Obležení Kamarja - Siege of Kamarja

Obležení Kamarja
Část Muslimské dobytí Transoxiana
Geofyzikální mapa jižní střední Asie (Khurasan a Transoxiana) s hlavními sídly a regiony
Mapa Khurasan a Transoxiana v 8. století
datum729
Umístění
Kamarja, blízko Samarkand (moderní Uzbekistán )
39 ° 57'11 ″ severní šířky 66 ° 22'44 ″ východní délky / 39,953 ° N 66,379 ° E / 39.953; 66.379
VýsledekÚspěšná obrana Kamarje; Arabská posádka se nechala evakuovat
Bojovníci
Umajjovský chalífátTürgesh Kaganát
Spojenecké Soghdian knížata
Velitelé a vůdci
NeznámýSuluk

The Obležení Kamarja byl bojován v roce 729 mezi arabskými muslimy z Umajjovský chalífát a Türgesh Kaganát, spolu s jeho Soghdian spojenci. Umayyadské dobytí Transoxiana byl v sedmdesátých letech zrušen povstáním místních soghdianských knížat a nájezdy Türgesh. V roce 729 byla poblíž malá pevnost Kamarja Samarkand (v moderní Uzbekistán ) byla jednou z posledních zbývajících arabských pevností v Transoxianě, když na ni zaútočil Türgesh pod osobním vedením jejich vládce, Suluk. Následné obléhání, jehož podrobný popis přežívá v historii města al-Tabari, trvala 58 dní a skončila vyjednáním stažení její posádky do Samarkandu. Tvrdohlavá obrana Kamarje byla oslavována v arabské literatuře, ale arabská nadvláda nad regionem byla po roce přerušena Battle of the Defile o dva roky později. Teprve po rozpadu Türgesh Khaganate po roce 738 Arabové obnovili svou vládu nad Transoxianou.

Pozadí

Region Transoxiana (Arabština: Ma wara 'al-nahr) byl podmanil si Umajjád vůdce Qutayba ibn muslim za vlády al-Walid I. (r. 705–715), po muslimovi dobytí Persie a Khurasan v polovině 7. století.[1][2] Loajalita chalífátu rodáka z Transoxiany íránský a Turkic populace a autonomní místní vládci zůstali diskutabilní a v roce 719 požádal tento stát o pomoc od čínština a jejich Türgesh vazaly.[3] V reakci na to 720 z Türgesh zahájilo sérii útoků proti muslimům v Transoxianě, spolu s povstáními proti kalifátu mezi místními Soghdians. Umajjovským guvernérům se zpočátku podařilo potlačit nepokoje, i když kontrolu nad Údolí Ferghana byl ztracen.[4][5] V roce 724, guvernére Muslim ibn Sa'id al-Kilabi a jeho armáda utrpěla těžkou porážku (tzv.Den žízně ") z rukou Türgesha, když se pokusil znovu získat Ferghanu. Tato porážka tlačila Araby do defenzívy, a přestože se žádné bitevní bitvy nekonaly, v příštích několika letech se arabská pozice v Transoxianě rychle zhroutila. tváří v tvář útokům Türgesh a rozšířené protiarabské vzpouře Samarkand a dvě pevnosti Kamarja a Dabusiyya na Řeka Zarafshan zůstal v arabských rukou v celé Transoxianě.[6][7][8]

Obležení

V roce 729 nový arabský guvernér Ashras ibn Abdallah al-Sulami, se podařilo překonat Řeka Oxus a dosáhnout Buchara proti tvrdý odpor Türgesh a jejich Soghdian spojenci. Arabské vítězství bylo úzké a Türgeshové se mohli nerušeně stáhnout zpět do oblasti Samarkand, která je přivedla poblíž arabské pevnosti Kamarja,[9][10] opevněné město asi sedm farsakové - přes 42 kilometrů - západně od Samarkandu.[11] Následné obléhání Kamarje, vyprávěné v al-Tabari je Historie proroků a králů je, slovy historika Hugh N. Kennedy, „jedna z nejživěji popsaných scén války“.[12]

