Singulari Nos - Singulari Nos

Singulari Nos (s titulky O omylech Lammenais) byl encyklika vydáno 25. června 1834, Papež Řehoř XVI. V zásadě navazuje na známější Mirari Vos z roku 1832, Singulari Nos důrazně se zaměřil na názory francouzského kněze Hughes Felicité Robert de Lamennais, kteří neviděli žádný rozpor mezi Katolicismus a tehdejší moderní ideály liberalismus a oddělení církve a státu.

Pozadí

V říjnu 1830 Lamennais, Jean-Baptiste Henri Lacordaire, a Charles Forbes René de Montalembert založil noviny, L'Avenir, který obhajoval rozšířené volební právo, oddělení církve a státu, univerzální svoboda svědomí, instrukce, shromáždění, a lis Proti názorům se stavěli francouzští biskupové. Přesto, že byl varován Arcibiskup Quelen že jejich očekávání byla nereálná, hledali podporu u papeže Řehoře XVI.[1]

I když je pod tlakem francouzské vlády a francouzské hierarchie, Papež Řehoř XVI raději by neudělal oficiální záležitost.[2] John Henry Newman popsal situaci v Římě v té době:

Po francouzské revoluci v červenci 1830 následovala povstání na papežských územích; Rakousko zasáhlo s cílem omezit vzbouřená města; a Francie převzala Anconu, aby udržovala Rakousko pod kontrolou. Tyto události postavily Panovníka mezi dvě protichůdná nebezpečí; jeho obavy z Francie jsou dostatečně srozumitelné; Naproti tomu Rakousko mělo vždy toužit po části papežských států na severu Apenin; a v Římě bylo v roce 1821 podezření tak silné, že vláda nedovolila rakouským silám projít městem na cestě do Neapole. Zatímco se papež nacházel v tomto nepříjemném dilematu, Rusko podle M. de la Mennais vstoupilo a nabídlo jí pomoc. Tvrdila, že pokud jde o italský poloostrov, nemohla mít žádné zainteresované názory, ať už revoluční nebo ambiciózní, a nabídla, že papežovi dá sílu k obraně proti všem mimořádným událostem. Na oplátku požádala, aby papež vzal část autokrata proti Polsku a podle toho instruoval polské římské biskupy. Nabídka byla přijata za stanovených podmínek.[3]

Newman poznamenal: „Nic nemůže být více nesouhlasné, méně schopné společného opatření, než otázka abstraktní náboženské pravdy a otázka praxe a faktů, ve vztahu k opatřením, která má vykonávat jedna světská moc vůči druhé; stejně nesouhlasná byla pozice papeže s pozicí dirigentů Aveniru. “[3] Oběh Lamannaisova pozdějšího záznamu (1837) o jeho cestě do Říma, Affaires de Rome, bylo v Prusku zakázáno.[4]

V srpnu 1832 vydal Gregory encykliku Mirari vos. Obecně svým rozsahem podporoval kněžský celibát a vyvolával obavy z příliš úzkých spojenectví mezi duchovenstvem a vládou. Odsuzovalo ty, kteří obhajovali rozvod,[5] a tajné společnosti, které se snažily vyvrátit legitimní vlády italských států[6] Rovněž odsoudil názory Lemannaise, aniž by jej konkrétně pojmenoval. Encyklika neuspokojila ani příznivce ani kritiky Lamennais.[1]

Paroles d'un croyant

Hugues-Felicité Robert de Lamennais (1826)

Zatímco Lamennais souhlasil s podrobením se papeži ve věcech víry a morálky, znatelně nezrušil žádný ze svých politických názorů. Ačkoli přestal vydávat L'Avenir„Lamennais byl i nadále napadán francouzskými konzervativci. V roce 1834 odpověděl krátkou, kousavou knihou, Paroles d'un croyant (Words of a Believer), ve kterém odsoudil veškerou autoritu, občanskou i církevní. Kniha byla senzací. Franz Liszt věnoval klavírní skladbu „Lyon“ (S156 1) společnosti Lamennais.[7] Fjodor Dostojevskij vyzval Alexandra Miljukova k překladu Slova věřícího do církevní slovanštiny.[8]

