Sissa (mýtický brahmin) - Sissa (mythical brahmin) - Wikipedia
The bráhman Sissa ibn Dahir (také nazývaný Sessa nebo Sassa) je a mytický postava z Indie, známý pro vynález Chaturanga, indický předchůdce šachy a Problém s pšenicí a šachovnicí představil by králi, když se ho zeptali, jakou odměnu by za tento vynález chtěl.[1]
Legenda o vynálezu šachu
Synopse
Sissa vymyslela šachy pro indického krále pro vzdělávací účely. Král se z vděčnosti ptá Sissy, jak chce být odměněn. Sissa si přeje získat množství zrn, které je součtem jednoho zrnka na prvním políčku šachovnice a které se pak zdvojnásobí na každém následujícím políčku.[2]
Tento požadavek je nyní známý jako Problém s pšenicí a šachovnicí, a tvoří základ různých matematických a filozofických otázek.
Historický původ
Až do devatenáctého století byla legenda o Sissě jednou z několika teorií o původ šachu. Dnes je považován hlavně za mýtus, protože neexistuje jasný obraz o původu chaturanga (staroindická šachová hra) a ze které se vyvinul moderní šach.
Kontext mýtické Sissy je podrobně popsán v Historie šachu. Existuje mnoho variací a nesrovnalostí, a proto lze historicky potvrdit jen málo. Legenda o Sisse je nicméně umístěna většinou zdrojů v hinduistickém království mezi lety 400 a 600 našeho letopočtu, v době po invazi Alexandr Veliký. Mýtus je často vyprávěn z perské a islámské perspektivy.[3]
Nejstarší známý příběh, o kterém se věřilo, že byl základem legendy o Sissě, je však z doby před islám. Vypráví o Husiji, dceři Balhaita, královně, jejíž syn je zabit rebelem, ale o které zpočátku tuto zprávu neslyší. Tato novinka jí je nenápadně oznámena prostřednictvím šachové hry, kterou jí Sissa představila.[4]
Zdroje
Tento článek byl vytvořen částečným přijetím a překladem holandské Wikipedie Sissa (Mythische Brahmaan).
- ^ Ibn Khallikan's Biographical Dictionary Vol.3 (1814), s. 71 a násl
- ^ Univerzální časopis znalostí a potěšení (1797) „Původ šachové hry“, s. 400-1
- ^ Murray, H.J.R. (1913), Historie šachu, Oxford.
- ^ Gordone et al (vyd., 2018) Díla Ibn Wadih Al-Yaqubiho, Brill, str. 354-357