Otrokářský zvon - Slave bell

A Slave Bell je zvonek, který zazvonil, aby reguloval den otrocké plantáže a ve společnostech otroků. Byli uváděni na plantážích po celé zemi Amerika a zejména v Cape Colony, současnost Jižní Afrika. Struktury, ve kterých byli ubytováni, nejčastěji vysoké sloupy a věže, se staly orientačními body na plantáži a mohly být použity k dohled zotročení dělníci. V některých případech se tyto struktury staly symbolickým prvkem architektonického stylu této oblasti a architektury plantážního otroctví. V Jižní Africe jsou sloupy otrokářského zvonu charakteristickým znakem Cape Dutch architektonický styl.

V rozhovoru z roku 1937 pro WPA Slave Narrative projekt Charley Williams (nar. 1843), který žil a pracoval na bavlníkové a tabákové plantáži v Liberci Louisiana kde byl zotročen od narození (kolem roku 1845) do 1865 s více než 100 muži, ženami a dětmi popsal použití zvonů a rohů k řízení životů a práce zotročených lidí: ".... můžete slyšet starý zvon, jak donguje na nějaké plantáži, na míli nebo dvě, a na dalších místech zvonit další zvony a možná klakson ..." "Zvony a rohy! Zvonky pro rohy a rohy pro dat! Všechno, co jsme věděli, bylo jít a přijít podle zvonů a rohů!"[1]

Otrocké zvony byly používány zotročenými k organizování povstání. V roce 1839 na cukrovarské plantáži Montalvo v Provincie Matanzas, Kuba otrocký zvon plantáže v době modlitby byl použit jako signál k útoku na dozorce a osvobození sebe a ostatních poplatkem do lesa.[2]

Zvony mučily a trestaly

Ilustrace z A vyprávění o dobrodružstvích a útěku Mojžíše Ropera z amerického otroctví podle Mojžíš Roper, 1839

Zvony byly také používány jako trest a jako prevence úniku lidí. Ve své knize A Vyprávění o dobrodružstvích a útěku Mojžíše Ropera z amerického otroctví Mojžíš Roper popsal použití „železných rohů se zvonky, připevněných k zadní části krku otroka“ o výšce několika stop jako „nástroj mučení“.[3][4]

Cape Colony

Otrok a zvon na panství Lanzerac v Stellenbosch, Jižní Afrika.

V Cape Colony otrokářský zvon měl osobitý architektonický styl. Byl to obvykle velký zvon zavěšený na volně stojících vysokých bílých sloupech nebo v bílém oblouku.[5][6] Po zrušení otroctví v mysu byly nepřetržitě používány během režim apartheidu v Jižní Afrika jako prvek Cape Dutch architektonické styl bez uznání, že jsou symboly útlaku a utrpení.[7]

Pozoruhodné otrocké zvony

Zvon La Demajagua, Kuba

Památník La Demajagua, Manzanillo, Kuba.

v Kuba, 10. října 1868, otrokářský zvon v La Demajagua cukrovar, v Manzanillo, zazvonil majitel mlýna Carlos Manuel de Céspedes svolal shromáždit lidi, které zotročil, aby jim řekl, že jsou svobodní, a vyzval je, aby se připojili k boji nezávislost na Španělsku. Tento akt je považován za začátek Desetiletá válka.[8]

V roce 1947 přinesl student práv na Demajagua zvon na Havanskou univerzitu Fidel Castro a další protivládní demonstranti. Když vláda odstranila zvon, Castro proti němu protestoval v celostátním rádiu a jeho jméno bylo na Kubě poprvé známé.[9] Zvon byl vrácen do Manzanillo v listopadu 1947 a byl znovu nainstalován v La Demajagua v roce 1968.[10]

Demerarův zvon

Zvon, známý jako Demerara Bell, byl darován St. Catherine's College, Cambridge v roce 1960 nebo 1961[11] bývalý student Edward Goodland, který pracoval v Bookers Sugar Estates v Britská Guyana. Zvon byl vepsán „De Catherina 1772“ byl z plantáže Anna Catharina na Západní břeh Demerara, byl nalezen v Řeka Demerara v padesátých letech. Zvon původně instalovaný mimo vrátnice v St. Catherine, než byl přesunut do ubytovacího bloku v roce 1994, kde byl na prominentním místě s výhledem na střed školy.[12][13] V květnu 2019 se řídící orgán a studenti St Catharine's College jednomyslně dohodli, že zvon by měl být odstraněn a nakonec byl věnován Rijksmuseum, Amsterdam. V srpnu 2019 bylo oznámeno, že Guyanský vysoký komisař Případ Frederick Hamley přesvědčil vysokou školu, aby zvonek vrátila Guyana.[14]