Encyklika

Na začátku dubna 1834, kdy se francouzská vláda pokusila potlačit činnost odborů, vzbudili tkalci hedvábí v Lyonu vzpouru. Vláda reagovala zatčením republikánských sympatizantů v Paříži a vysláním armády, aby potlačila vzestup.[7]

Zkušenost papežů během nedávných revolucí, vyhnaných z Říma, rozšířené nepokoje v papežských státech a časná moc vůči antikatolickým silám a eroze dokonce duchovní věrnosti, předurčily reakci papežství.[9] Gregory vydal Singulari Nos 25. června. „Dozvěděli jsme se o brožuře psané francouzsky pod názvem Paroles d'un croyant, protože ji tento muž vytiskl a rozšířil všude. ... Ačkoli je malý, je obrovský v ničemnosti.[10] ... Jakmile je pochodeň zrady zapálena všude, ničí veřejný pořádek, podporuje pohrdání vládou a stimuluje bezpráví. “[11]

Studovali jsme knihu nazvanou Paroles d'un croyant. Naší apoštolskou mocí odsuzujeme knihu: ... Korumpuje lid ničemným zneužíváním Božího slova, rozpouští pouta veškerého veřejného pořádku a oslabuje veškerou autoritu. Vzbuzuje, podporuje a posiluje pobuřování, nepokoje a vzpoury v říších. Odsuzujeme knihu, protože obsahuje falešné, důvtipné a ukvapené návrhy, které vedou k anarchii; které jsou v rozporu se slovem Božím; které jsou bezbožné, skandální a chybné; a kterou církev již odsoudila ...[12]

Encyklika končí prosbou, aby autor rozpoznal jeho chyby.

Účinky

Lamennaisův bratr Jean-Marie, do té doby generální představený Misijní kněží Neposkvrněného početí, zapudil Předvolby a ti dva se už nikdy nesetkali.[13]

Předvolby a Gregoryho odpověď ve skutečnosti neumožňovala žádný střed mezi dvěma pozicemi. Několik Lamennaisových spolupracovníků bylo ochotno ho následovat z Církve.[13]

J.P.T. Bury považuje za ironické, že nejtrvalejším účinkem Lamennaisových polemik bylo posílení Ultramontanismus. Poznamenává to Dom Prosper Guéranger, který byl jedním z prvních stoupenců Lemannais, se stal hlavním činitelem liturgického obrození a jednotné římské liturgie.[14] Lacordaire pomohl znovu nastolit dominikánský řád ve Francii.

Reference

  1. ^ A b Chadwick, Owen. "Řehoř XVI.", Historie papežů, 1830-1914, Oxford University Press, 2003 ISBN  9780199262861
  2. ^ Bernard, kuchař. "Lamennais, Hugues-Felicité Robert de (1782-1854)", Encyclopedia of 1848 Revolutions(James Chastain, ed.), Ohio University, 2005
  3. ^ A b Newman, John Henry. "Fall of de la Mennais", Britský kritik, Říjen 1837
  4. ^ "Abbé de la Mennais", Newyorská recenze, Sv. 2, (Lambert Lilly, Coleb Sprague Henry, Joseph Green Cogswell, eds.), George Dearborn & Co., 1838
  5. ^ Mirari vos, §12.
  6. ^ Řehoř XVI., Mirari vos, Řím, 15. srpna 1832
  7. ^ A b Merrick, Paul. Revoluce a náboženství v hudbě Liszta, CUP Archive, 1987 ISBN  9780521326278
  8. ^ Frank, Joseph. Dostojevskij: Míchání osvobození, 1860-1865, Sv. 3, Princeton University Press, 1986 ISBN  9780691014524
  9. ^ Schultenover, S.J., David G., Pohled z Říma: V předvečer modernistické krize, New York: Fordham University Press, 1993
  10. ^ Papež Řehoř XVI., Singulari Nos, §2, 25. června 1834
  11. ^ Singulari Nos, §4.
  12. ^ Singulari Nos, §6.
  13. ^ A b Harrison, Carol E., Romantičtí katolíci: francouzská postrevoluční generace při hledání moderní víry, Cornell University Press, 2014 ISBN  9780801470592
  14. ^ Bury, J.P.T., „Náboženství a vztahy církví a států“, The New Cambridge Modern History, Sv. 10, CUP Archive, 1960 ISBN  9780521045483

externí odkazy