Spokane Garry - Spokane Garry

Šéf Spokane Garry

Spokane Garry (někdy hláskováno Spokan Garry) (C. 1811[1] - 1892) byl indiánský vůdce Středa Spokane kmen. Působil také jako prostředník mezi bílými osadníky a kmeny indiánů v oblasti, která je nyní východní Stát Washington.

raný život a vzdělávání

Budoucí Spokane Garry (jehož jméno Spokan bylo Slough-Keetcha) se narodil na křižovatce Spokane a Malé řeky Spokane kolem roku 1811.[2] Byl synem kmenového náčelníka Middle Spokanes, jehož jméno je dáno různými zdroji jako Illum-Spokanee, Illim-Spokanee[3] a Ileeum Spokanee.[4]

Když v roce 1825 do oblasti dorazili bílí osadníci, byl chlapec jedním ze dvou vybraných Společnost Hudson's Bay[5] být vyučován na anglikánské misijní škole v Fort Garry, Rupertova země (Nyní Winnipeg, Manitoba ), kterou řídila Misijní společnost při Church of England. Než odešel do Manitoby, byl přejmenován na „Spokane Garry“ na počest svého kmene a zástupce guvernéra společnosti Hudson's Bay, Nicholase Garryho.[6] Jeho křest 24. června 1827 je považován za první protestant křest nebílého člověka západně od Skalistých hor.[7] Doprovázel ho další chlapec známý jako Kootenais Pelly, který se stal Garryho nejbližším přítelem ve škole.[3]

Studenti se naučili anglicky ve Fort Garry a naučili se také novým formám dovedností přežití. Garry si učení užíval, ale přizpůsobování se novému životu mu připadalo obtížné. Jeden příběh vypráví, že byl kdysi disciplinován za neposlušnost tím, že byl šlehačkou přepnut, zatímco ho držel starší bílý student. Garry se začal bát a zaťal zuby, aby si později uvědomil, že se kousl do ucha studenta, který ho držel. Student neúmyslným útokem zamával a vedl Garryho, aby si poprvé uvědomil, že bílí osadníci mohou mít dobrý úmysl, ale také to, že odpor vůči autoritě bude pravděpodobně marný.[4]

Náčelník Illim-Spokanee zemřel koncem roku 1828. Když přišlo jaro, Garry a Pelly opustili misijní školu a zahájili náročnou cestu zpět k řece Spokane, aby Garry mohl zaujmout pozici náčelníka svého kmene.

Vraťte se do Spokane

Po svém návratu do Spokane na podzim roku 1829[7] Garry předal to, co se naučil ve Fort Garry, svým lidem i sousedním národům na Kolumbijské plošině.[8] Příští jaro se vrátili na misi a přivedli s sebou dalších pět studentů. V roce 1831 byl Garry poslán zpět na Západ, aby informoval Kootenais o Pellyho smrti, ke které došlo na Velikonoce;[3] místo toho, aby se poté podle očekávání vrátil k Rudé řece, odcestoval do Spokane a už se nevrátil.[9]

Garry strávil většinu příštích let kázáním své jednoduché anglikánské víry na náhorní plošině Columbia a učil své lidi metodám zemědělství, které získal v osadě Red River.[10] Zjistil, že jeho nové postavení v kmenové hierarchii vytvořilo silnější pocit povinnosti vůči jeho lidu a potřebu zajistit jejich mírové soužití s ​​bílými osadníky. V tomto okamžiku se oženil se ženou, kterou přejmenoval na Lucy.

Ve 40. letech 19. století Spokanes navštívilo několik misionářů. Na reverenda Samuela Parkera z Americké rady komisařů pro zahraniční mise udělala dojem zbožnost národů v regionu, ale ostatní protestantští misionáři méně mysleli na typické aktivity Indů, zatímco katoličtí misionáři se k nim chovali nepřátelsky. Žádnému se nepodařilo převést Spokana na jejich denominaci křesťanství.[3] Avšak misionářova výpověď jednoduché, ale „primitivní“ Spokane Garry[3] víra údajně snížila jeho pověst mezi křesťany a možná i mezi jeho lidem. Negativně bylo také vnímáno jeho rozhodnutí přijmout druhou manželku.

Pozdější roky

Carving of Chief Spokane Garry (1961) by Dudley C. Carter

V polovině 40. let 20. století se Garry připojil k prvnímu Expedice Walla Walla. Když tam byla, zjistila, že strana nemá dostatek zboží a šla do hor lovit kůže. Běloch jménem Grove Cook zabil mladého křesťanského člena strany jménem Toayahnu, který byl jeho synem Piupiumaksmaks náčelník Walla Wallas. Zjevná neochota indického agenta ve Walle Walle, Elijah White, stíhat zločin rozzuřený Indy; napětí se po Whitmanův masakr z roku 1847. Garry, podle standardů svého kmene bohatý muž, se pokusil udržet mír mezi oběma skupinami.[3]

17. října 1853 se Garry setkal s Isaac Stevens, nově jmenovaný guvernér Washingtonské území. Stevens později tvrdil, že byl překvapen, že Garry umí plynně anglicky i francouzsky, ale také napsal, že byl frustrován Garryho neochotou mluvit upřímně.