Věž Manaca Iznaga, Kuba

Věž Iznaga, Kuba

Věž Iznaga byla zvonice v němž je umístěn otrokářský zvon cukrovarské plantáže Manaca v Valle de los Ingenios, v Trinidad, Kuba. Jedná se o příklad zvonic, které byly běžným společným rysem cukrových plantáží na Kubě, další pozoruhodné příklady jsou na plantážích Angerona a El Padre umístěných v dnešním Cafetal del Padre v Provincie Havana. Velké kubánské plantáže často měly několik zvonů, které zazvonily, aby kontrolovaly činnost zotročených lidí, včetně regulace času modlitby, doby jídla a varování jiných plantáží před otrocké povstání.

51m věž byla postavena v roce 1848, je postavena z kamene a cihel a má sedm úrovní.[2] Kromě uložení otrokářských zvonů byl používán jako vyhlídková věž ze kterého byli sledováni lidé zotročení na plantáži.[15]

V roce 1988 byla Valle de los Ingenios a sousední město Trinidad prohlášeny za Světové dědictví UNESCO podle UNESCO.[16]

Reference

  1. ^ „Vyprávění Charleyho Williamse (s výjimkou). Interview vedené v Tulse v Oklahomě, 1937“ (PDF). The Making of African American Identity: Vol. I, 1500-1865 | Sada nástrojů Národního humanitního centra.
  2. ^ A b Singleton, T. A. (2015). „Krajina plantážního otroctví devatenáctého století“. V Marshall, Lydia Wilson (ed.). Archeologie otroctví: Srovnávací přístup k zajetí a nátlaku. SIU Press. ISBN  978-0-8093-3397-4.
  3. ^ Roper, Mojžíš (1839). Vyprávění o dobrodružstvích a útěku Mojžíše Ropera z amerického otroctví.
  4. ^ Blakemore, Erin. „Historický zvon pomáhá zvonit v novém afroamerickém muzeu historie“. Smithsonian Magazine. Citováno 2020-08-14.
  5. ^ "slave bell - definition of slave bell in A Dictionary of South African English - DSAE". dsae.co.za. Citováno 2020-08-01.
  6. ^ Brink, Yvonne (2008). Přišli zůstat: objevili význam v obydlí Cape country v 18. století. African Sun Media. p. 158. ISBN  978-1-920109-39-4.
  7. ^ Coetzer, Nicholas (2016). Building Apartheid: On Architecture and Order in Imperial Cape Town. Routledge. str. 53–54. ISBN  978-1-317-17104-1.
  8. ^ „Zřícenina cukrovaru La Demajagua | Otroctví a vzpomínka“. slaveryandremembrance.org. Citováno 2020-08-01.
  9. ^ Coltman, Leycester (2008). Skutečný Fidel Castro. Yale University Press. str. 35–36. ISBN  978-0-300-13339-4.
  10. ^ Hulme, Peter (2011). Kubánský divoký východ: Literární geografie Orientu. Liverpool University Press. ISBN  978-1-78138-882-2.
  11. ^ Turner, Camilla; Lyons, Izzy (8. května 2019). „Cambridge College odstraňuje historický zvon z dohledu, kvůli obavám, že byl použit na otrokářské plantáži“. The Telegraph. ISSN  0307-1235. Citováno 2020-08-02.
  12. ^ „Univerzální zvonek odstraněn kvůli otrockému odkazu“. BBC novinky. 2019-05-08. Citováno 2020-08-01.
  13. ^ „Bell se zaměří na poctivou diskusi a reflexi.“. St. Catharine's College, Cambridge. 2019-05-10. Citováno 2020-08-01.
  14. ^ „Demerara Bell z doby otroctví bude vrácen do Guyany“. Novinky Stabroek. 2019-08-22. Citováno 2020-08-01.
  15. ^ Inniss, Tara A .; Jolliffe, Lee (2013). „Průmyslové dědictví cukru na lokalitách světového dědictví v Karibiku“. V Jolliffe, Lee (ed.). Cukrové dědictví a cestovní ruch v přechodu. Publikace zobrazení kanálu. ISBN  978-1-84541-386-6.
  16. ^ „Trinidad a údolí de los Ingenios“. Centrum světového dědictví UNESCO. Citováno 2020-08-14.