Snowden Family Band - Snowden Family Band

Snowden Family Band
Lew a Ben Snowden na banjo a housle ve svém domě v Clintonu v okrese Knox, Ohio, c. 90. léta 19. století
Lew a Ben Snowden na banjo a housle ve svém domě v Clintonu v okrese Knox, Ohio, c. 90. léta 19. století
Základní informace
Také známý jako
  • Rodina Snowdenů
  • The Snowdens
PůvodClinton, Knox County, Ohio
Žánry
Stará hudba
Aktivní rokyc.1850 - c.1900
Členové
  • Sophia Snowden
  • Ben Snowden
  • Phebe Snowden
  • Martha Snowden
  • Lew (nebo Lou) Snowden
  • Elsie Snowden
  • Annie Snowden
Leták pro rodinnou skupinu Snowden

The Snowden Family Band bylo 19. století Afro-Američan hudební skupina. Děti rodiny Snowdenů z Clinton, Knox County, Ohio, zahrnoval soubor. Kariéra kapely se táhla od doby před americká občanská válka do živá paměť; žádná jiná afroamerická skupina svého typu nevydržela tak dlouho.[1]

Snowdensové si vydělávali na živobytí zemědělství. Prostřednictvím své hudby se však integrovali do své převážně bílé komunity a bavili, korespondovali a dokonce učili své bílé sousedy. Dlouhá tradice v okrese Knox jim připisuje, že skládali (nebo pomáhali skládat) píseň "Jméno několika písní ".

Představení

Snowdenské děti začaly cestovat někdy kolem roku 1850. Přátelé a kontakty v jiných městech je často zvali na vystoupení a jejich reklama nespočívala v ničem jiném než v několika málo letáky a slovo z úst. Toto pozvání od Arthura Kirbyho je typické:

Protože budeme mít žalobu[2] večírek 12. srpna v sobotu Sousedství mě požádalo, abych vám dal pár linek, abych vás informoval, že chtějí, abyste přišli a ten samý večer nám dali koncert. Žalující část je v Háji je obřad u školního domu. Chci, abyste si byli jisti a přijďte, pokud to bude možné, a pokud můžete přijít. Pošlete mi tři nebo čtyři účty, pokud je máte, a dám je za vás Jsem Shure mimo velký dav, pokud přijdete, pokud můžete přijít Pošlete mi účty do příští soboty, pokud můžete, pokud nemáte žádné účty Struck wright jakkoli, jestli když přijdete na ten večer a já dám slovo ze svého Já a zbytek chlapců.[3]

Ben Snowden

Jejich koncert prohlídky trvaly několik dní a přivedly je do osad přes venkovský Ohio. Cestovali ve vozidle, které jeden současník popsal jako „jakýsi jezdecký kočár“,[4] a obvykle se zastavili ve vesnici nebo městě na zásnuby na jednu noc.

Někdy přišly nabídky hrát na lukrativnějších trzích dál. Přátelé napsali od Missouri že „Ben, kdybys ty a Lue sem přišli, mohl bys zbohatnout pořádáním koncertů.“[5] Kapela se přesto zřídka odchýlila z dosahu 121 mil od Clintonu.[6]

Kapela se skládala z pěti řádných členů z řad sedmi Snowdenových dětí: Sophia, Ben, Phebe, Martha, Lew (nebo Lou), Elsie a Annie. Jejich nástroje byly běžné v polovině 19. století a většina byla nakupována v obchodech. Sophia a Annie si hrály housle, možná jediné ženy v té době, o nichž je dnes známo, že tak učinily.[7] Letáky kapely propagovaly tuto kuriozitu; jeden z šedesátých let 20. století zní: „Mají DVA ŽENSKÉ PORUCHY…. PŘIJĎTE A VIDĚTE HOUSLE VYŘÍZENÉ FENAMI.“[8] Nejmladší dítě, Annie, bylo označováno jako „malá houslistka“.[8] Jejich styl hraní na housle byl pravděpodobně stejný jako u otroků na jihu. To znamená, že zdůrazňovali rytmus a improvizaci na úkor melodie a předepsané hudby.[9] Jejich banja pravděpodobně hrála na nižší hřišti, než jakou používají bílí umělci.[10] Ben hrál na housle a kosti a Lew hrál bendžo; Snowdensova banja byla bezpražcová a jedna byla šestistrunná. Phebe tančila. Kromě toho si alespoň jedno ze Snowdenových dětí hrálo kytara a další flétna. The cimbál, tamburína, a trojúhelník příležitostně vystupovali v jejich činu a děti také zpívaly.