O dva roky později Stevens svolal Walla Walla, Nez Perce, Cayuse a Yakama kmeny vyjednat smlouvu, stejně jako požádat Garryho, aby se zúčastnil jako pozorovatel. Šéfové se dohodli na smlouvě a zdálo se, že nastane mír, ale Yakama brzy rozhodl, že nedovolí bělochům zabrat jejich zemi, a začal připravit se na válku proti Spojeným státům. Rekrutovali mladší členy Spokanes, ale Garry dokázal zabránit svým mužům ve vstupu do blížící se bitvy. Nemohl však zastavit válku, která začala 23. září smrtí několika horníků na Řeka Yakima a A.J. Bolton, zvláštní agent Yakamů.

Když Stevens uslyšel, že vypukla válka, okamžitě šel do vesnice Spokane a požadoval mluvit s Garrym. Náčelníci Coeur d'Alenes, Spokani a Colvilles, stejně jako vůdci místních Francouzský Kanaďan účastnila se také komunita. Stevens slíbil přátelství, ale požádal Spokana, aby se okamžitě rozhodli mezi podepsáním smlouvy, která předá většinu jejich země bělochům, nebo vyhlášením války proti USA. Částečně řekl:

Myslím, že je pro vás nejlepší prodat část svých pozemků a žít v rezervacích, jak se dohodli Nez Perces a Yakimas. Doporučil bych vám to jako přítele udělat ... Pokud si myslíte, že moje rada je dobrá a měli bychom souhlasit, je to v pořádku. Pokud řeknete: „Nechceme prodávat,“ je to také dobré, protože je na vás, abyste řekli ...

Garry přednesl vášnivý projev popisující všechny stížnosti, které indiáni měli, a jejich neochotu vzdát se svých rodových zemí ve prospěch bělochů. Stevens, který nebyl schopen tuto hádku vyhrát, ustoupil a Spokanes si udrželi své pozemky.

V následujících letech Garry pracoval na udržení míru mezi Spokanes a bílými osadníky. Jeho pokusy vyjednat s územní vládou novou smlouvu byly ignorovány; Stevens místo toho povzbudil Spokany, aby opustili své tradiční země a převzali individuální vlastnictví pod Zákon o indické usedlosti z roku 1862. Spokanes neobdrželi rezervaci podle podmínek smlouvy, kterou nakonec podepsali v roce 1887.

Později život a dědictví

Garry pokračoval ve výuce až do stáří a radil svým lidem, dokud se údajně nepoddal hazardu a pití. Během posledních let strávil většinu času ve svém teepee na řece Spokane. Zemřel v roce 1892.

V roce 1961 Dudley C. Carter vytvořil řezbu Garryho na místě Kostel svatého Dunstana na Vysočině v Shoreline, Washington na počest životopisu Garryho napsaného tehdejším vikářem sboru.

Reference

  1. ^ Drury (1936), s. 77
  2. ^ http://sulustu.blogspot.com/2013/06/slough-keetcha.html
  3. ^ A b C d E F „The Trail Trail, Context for Treatymaking: Biography of Spokan Garry“. Washingtonská státní historická společnost.
  4. ^ A b „Jedno proroctví.“ Spokane venku.
  5. ^ Drury, str.70
  6. ^ Beck Kehoe, s. 361
  7. ^ A b Drury (1976), s. 70
  8. ^ Josephy, str.86
  9. ^ Drury (2005), s. 103
  10. ^ Drury (2005), s. 104

Zdroje

  • Beck Kehoe, Alice (1981). Severoameričtí indiáni: komplexní účet, Prentice-Hall, ISBN  0-13-623652-9.
  • Drury, Clifford Merrill (1936). Henry Harmon Spalding, Caxton Printers, Ltd.
  • Drury, Clifford Merrill; Walker, Elkanah (1976). Devět let se Spokane Indians: The Diary, 1838-1848, Elkanah Walker, A. H. Clark Co., ISBN  0-87062-117-3.
  • Drury, Clifford Merrill (2005). Tepee in His Front Yard: Biography of H. T. Cowley, Kessinger Publishing, ISBN  1-4179-8380-9.
  • Josephy, Alvin M .; Josephy, Alvin M. Jr. (1997). Nez Perce Indiáni a otevření severozápaduKnihy Houghtona Mifflina, ISBN  0-395-85011-8.

externí odkazy