrazňují maličkost sálu. Trezor kněžiště zdobí hřeben biskupa Ericha von Hoyi a další heraldické panely. Pokračování šířky hlavní lodi do kněžiště spolu s clerestory nad oblouky - oddělené pouze úzkým triforiem - působí dojmem prostorné a světlé haly.

Funkce

St. Marien obsahuje několik významných dekorativních prvků z různých dílen a historických období: barevná Madona na jižní straně ambulance z počátku 16. století, epitafy se svědectvími a místně vyrobené renesanční a barokní sochy ze 16. a 18. století , antický okřídlený oltář z počátku 16. století, triumfální výprava z konce 13. století a křtitelnice ze 16. století.

Triumfální rood

Vítězná cesta z konce 13. století je jedním z nejstarších dekorativních prvků v kostele. Je pozastaven z kněžiště. Zobrazuje Kristovo tělo korunované trny v gotickém stylu „Dreinageltypus“ - je zobrazeno také hřebíkem mezi nohama, aby zvýšilo pocit utrpení. Jeho kolena jsou lehce napnutá a paže jsou natažené téměř vodorovně. Mary a John - druhotné postavy, které jsou obvykle instalovány napravo a nalevo od krucifixu - jsou pouze zobrazeny jako kamenné konzoly na sloupech.

Okřídlený oltář

Hlavní oltář byl vyroben v Antverpách v roce 1520 a je složen ze svatyně s malovanými křídly. Na celkem 12 malovaných panelech na přední a zadní straně retábla je divákovi představen příběh o Kristu až po jeho vzkříšení a vylití Ducha svatého na Svatodušní svátek. Vyřezávaná střední část hlavního oltáře zobrazuje Zvěstování, Navštívení, narození, Klanění, Obřízku a prezentaci v chrámu na šesti malých výklencích. Ve třech pojednáních je tak představeno Ježíšovo utrpení: nesení kříže, ukřižování a Sestup z kříže. Na konci 16. století byly tyto druhy oltářů z Antverp velmi rozšířené po celém severním Německu. Předella retabule hlavního oltáře, zničená během války v roce 1945, byla vytvořena kolem roku 1390 jako samostatný dvouhranný oltář retable Mistrem retrívra Berswordta, malířem spojeným s francouzským uměním během 80. let 13. století, jehož dílna byla předpokládá se, že je v Kolíně nad Rýnem.^[2]

Orgán

Varhany sv. Mariena byly postaveny v roce 1967 nizozemskými staviteli varhan Flentrop a prošly rozsáhlou rekonstrukcí v roce 1998. Posuvný nástroj na hrudi má 47 registrů na čtyřech ručních dorazech a pedálech. Stop a klíčové akce se ovládají ručně. Brustwerk je vybaven prahovým mechanismem.^[3]

I Rückpositiv C – g³
1.	Prinzipal	8′
2.	Hohlflöte	8′
3.	Oktáva	4′
4.	Rohrflöte	4′
5.	Superoctave	2′
6.	Flachflöte	2′
7.	Quinte	1¹/₃′
8.	Sesquialter II	2²/₃′
9.	Scharff III – IV
10.	Dulcian	16′
11.	Krummhorn	8′
	Plachý

II Hauptwerk C – g³
12.	Prästant	16′
13.	Prinzipal	8′
14.	Oktáva	4′
15.	Quinte	2²/₃′
16.	Superoctave	2′
17.	Směs IV – V
18.	Trompete	16′
19.	Trompete	8′

III Oberwerk C – g³
27.	Rohrflöte	8′
28.	Quintatön	8′
29.	Prinzipal	4′
30.	Spitzflöte	4′
31.	Nasat	2²/₃′
32.	Waldflöte	2′
33.	Terz	1³/₅′
34.	Směs IV
35.	Trompete	8′
	Plachý

IV Brustwerk C – g³
20.	Gedackt	8′
21.	Gedacktflöte	4′
22.	Prinzipal	2′
23.	Sifflöte	1′
24.	Zimbel II
25.	Královský	16′
26.	Vox Humana	8′
	Plachý

Pedál C – f¹
36.	Prinzipal	16′
37.	Subbass	16′
38.	Oktáva	8′
39.	Gedackt	8′
40.	Superoctave	4′
41.	Rohrflöte	4′
42.	Nachthorn	2′
43.	Směs VI – VIII
44.	Posaune	16′
45.	Dulcian	16′
46.	Posaune	8′
47.	Trompete	4′

Spojky: I / II, III / II, II / P, III / P
Hrací pomůcky: Stop-motion zařízení pro hlavní tělo se spojkami

Zvony

Ve věži je sada pěti zvonů (gis ° (Hosianna) –h ° (Gloria) –dis „(Amen) –fis“ (Kyrieleis) –gis „(Halleluja)), které v roce 1959 přepracoval Rincker zvon a slévárna umění.^[4]^[5]

Literatura

Dehio, G., Weiß, G., Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler. Bremen, Niedersachsen (2. přepracované a rozšířené vydání) (Mnichov, 1992)
Kaster, K., ed., Die Marienkirche v Osnabrücku. Ergebnisse archäologischer, bau- und kunsthistorischer Untersuchungen (Bramsche, 2001)
Poppe, R., Die Marien-Kirche (Osnabruck, 1969)
Schlüter, H., Festschrift zur Wiedereinweihung der St. Marienkirche zu Osnabrück (Osnabruck, 1990)
Warnecke, E. F., Alte Kirchen und Klöster im Land zwischen Weser und Ems (Osnabruck, 1990)