Snowdenský koncert začal v okamžiku, kdy se rodina dostala do doslechu osady. Děti mířily na melodii, aby získaly pozornost, když mířily na místo koncertu, obvykle na veřejné místo, jako je školní dům, radnice, pole nebo hřbitov. Cena vstupného byla nominální, obvykle 25 ¢ pro dospělé a 15 ¢ pro děti, a platba mohla být stejně neformální, jako padnout něco do prošlého klobouku. Průměrná angažovanost vydělala kapele $ 11 až $ 12.[11]

Diváci byli primárně bílí a skupina vystupovala způsobem, který byl příjemný pro takové chutě, ale který udržel jejich spojení s jejich černou kulturou a dědictvím.[12] Jejich představení nemělo kromě nějakého animovaného tance žádnou velkou podívanou. Svůj repertoár shromáždili z not, zásilkového obchodu, písničkářů z knihovny a hraním s dalšími hudebníky. Snowdensovi neuměli číst hudbu, a tak se všechno naučili podle sluchu. Většina z těchto písní byla populární melodie vybrané z minstrel show a cirkus činy, i když se kapela vyhýbala materiálu, který byl příliš ponižujícím černou kulturou nebo který byl napsán v over-the-top, rasista černý dialekt.[12] Přesto se otevřeně vyhýbali abolicionista materiál. Část jejich repertoáru byla od černých skladatelů; zpívali oba “Dem, zlaté pantofle " a "Ráno jasným světlem "od James A. Bland, například. Byli docela aktuální; kapela zpívala "Můj starý domov v Kentucky „do dvou let od jejího složení.[13] Duchovní a hymny zahrnoval další důležitý aspekt jejich činu. Improvizace bylo běžné.

Lew Snowden

Navzdory své místní celebritě čelili Snowdensovi stejnému podezření jako ostatní cestující umělci a rasismu obecně zaměřenému na černochy. Pravděpodobně jim bílí měšťané občas odepřeli jídlo nebo ubytování a Snowdenové museli být připraveni jednat s jakýmikoli muži zákona, kteří by si je mohli mýlit s uprchlými otroky. Spoléhali na svou pověst, aby je chránili, a jejich letáky se to snažily promítnout na kohokoli, kdo o nich neslyšel:

Občané Mt. Vernone, doporučuji ti rodinu Snowdenů. Známe je od jejich mládí a jsou hodni veškerého patronátu, který si je může dovolit. Občané tohoto místa si je velmi váží a ať vystupují kdekoli. Jejich otec byl až do své smrti členem církve M. E. - matka je věrnou členkou stejné církve. . . . V případě potřeby jsou uvedeny dobré reference.[8]

Rovněž hovořili o své zdraví. Jeden nákladní list vyzval „křesťany, kazatele, právníky, lékaře“, aby se přišli podívat, jak hrají.[14] Nebezpečí cestování přesto věděli i Snowdensovi bílí známí. E. D. Root napsal Sophii Snowdenové:

Všichni jsme rádi, že vás slyšíme a jsme rádi, že jste všichni v pohodě a dostali jste se domů v bezpečí a doufám, že jste udělali dobře cestování na vašem účtu a situace Zajímalo by mě, co se z vás všech stalo dny jdou a my jsme to nevěděli, ale vy jste všichni mrtví.[15]

Tam, kde byli dobře známí, často zůstávali přes noc u nějakého významného obyvatele.[10] Následujícího rána se přesunuli do další osady, obvykle vzdálené asi 16 km. Jejich itinerář vždy zůstal flexibilní a prohlídky neměly stanovenou dobu trvání. Jeden přítel napsal: „Předpokládám, že jste tentokrát dostali domů nákup ... všichni jsme vám odložili psaní, abyste si mohli včely dovolit, abyste mohli být doma, mysleli jsme si, že můžete být pryč déle, než jste čekali.“[16]

Písně od Snowdens

Původní skladby tvořily část repertoáru skupiny Snowden, i když je zřídka zapisovaly. Jako výsledek, "Chystáme se opustit Knox County ", napsaná v 60. letech 19. století, je jediná přežívající píseň nepopiratelného původu Snowdenů. Je první verš a refrén rozloučit se s domácím sbohem Snowden:

Jdeme opustit Knox County
K přistání We Nevre Sean
S ničím, ale s našimi houslemi
Aby hudba vyzváněla
jízdné No knox conty
jízdné No Whyle
fare well knox conty Drahá
přátelé, kdejak Smile[17]

Přesto, a Mount Vernon, Ohio, tradice připisuje Snowdenům alespoň jedno další známé dílo: "Jméno několika písní ". Příběh, nyní ve své třetí generaci, se datuje do 10. a 20. let 20. století. Vyzval dokonce místní černochy." Americká legie příspěvek k umístění nové značky hrobu na místo posledního odpočinku Bena a Lew Snowdenových v roce 1976, čtení: „Učili„ Dixieho “Dana Emmetta.“[18]

Fotografie Dana Emmetta převzatá z věcí Bena a Lew Snowdena.

