Sikandar Lodi - Sikandar Lodi
Sikandar Lodhi | |
---|---|
Sultán z Dillí Sultán z dynastie Lodi | |
Sultan Dillí Sultanate | |
Panování | 17. července 1489-21. Listopadu 1517 |
Korunovace | 17. července 1489 |
Předchůdce | Bahlul Lodi |
Nástupce | Ibrahim Lodi |
narozený | 17. července 1458 |
Zemřel | 21. listopadu 1517 |
Pohřbení | |
Problém | Ibrahim Lodi |
Dynastie | Dynastie Lodi |
Otec | Bahlul Lodi |
Náboženství | islám |
Sikandar Lodi (zemřel 21. listopadu 1517), nar Nizam Khan, byl Sultán z Dillí mezi 1489 a 1517.[1] Stal se příštím vládcem Dynastie Lodi po smrti svého otce Bahlul Lodi v červenci 1489, druhý a nejúspěšnější vládce dynastie Lodi dillíského sultanátu, byl také básníkem perského jazyka a připravil diwan 9000 veršů.[2]
Životopis

Sikandar byl druhým synem Sultán Bahlul Lodi, a afghánský vládce Lodi Sultanate.[3]
Sikandar byl schopný vládce, který podporoval obchod přes své území. Rozšířil území Lodi do regionů Gwalior a Bihar. Uzavřel smlouvu s Alauddin Hussain Shah a jeho království Bengálsko. V roce 1503 zprovoznil budovu dnešního města Agra. Agra byl založen jím.[4]
Konflikt s Manasimhou Tomarem
Nově korunovaný Manasimha nebyl připraven na invazi z Dillí a rozhodl se vyhnout válce tím, že Bahlul Lodi vzdá hold 800 000 tankas (mince).[5] V roce 1489, Sikandar Lodi následoval Bahlul Lodi jako sultán Dillí. V roce 1500 poskytl Manasimha azyl některým rebelům z Dillí, kteří byli zapojeni do spiknutí s cílem svrhnout Sikandar Lodi. Sultán, který chtěl Manasimhu potrestat a rozšířit jeho území, zahájil represivní výpravu proti Gwaliorovi. V roce 1501 zajal Dholpur, závislost Gwaliora, jehož vládce Vinayaka-deva uprchl do Gwalioru.[6]
Sikandar Lodi poté pochodoval směrem ke Gwalioru, ale po překročení hranice Řeka Chambal, vypuknutí epidemie v jeho táboře ho donutilo zastavit jeho pochod. Manasimha využil této příležitosti ke smíření s Lodi a poslal svého syna Vikramadityu do tábora Lodi s dárky pro sultána. Slíbil vyhnat rebely z Dillí pod podmínkou, že Dholpur bude obnoven na Vinayaka-devu. Sikandar Lodi souhlasil s těmito podmínkami a odešel. Historik Kishori Saran Lal předpokládá, že Vinayaka Deva vůbec neztratil Dholpur: tento příběh vytvořili kronikáři z Dillí, aby lichotili sultánovi.[7]
V roce 1504 Sikandar Lodi obnovil válku proti Tomaras. Nejprve zajal Mandrayal pevnost, která se nachází na východ od Gwalioru.[7] Vyplenil oblast kolem Mandrayal, ale mnoho z jeho vojáků přišlo o život při následném vypuknutí epidemie a přinutilo ho k návratu do Dillí.[4] O něco později Lodi přesunul svou základnu do nově založeného města Agra, který byl umístěn blíže Gwaliorovi. Zajal Dholpur a poté pochodoval proti Gwaliorovi a charakterizoval výpravu jako džihád. Od září 1505 do května 1506 se Lodi podařilo vyrabovat venkovské oblasti kolem Gwalioru, ale kvůli taktice zásahu a zásahu Manasimhy nedokázal dobýt pevnost Gwalior. Nedostatek jídla vyplývající ze zničení Lodi plodin přinutil Lodi vzdát se obléhání. Během svého návratu do Agry přepadl Manasimha svou armádu poblíž Jatwar a způsobil útočníkům těžké ztráty.[8]
