Kostel sv. Kevina, Camden Row, Dublin - St. Kevins Church, Camden Row, Dublin - Wikipedia
Kostel sv. Kevina | |
---|---|
![]() Kostel a hřbitov sv. Kevina | |
![]() ![]() Kostel sv. Kevina | |
Souřadnice: 53 ° 20'11 ″ severní šířky 6 ° 16'1 ″ Z / 53,33639 ° N 6,26694 ° W | |
Umístění | Camden Row, Dublin |
Země | Irsko |
Označení | Irská církev |
Předchozí označení | římský katolík |
Členství | 73 000 (civilní farnost v roce 1901, United Parish of St. Peter and St. Kevin) |
Dějiny | |
Bývalá jména | Eaglais Naomh Caoimhín |
Postavení | Farní kostel, od roku 1680 snadná kaple Svatého Petra |
Založený | Před 13. stoletím |
Obětavost | Kevin z Glendalough |
Kult (y) současnost, dárek | Diarmaid Ó hUrthuile |
Přidružené osoby | 1. vévoda z Wellingtonu byl pokřtěn v tomto kostele, 1769 |
Architektura | |
Funkční stav | Uzavřeno, součást veřejného parku |
Označení dědictví | Objednávka na uchování |
Zavřeno | 1912 |
Správa | |
Farní | United Parish of St. Peter and St. Kevin |
Byl tam Kostel sv. Kevina (irština: Eaglais Naomh Caoimhín) v dnešním parku sv. Kevina, Camden Row, Dublin, Irsko přinejmenším pokud jde o 13. století. Po reformaci se stala anglikánskou církví. Původní kostel byl kolem roku 1750 nahrazen novým, uzavřeným v roce 1912 a nyní v ruinách.[1] Oba kostely byly zasvěceny Kevin z Glendalough.[2] Kousek odtud na Harrington Street je také katolický kostel sv. Kevina.
Kostel
Kostel byl poprvé zmíněn v historických análech v roce 1226.[3] Nachází se v určité vzdálenosti od zdí Dublinu v irské části města, ale poblíž klášterní osady v oblasti dnešní ulice Aungier. Od 13. Století byla součástí Panství svatého hrobu, který byl přímo pod jurisdikcí dublinského arcibiskupa.[4] Archeologický výzkum provedený v roce 1967 odhalil některé středověké hroby a mince.[3] Současný zničený kostel, postavený na základech středověkého, pochází z doby kolem roku 1750.
Kostel je pohřebištěm arcibiskupa Dermot O'Hurley (irština: Diarmaid Ó hUrthuile), který zde byl pohřben po své popravě dne 20. června 1584 v Hoggen Green.[2] O'Hurley, vysvěcen na arcibiskupa v Cashelu v roce 1581, byl po svém návratu z Říma v roce 1583 uvězněn a mučen vládními úřady. Jeho hrob se stal po několik set let úctou římských katolíků. V roce 1609, s ohledem na davy poutníků přicházejících k jeho hrobu, byl kostel přestavěn a byl proveden nový vchod.[3][5]
V prvních letech Irish Confederate Wars (1641–1649) byly provedeny vpády do církevních zemí obklopujících St. Kevin skupinami vojáků Konfederace rozmístěných v Wicklow. V blízkosti kostela byly vykopány příkopy, které pomáhaly chránit město, ale nájezdníci dokázali ustoupit s dobytkem, koňmi a příležitostným kupcem, který měl tu smůlu, že se ve špatnou dobu ocitl na špatném místě, a to vše transportovali do „divočiny Wicklowa“. I přes zajištění příměří tato situace pokračovala až do Battle of Rathmines zpečetil osud irských a monarchistických sil.[6]
V roce 1698, v době Trestní zákony, kostel byl nabídnut Hugenot komunita jako místo uctívání a hřbitov. Hřbitov byl nadále používán katolíky až do konce 19. století.[3]
Farní
Po Reformace farnost sv. Kevina byla spravována irskou církví; táhlo se to tak daleko na jih jako dnes Rathmines a Haroldův kříž. Farnost převzala farnost Svatého Petra když byla tato farnost zřízena v roce 1680. Důvodem byl v té době nedostatek duchovních v Dublinu. Kostel svatého Kevina se stal kaple klidu do St. Peter's v Aungier St. a poblíž Camden Row byla zřízena farní škola.[7]
Civilní farnost sv. Petra (což odpovídalo sjednocené farnosti sv. Petra a sv. Kevina) měla v roce 1901 populaci 73 000 a v roce 1971 43 000.[8]
Poslední rektor byl Thomas Chatterton Hammond (1877–1961), který se této funkce ujal v roce 1910. Jeho jméno je vidět na svatebních certifikátech z října a prosince 1909.[9]
Hřbitov

Během 17. a 18. století zde bylo pohřbeno mnoho pozoruhodných lidí s bydlištěm na předměstí jižně od města. Po reformaci, přestože to byl protestantský hřbitov, se zvyklo, že jej mohli využívat katolíci a Kvakeri.[2] Mezi lidi zde pohřbené patří:
- Rev John Austin S.J. (1717–1784),[10] průkopník katolického vzdělávání v Irsku, jehož hrob obnovil reverend Dr. John T. Laphen ze St. Catherines, Meath St.
