Sirimanothsavam - Sirimanothsavam - Wikipedia
| Sirimanothsavam | |
|---|---|
 Sirimanu z Pydithalli Ammavaru | |
| Oficiální jméno | Sirimanothsavam |
| Pozorováno | Lidé z Vizianagaram Oddaní pocházejí z různých částí Andhra Pradesh a Orissa |
| Typ | Vesnický festival |
| Dodržování | Tholellu, Sirimanothsavam, Uyyala Kambala, Pydithalli Theppotsavam na Pedda cheruvu |
| datum | První úterý poté Dussehra |
| Souvisí s | P V A V S Bhanu Raja (komisař Asst) |
Sirimanothsavam, (Telugština: సిరిమాను పండుగ, సిరి మాను ఉత్సవం) (označovaný také jako Sirimanu Uthsavam, Slavnost Siri Manu / Festival, Sirimanu Panduga) je festival organizovaný za účelem usmíření bohyně Pyddithallamma z Vizianagram Město. Siri znamená "bohyně Lakshmi, jinými slovy bohatství a prosperita" a manu znamená „kufr“ nebo „protokol“. Kněz chrámu, zatímco třikrát večer procházel procesí mezi pevností a chrámem, visí na špičce dlouhé štíhlé dřevěné hole (měřící 60 stop), zvednuté vysoko do nebe. Kněz posedlý bohyní by sám řekl pár dní předtím, kde to manu bude k dispozici. Odtud je třeba pořídit pouze protokol.[1] Visení z horního konce hole, která je zvednutá vysoko do nebe, je velmi riskantní cvičení, ale věří se, že milost bohyně chrání kněze před odpadnutím. Koná se každý měsíc v září nebo říjnu (Dasara). Je to velký karneval, kterého se účastní dva až tři lakhs lidí ze sousedních měst a vesnic.[2] Rajas z Vizianagaram dohlíží na uspořádání této akce. APSRTC provozuje asi 250 autobusů z různých částí státu, které usnadňují dopravu oddaných do Vizianagramu, aby se zúčastnili tohoto festivalu.[3]
Dějiny
Bylo to během roku 1757, kdy král Pusapati Peda Vijaya Rama Raju z Vizianagaram byl zaneprázdněn v Bitva o Bobbili, druhý Anand převzal vládu nad korunou a zemřel v roce 1760. Jeho manželka také zemřela spolu s ním v Sati (procvičovat). Poté manželka Peda Vijaya Rama Raju, Rani Chandrayamma, přijala Vijaya Rama Raju, který patřil Vizianagaram dynastie podle historie.
Projdeme-li si historii 104 chrámů postavených Vizianagar Sanstan, některé dějiny těchto chrámů lze poznat na základě jejich umístění. O chrámu Sri Pydithalli Ammavaru postaveném tímto sansthanem však neexistuje žádná konkrétní historie. Podle místní legendy je Pydithalli Ammavaru Grama Devata (předsedající božstvo) Vizianagaramu. Někteří říkají, že tato Ammavaru je sestrou Maharanise z Vizianagaramu. Existuje ale mnoho důkazů, že Pydithalli Ammvaru patří do dynastie Vizianagaram. I když neexistují spolehlivé důkazy o narození a dalších podrobnostech o Pydimambě, podle místní legendy byl první úterý na západní straně Peddy Cheruvu z Vizianagaramu nalezen idol Pydimamby, který následoval Vijaya Dasami po dokončení bitvy o Bobbili .
Bylo to v roce 1750, kdy francouzský vůdce Markýz de Bussy-Castelnau pobýval s celým praporem poblíž Hyderabad. Mnoho vojáků zemřelo kvůli neštovicím (Masuchi). Procházel finanční krizí. Peda Vijaya Rama Raju z Vizianagaram pomohl mu to překonat a znovu postavit jeho prapor. V roce 1756 navštívil Bussy Rajahmundry. Říká se, že Vijaya Rama Raju Bussyho vřele přivítal Rajahmundry.