Poté, co se Lodi nepodařilo dobýt pevnost Gwalior, rozhodl se zajmout menší pevnosti obklopující Gwalior. Dholpur a Mandrayal už byli pod jeho kontrolou. V únoru 1507 dobyl pevnost Uditnagar (Utgir nebo Avantgarh) ležící na Narwar -Gwaliorova trasa.[9] V září 1507 pochodoval proti Narwarovi, jehož vládce (člen klanu Tomara) kolísal v jeho oddanosti mezi Tomarasem z Gwalioru a Malwa sultanát. Dobyl pevnost po ročním obléhání.[10] V prosinci 1508, Lodi umístil Narwar na starosti Raj Singh Kachchwaha, a pochodoval do Lahar (Lahayer) se nachází na jihovýchodě Gwalior. Zůstal v Laharu několik měsíců, během nichž vyčistil jeho okolí od rebelů.[10] Během příštích několika let zůstala Lodi zaneprázdněna dalšími konflikty. V roce 1516 vytvořil plán, jak Gwaliora zajmout, ale nemoc mu v tom zabránila. Manasimha zemřel v roce 1516 a nemoc Sikandara Lodiho také vedla k jeho smrti v listopadu 1517.[11]
Náboženství
Lodi sultáni byli muslimové a stejně jako jejich předchůdci uznávali autoritu Abbasid Caliphate přes Muslimský svět. Protože Sikandarova matka byla Hind, pokusil se prokázat své islámské pověření tím, že se uchýlil k silnému Sunni pravoslaví jako politická výhodnost. Zničil hinduistické chrámy a pod tlakem ulama, umožnil provedení a Bráhman kdo prohlásil hinduismus za stejně věrný jako islám. Rovněž zakázal ženám navštívit mazars (mauzolea) muslimských svatých a zakázal každoroční průvod kopí legendárního muslimského mučedníka Salar Masud.[12]
Před Sikandarovou dobou soudní povinnosti v menších vesnicích a městech vykonávali místní správci, zatímco sám sultán se radil s učenci islámského práva (šaría ). Sikandar založil v několika městech soudy šaría, umožňující qazis spravovat právo šaría na větší populaci. Ačkoli byly takové soudy zřízeny v oblastech s významnou muslimskou populací, byly otevřené i nemuslimům, a to i pro jiné než náboženské záležitosti, jako jsou majetkové spory.[12]
Reference
- ^ Sen, Sailendra (2013). Učebnice středověkých indických dějin. Knihy Primus. str. 122–125. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ Ram Nath Sharma, Historie vzdělávání v Indii, Atlantic (1996), str. 61
- ^ Dynastie Lodī - Encyklopedie Britannica
- ^ A b Kishori Saran Lal 1963, str. 176.
- ^ Kishori Saran Lal 1963, str. 155.
- ^ Kishori Saran Lal 1963, str. 174.
- ^ A b Kishori Saran Lal 1963, str. 175.
- ^ Kishori Saran Lal 1963, str. 177.
- ^ Kishori Saran Lal 1963, str. 177-178.
- ^ A b Kishori Saran Lal 1963, str. 179.
- ^ Kishori Saran Lal 1963, str. 184.
- ^ A b J. S. Grewal (1998). Sikhové Paňdžábu. The New Cambridge History of India (Revised ed.). Cambridge University Press. p.10. ISBN 978-0-521-63764-0.
Bibliografie
- Kishori Saran Lal (1963). Soumrak sultanátu. Nakladatelství Asia. OCLC 500687579.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Předcházet Bahlul Lodi | Sultán Dillí 1489–1517 | Uspěl Ibrahim Lodi |