- Jean Jasper Joly (1740–9. Listopadu 1823), kapitán Irští dobrovolníci v roce 1798.[3]
- John Keogh (1740–1817), důvěrný přítel Theobald Wolfe Tone, který kdysi vlastnil pozemek kde Hřbitov Mount Jerome nyní stojí.
- Hugh Leeson, sládek, jehož náhrobek leží u jižní zdi kostela a jehož rodina dala své jméno Leeson Street a stala se hrabaty z Milltownu a majiteli domu Russborough House v hrabství Wicklow.
- Mooreova rodina (z Thomas Moore ).
V roce 1825 John D'Arcy, majitel Anchor Breweries, druhého největšího porter Společnost v Dublinu v té době měla být pohřbena na hřbitově sv. Kevina, když náhle padla po pádu z koně.[11] Když se jeho pohřební průvod od Františka St. dostal na hřbitov sv. Kevina, sexton pod vedením protestantského arcibiskupa v Dublinu, Dr. Magee, setkal se s ním u brány a zakázal přednášet katolické modlitby u hrobu; musely být řečeny na silnici. Truchlící pokojně ustoupili, ale jakmile se dozvěděli fakta, propukl obrovský výkřik, který zasáhl uši Lord poručíku, Markýz Wellesley (bratr vévody z Wellingtonu a sám se oženil s katolíkem). Vyjádřil nesouhlas s objednávkou Dr. Mageeho a navzdory velkému odporu (hřbitovy byly pro jejich majitele cenným zdrojem příjmů) se pokusil zmírnit katolické stížnosti. Daniel O'Connell využil skandál, který tím vyprovokoval, v tom smyslu, že se dokázal dostat přes právní předpisy při zřizování hřbitovů Golden Bridge (1829) a Prospect (1831), které vedly k založení Glasnevinský hřbitov.[12]
Na začátku 19. století se hřbitov, stejně jako mnoho dalších v Dublinu, stal terčem únosci těl, ačkoli to bylo obklopeno vysokými zdmi (změněno na zábradlí v 60. letech). V únoru 1830 byl Francouz jménem Nagles a jeho přítel napadeni skupinou „pytloviny“, která čekala poblíž hřbitova. Pozornost zločinců byla odkloněna příchodem nákladu mrtvých těl, což Naglesovi umožnilo uniknout a informovat policii v Arran Quay, který zadržel viníky.[13] Při jedné příležitosti byl únosce pronásledován až k Thomas Street, kde nakonec odhodil kořist - tělo mladé dívky.
V červnu 1961 bylo na hřbitově nalezeno tělo místního pětiletého chlapce Tommyho Powella z Cuffe Street. Kameny potřísněné krví nalezené poblíž naznačovaly, že byl zavražděn, ale navzdory intenzivnímu vyšetřování nebyl vrah nikdy objeven.[14]
Pozoruhodné farníci
Polní maršál 1. vévoda z Wellingtonu, z Bitva u Waterloo sláva, byl pokřtěn v tomto kostele. Použité písmo bylo předáno farnosti Taney Dundrum v roce 1912, kdy byl St. Kevin uzavřen, a nyní je v Kostel sv. Nahiho tam.[3]
Reverend Stephen Jerome, který byl v roce 1639 farářem farnosti, byl významným kazatelem a spisovatelem. Po roce 1649 byl jmenován zvláštním kazatelem v Katedrála svatého Patrika ale byl za něj kritizován Puritán pohledy.[15]
Viz také
Odkazy a zdroje
- Poznámky
- ^ "St Kevins Church Co Dublin". Irsko v troskách. 4. října 2014. Citováno 23. března 2018.
- ^ A b C Gilbert, John (1854). Historie města Dublinu. Oxford: Oxfordská univerzita.
- ^ A b C d E F Vývěska
- ^ Ples, Úvod
- ^ Casey (2005), s. 625
- ^ Ball, str. 102
- ^ Zpráva (4. listopadu 1907), „Historie farního kostela sv. Petra“, Irish Times, str. 7
- ^ Sčítání se vrací
- ^ https://civilrecords.irishgenealogy.ie/churchrecords/images/marriage_returns/marriages_1909/10036/5650478.pdf
- ^ Wrighte
- ^ Historie Dublin Brewers
- ^ Fitzpatrick, kapitola 1
- ^ Fleetwood, str. 53
- ^ Ferriter, Diarmuid. „Odpovědi Kevinovi Myersovi. Podněcování k nenávisti nebo provokace k debatě? | Magill“. politico.ie.
- ^ Ball, 1903, kapitola 14
- Zdroje
- George Newenham Wright Historický průvodce městem Dublin
- Nástěnka v parku St. Kevin's.
- John Fleetwood, The Irish Body Snatchers, Tomar Publishing, Dublin, 1988. ISBN 1-871793-00-9
- F. Elrington Ball: Historie hrabství Dublin. 1903. Část II.
- Historie Dublin Brewers
- William J. Fitzpatrick: Historie katolických hřbitovů v Dublinu, Dublin, 1900.
- Casey, Christine (2005). Dublin: Město uvnitř Velkého a Královského kanálu a Okružní silnice s parkem Phoenix. Yale: Yale University Press. ISBN 0-300-10923-7.