Kámen hadí čarodějnice - Snake-witch stone

Kámen hadí čarodějnice.

The Had-čarodějnice (švédský: Ormhäxan), Zaklínač hadů (švédský: Ormtjuserskan) nebo Smiss kámen (švédský: Smisstenen) je obrázek kámen nalezeno v Smiss, När socken, Gotland, Švédsko.

Dějiny

Objeven na hřbitově, měří 82 cm (32 palců) na výšku a zobrazuje postavu, která drží hada v každé ruce.[1] Nad obrázkem jsou tři prokládaný stvoření (formování a triskelion vzor), které byly identifikovány jako kanec, orel a vlk.[2] Kámen byl datován do období 400–600 n. L.[3]

Ačkoli řada vědců tomu říká Hadí čarodějnice,[4] co kámen zobrazuje - přesná interpretace čísel - a zda se od toho odvozuje Keltské umění nebo Severské umění zůstávají diskutovány.

Paralely, interpretace a spekulace

Postava na kameni byla poprvé popsána Sune Lindquistem v roce 1955. Neúspěšně se snažil najít souvislosti s účty ve staroislandských zdrojích a také porovnal kámen s Hadí bohyně z Kréta. Lindquist našel spojení s pozdním keltským Kotel Gundestrup, i když se zdá, že přehlédl, že kotel také ukazuje postavu, která drží hada.[4]

Arrhenius a Holmquist (1960) také našli souvislost s pozdně keltským uměním, což naznačuje, že kámen zobrazoval Danieli v lví jámě a porovnal to s vyobrazením na víku peněženky z Sutton Hoo, ačkoli dotyčný kámen neukazuje tvory s nohama.[4] Arwidsson (1963) také připisovali kámen pozdnímu keltskému umění a porovnávali jej s postavou, která držela hada na kotli Gundestrup.[5] V pozdější publikaci Arrhenius (1994) nepovažoval tuto postavu za čarodějnici, ale za kouzelníka a datovala ji Vendel období, ačkoli muži se také nazývají čarodějnice, a nohy se šíří jasně identifikují jako ženu, což z ní dělá čarodějku, která byla kouzelnicí. Hauk (1983), který je odborníkem na bracteates, navrhl, že kámen zobrazuje Odin při získávání ženy, zatímco Görman (1983) navrhuje, aby kámen zobrazoval keltského boha Cernunnos.[6]

Bylo také spojeno s nedalekým kamenným reliéfem na dveřním rámu v Väte Church na Gotlandu, která ukazuje ženu, která saje dva draky, ale ta byla vyrobena o pět století později než obrazový kámen.[1]

  • Hadí bohyně z Kréty c. 1600 př. N. L

  • Parohová postava na kotli Gundestrup c. 1 až 2 př. N. L. Nalezeny v Dánsku

  • Víko kabelky c. Pohřebiště Sutton Hoo v 6. až 7. století, Anglie. britské muzeum

  • Úleva od ženy kojící draky u Väte

Symbolika hada

Hadi byli populární jako motiv na pozdějších obrázkových kamenech, které ukazují hadí jámy, používaný jako bolestivý prostředek popravy; tato forma trestu je známa také prostřednictvím Severské ságy. U hadů se předpokládá, že měli důležitou symboliku během průchodu z pohanství na Germánské křesťanství. Často byly kombinovány s obrazy jelenů, korýšů nebo nadpřirozených zvířat. Smyslem mohlo být chránit kameny a odradit lidi, kteří by je mohli zničit.[1]

Viz také

  • Hyrrokkin, žena jötunn ve severské mytologii, která používá hady jako otěže

Poznámky

  1. ^ A b C Nylén & Lamm 1988, s. 40-41.
  2. ^ Hermodsson 2000, str. 109.
  3. ^ „Obrazový kámen ze Smiss at När“. Muzeum Gotland. 11. dubna 2001. Archivovány od originál dne 13. září 2008. Citováno 1. září 2009.
  4. ^ A b C Hermodsson 2000, str. 110.
  5. ^ Hermodsson 2000, str. 111.
  6. ^ Hermodsson 2000, str. 112.

Reference

  • Hermodsson, L. 2000. „En invandrad gud? Kring en märklig gotländsk bildsten. (Cizí bůh?)“. Fornvännen 95. Stockholm.
  • Nylén, E. & Lamm, J.P. (1988). Kameny, lodě a symboly. Gidlunds bokförlag, Stockholm. ISBN  91-7844-116-1