Howard L. Sacks a Judith Rose Sacks navrhují, aby autory „Dixie“ nebyli Ben a Lew Snowden, ale jejich rodiče, Thomas a Ellen Snowden. Tato myšlenka se objevuje také v genealogii rodiny Greerů z Ohia z roku 1978, kde se uvádí, že „Poté, co se Greers usadili v Knox Co., Ellen [Cooper] zůstala s nimi, dokud se nevdala za baviče Toma Snowdena, jehož hudební dary inspirovaly Daniela Emmetta napsat 'Dixie.' “[19]

Snowdensové příliš nerozlišovali mezi hudbou, kterou psali, a hudbou, kterou hráli, takže představa, že by mohli spolupracovat nebo dokonce dát písničku Danovi Emmettovi, není překvapivá.[20] Důkazy umisťují Emmetta tam, kde by se mohl setkat se Snowdeny, nebo si s nimi dokonce hrát: farma jeho prarodičů sousedila se Snowdeny, jeho otec možná sněžil koně Snowdensů a jeho rodištěm se později stal kostel Snowdensů. Nepublikovaná biografie, napsaná v roce 1935 přítelem Emmettovy rodiny, ho zařadila na Mt. Vernon několikrát počínaje rokem 1835 a do šedesátých let 18. století.[21] Kromě toho měli Ben a Lew Snowden alespoň nějaké spojení s Emmettem. Po jeho smrti v roce 1923 jedna z krabic Lewa Snowdena obsahovala výstřižek z novin, ve kterém byl Emmett jmenován skladatelem „Dixie“, a zarámovaný obrázek Emmetta s nápisem „Autor„ Dixie! ““.[22]

Tento důkaz je však nakonec pouze nepřímé. Mnoho vědců, například E. Lawrence Abel, odmítá celou představu o spojení Snowdena s „Dixie“.[23]

Rodinný život

Thomas Snowden, osvobozený otrok a Ellen Cooper, služebnice domu, se setkaly a vzaly v Knox County. Měli devět dětí, z nichž sedm přežilo dětství. Ačkoli Thomas i Ellen Snowden byli negramotní, děti chodily do bílých škol a učily se číst a psát.

Sněhové byli především farmáři obchodem s jejich usedlostí umístěnou v Clintonu v Ohiu, malé vesnici severně od Mount Vernon. V červenci 1856 se 39letá Ellen Snowdenová stala hlavou domácnosti po smrti Thomase Snowdena (53). Rodina měla brzy potíže s placením hypotéka na jejich farmě, což je přimělo do roku 1859, aby do svých letáků přidali řádek s prohlášením, že se snaží „zajistit prostředky na splácení zadluženosti své usedlosti“.[24] V roce 1864 banka zabavila dva ze svých 8 akrů (32 000 m) na farmě2). Následující rok Ellen Snowden zaplatila zbytek hypotéky.

Jejich hudba umožnila Snowdenům začlenit se do jejich převážně bílé komunity.[25] Hudba a Snowdens byli v této oblasti synonymem; sčítání lidu z roku 1860 pro Morris Township v okrese Knox uvádí své „Profese, povolání nebo obchod“ jako „Snowden Band“,[26] a 1876 adresář města pro Mount Vernon je uvádí jako „Snowden Minstrels“.[27] Snowdensové hráli na místních akcích nebo dostávali pozvánky, ve kterých jim řekli například, že „Snowden a paní Snowdenová jsou s úctou pozváni na narozeninový večírek u jejich dcery Samuela Albertsa v pondělí večer. Vezměte si prosím hudbu.“[28] George Root, běloch, dokonce během občanské války požádal, aby žil s rodinou, aby mohl chodit na hodiny zpěvu a housle.[7]

Lew a Ben Snowdenové na banjo a housle ve štítu druhého domu svého domova, Clinton, Knox County, Ohio, c. 90. léta 20. století.

Když neprováděli zisk, Snowdens hráli pro zábavu a procvičování ve svém Clintonově domě. V pozdějších letech hráli Ben a Lew Snowden na housle a banjo v druhém příběhu svého domu pro kohokoli, kdo by poslouchal. Jejich domov čelil krčmě Samuela Smitha a Smithovi patroni si často na drink na dvoře Snowden užívali hudbu.