V té době byli Bobbili Maharajas silnější. Mezi Bobbili a Vizianagaram Rajas existují určité rozdíly. Kvůli těmto rozdílům a některým dalším důvodům Bitva o Bobbili byla zahájena 23. ledna 1757. Během bitvy byla zničena celá bobbiliská pevnost a v bitvě zahynulo mnoho bobbilijských vojáků. Manželka Vijaya Rama Raju a sestry Sri. Pydimamba se pokusil bitvu zastavit zaslechnutím zpráv, ale nebyl úspěšný. Do té doby trpěl neštovicemi pouze Sri Pydimamba, sestra Vijayaramaraju. Když byla v púdži bohyně, dozvěděla se, že Vijayaramaraju má potíže. Chtěla o tom informovat svého bratra a pokusila se tuto zprávu předat prostřednictvím vizianagaramských vojáků, ale všichni byli v bitvě. Začala s Patiwadou Appalanaidu předávat zprávu v koňském vozíku. Ale v té době dostala zprávu, že jeho bratr Vijaya Rama Raju zemřel v rukou Tandrapapa Rayudu, upadla do bezvědomí. Patiwada Applanaidu si pokropila tvář vodou a ona se probrala, řekla Appalanaiduovi, že už nebude žít a ona se spojí s vesnickou bohyní. Její socha bude nalezena na západním břehu Peddy Cheruvu (rybník v srdci města) Vizianagaram leží na západ od Vizianagaram Pevnost). Rybáři našli idol Pydimamba a postavili chrám zvaný Vanam Gudi pro bohyni, naproti Vizianagaram Železniční stanice, která byla prvním chrámem pro Pydimambu, druhý chrám se nachází na křižovatce Three Lanterns.[4]
Průvod
Sirimanu Utsav se slaví každý rok první úterý po Vijayadasami. Sirimanu znamená velký kmen. Předpokládá se, že přibližně 15 dní před Sirimanu Utsavem přijela bohyně Pydimamba ve snu o chrámu Pujari a řekla mu, kde lze pro tento rok najít Sirimanu. Pujari by šel hledat sirimanu a po provedení tradiční púdži sirimanu rozseká. Že sirimanu lze najít kdekoli. Majitel musí souhlasit s vyříznutím stromu pro Utsav. Ten strom bude úhledně tvarován do Sirimanu a bude umístěn nad vůz. Tento sirimanu bude přiveden na křižovatku Three Lanters kolem 14:00. Temple Pujari se pokloní bohyni, než usedne na vůz Sirimanu. Tento sirimanu se bude pohybovat třikrát mezi pevností Vizianagaram a chrámem Pydimamba mezi 15:00 a 16:00. Před Srimanu bude vůz ve tvaru bílého slona. Vizianagaram Rajahs bude sedět v přední věži pevnosti a sledovat Utsav. Pujari dostane nové šaty od Rajase a předvede se puja. [4]
Důležitost bílého slona
Mnoho lidí neví o tom, že se Bílý slon pohybuje před vozem Sirimanu. Ale za starých časů Maharajas sedával na bílém slonu a účastnil se Sirimanu Utsav. Nyní je socha bílého slona vzata v průvodu před Sirimanu jako součást tradice.[4]
Důležitost vozu Anjali
Sri Pydimamba zemřela, než se vdala. Pět vdaných žen tedy bude sedět na voze Anjali, který je součástí tradice před Sirimanu. Jelikož na tomto voze sedí pět vdaných žen, tento vůz se nazývá Anjali. Paladhara, deštník vyrobený z rybářských sítí zdobený květinami a ovocem, je dalším důležitým doprovodem k Anjali Chariot.[4]
Důležitost sítě Paladhara a rybářů
Podle historie, když byla socha bohyně nalezena na západní straně Peddy Cheruvu, se Patiwda Appalanaidu pokusila vytáhnout sochu tím, že zavolala profesionální plavce Yata Veedhi. Dohodli se, že sochu vyvedou, aniž by vzali peníze pod podmínkou, že jejich lidem bude umožněno účastnit se srimanu utasav s deštníkem vyrobeným z rybářských sítí. Patiwada Appalanaidu souhlasil s jejich stavem a přesvědčil Rajase, aby jim umožnil účast na Sirimanothsavamu.[4]
Viz také
Reference
- ^ krishnakomali. „Chrám Pyditalli Ammavari“. Reviewstream.com. Citováno 15. dubna 2014.
- ^ Hindu English Daily, 2008-10-01
- ^ Hindu English Daily, 2008-10-12
- ^ A b C d E [1] Archivováno 23. února 2012 v Wayback Machine