Navzdory své pověsti nebyly Snowdenové imunní předsudek. V roce 1864 Ellen Snowden žalovala bílé sousedy, které jí bránily v pěstování plodin; vyhrála případ. Dny po absolvování 15. změna dne 3. února 1870 místní úředník zabránil Benu Snowdenovi hlasovat. Snowden muže žaloval, ale nakonec případ prohrál. Počínaje rokem 1878 se Ben Snowden ve věku 38 let dvořil 23leté bílé ženě jménem Nan Simpson, která žila v Newville, Ohio, severně od Knox County. Jejich aféra trvala dva roky, než se o tom dozvěděla Ellen Snowdenová a ukončila vztah.[29]

Společensky se Snowdens hlásili konzervativní hodnotami, ve svých dopisech a hudbě chválí pojmy jako ctnost žen, střídmost, a zbožnost. Navštěvovali Africká metodistická biskupská církev, jeden z mála ve Spojených státech v té době, který používal nástroje během bohoslužby.[30] Méně konzervativně podporovali abolicionismus, i když nikdy otevřeně.[1]

Do roku 1900 byli Ben a Lew Snowden poslední zbývající členové rodiny. Vzali to jízda závodním koněm jako koníček a pokračoval na farmě, ale stále je to jejich hudba, která je definovala. Vystupovali ze štítu svého domova a další generace houslistů je pravděpodobně hledala. Ačkoli neexistují žádné důkazy prokazující, že k takovým schůzkám došlo, obojí John Balzell a Dan Emmett Snowdeny pravděpodobně znal a občas si s nimi hrál.[31] Ben Snowden zemřel v roce 1920 a Lew Snowden v roce 1923. Nezanechali žádné známé dědice.

Poznámky

  1. ^ A b Pytle a pytle 12.
  2. ^ Swinging, druh tance.
  3. ^ Kirby, Arthur (červenec 1876). Dopis Benovi Snowdenovi. Knox County. Citováno v Pytle a Pytle 66. Pravopis a interpunkce jako v originále.
  4. ^ Citováno v Sacks and Sacks 64.
  5. ^ Scott, Alta a Scott, Alven (9. června 1883). Dopis Benovi a Lewovi Snowdenovi. Missouri. Citováno v Pytle a Pytle 66. Pravopis a interpunkce jako v originále.
  6. ^ Pytle a pytle 11.
  7. ^ A b Pytle a pytle 91.
  8. ^ A b C Snowdenův nákladní list, přetištěný v Sacks and Sacks 58.
  9. ^ Pytle a pytle 62.
  10. ^ A b Pytle a pytle 64.
  11. ^ Pytle a pytle 66.
  12. ^ A b Pytle a pytle 14.
  13. ^ Pytle a pytle 75.
  14. ^ Citováno v Sacks and Sacks 103.
  15. ^ Root, E. D. (bez data). Dopis Sophii Snowdenové. Pataskala, Ohio. Citováno v Pytle a Pytle 148. Pravopis a interpunkce jako v originále.
  16. ^ Root, George (bez data, c. Občanská válka). Dopis Snowdensům. Harrison, Ohio. Citováno v Pytle a Pytle 64. Pravopis a interpunkce jako v originále.
  17. ^ Citováno v Pytle a Pytle 57. Pravopis a interpunkce jako v originále.
  18. ^ Citováno v Sacks and Sacks 3.
  19. ^ McMillan, Jean Irwin (1978). Rodinná genealogie Greer: Potomci Roberta a Ann Emerson Greer. Columbus: J. I. McMillan, str. 1. Citováno v Sacks and Sacks.
  20. ^ Pytle a pytle 161.
  21. ^ Pytle a pytle 168.
  22. ^ Citováno v Sacks and Sacks 183.
  23. ^ Abel 49.
  24. ^ Citováno v Sacks and Sacks 80.
  25. ^ Pytle a pytle 88-9.
  26. ^ 1860 sčítání lidu pro Knox County, Morris Township, 16. Citováno v Sacks and Sacks 59.
  27. ^ White, John W., překladač (1876). White's Mount Vernon Directory a City Guide, sv. 1, 1876-77, 121. Gambier, Ohio: Argus Book and Job Office. Citováno v Sacks and Sacks 59.
  28. ^ Albert, manželé Samuelovi (20. ledna 1879). Dopis Benovi, Lewovi a Ellen Snowdenové. Mount Vernon, Ohio. Citováno v Sacks and Sacks 88.
  29. ^ Pytle a pytle 148-9.
  30. ^ Pytle a pytle 73.
  31. ^ Pytle a pytle 193-4.

Reference

  • Abel, E. Lawrence (2000). Zpěv nového národa: Jak hudba formovala Konfederaci, 1861-1865. Mechanicsburg, Pennsylvania: Stackpole Books.
  • Sacks, Howard L. a Sacks, Judith Rose (1993). Cesta na sever v Dixie: Nárok černé rodiny na hymnu Konfederace. Washington: Smithsonian Institution Press.