Türgesh armáda pod khagan Suluk, který zahrnoval kontingenty Ferghany, al-Taraband (hlavní město Šaš, moderní Taškent ), Afshinah (město poblíž Samarkandu), Nasaf a Bukhara se přiblížili po silnici Bukhara – Samarkand. Když dorazili do Kamarje, Türgesh a jejich spojenci opustili silnici a utábořili se, ale posádka města nevěděla o jejich přístupu, protože jejich pohyby byly prověřovány kopcem. Následujícího rána, když Arabové vytáhli svá zvířata, polili je a vyšplhali na kopec, byli ohromeni, když narazili na „ocelovou horu“ armády svých nepřátel, jak píše al-Tabari. Arabové poslali část svých zvířat z kopce dolů k řece, aby tak nalákali Türgesha, a spěchali zpět do města. Türgesh je brzy objevil a začal pronásledovat, ale Arabové znali terén lépe a dokázali se dostat do města a najít útočiště za jeho zemními pracemi, těsně předtím, než je pronásledovatelé dohnali. Když Türgesh zaútočil na brány a pokusil se vstoupit do města, vyvinul se prudký boj, dokud na ně Arabové nevrhli hořící svazky dřeva a neztratili je přes příkop. Večer se Türgesh stáhl a Arabové spálili dřevěný most, který překlenul příkop.[13][14]

The khagan pak poslal dva vyslance k obleženému. Jako první se ke zdi přiblížil Khosrau, vnuk posledního Sassanid Peršan pravítko, Yazdegerd III (r. 632–651). Khosrauův otec, Peroz uprchl před Tangským dvorem v Číně a nyní Khosrau doprovázel Türgesha v naději, že získá zpět jeho rodový trůn. Když se přiblížil k posádce, vyzval je, aby se vzdali, a nabídl jim bezpečné chování, přičemž prohlásil obnovení své říše. Arabové ho však rozhořčeně odmítli vyslechnout a vrhli na něj zneužívání. Jako orientalista H.A.R. Gibb píše, že přítomnost Khosraua „lze brát jako známku toho, že rebelové dostávali podporu také z Číny, ačkoli čínské záznamy o této expedici mlčí“.[14][15][16] Po Khosrauově selhání se khagan poslal místního Bazaghariho, aby se vydal s posádkou, a přivedl s sebou několik arabských zajatců, aby je zastrašili. The khagan nabídl převzetí arabské posádky do své vlastní armády a zdvojnásobil jejich plat, ale i tento návrh byl opovržen arabským vyjednavačem Yazid ibn Sa'id al-Bahili (zvolen proto, že mluvil trochu turecky), se slovy „Jak mohou být Arabové, kteří jsou vlky, s Türgesh, kteří jsou ovce?“ Jeho odpověď rozzuřila Bazaghariho společníky, kteří se vyhrožovali, že ho zabijí, takže Yazid nabídl rozdělení posádky: jedné polovině s jejich přenosným bohatstvím by bylo umožněno bezpečně ustoupit, zatímco druhá polovina by zůstala ve službě Türgeshům. Bazaghari přijal tuto nabídku a poslal Yazida zpět, aby sdělil podmínky posádce, ale jakmile se vrátil do zdi, podmínky odmítl a nabádal své arabské kolegy, aby odolali.[17][18]

The khagan pak přikázal svým mužům, aby příkop naplnili zeleným dřevem, aby nehořelo, což posádka kontrovala také vhozením suchého dřeva. Po šesti dnech, kdy byl příkop plný, ho Arabové zapálili; za pomoci silného větru byla tvrdá práce Türgesh zmařena. Arabští lukostřelci se také osvědčili a požadovali mezi Türgesh, včetně Bazaghari, velkou daň. Türgesh poté popravil sto arabských zajatců před plným výhledem na posádku. V reakci na to Arabové zabili 200 mladých místních obyvatel, které drželi jako rukojmí, navzdory jejich zoufalému odporu.[19][20] Vyprávění o obléhání Al-Tabari, zjevně čerpající z očitých svědků, pokračuje ojedinělými epizodami: odhodlaný útok Türgesh na bránu, přičemž pěti z nich se podařilo vylézt na zeď, než byli odrazeni, soghdianský princ al-Taraband, který když jeho společníci zaútočili na porušení zdi, které vedlo do domu, jenž byl zabit starým a nemocným majitelem domu a jeho rodinou, jak Arabové používali dřevěné desky lemující zavlažovací příkopy ke zlepšení svých zemních prací, nebo v době, kdy khagan, který přišel prohlédnout arabské opevnění, dostal výstřel šípem do obličeje, ale byl chráněn chráničem nosu jeho helmy.[21][22]

Tvrdohlavá obrana posádky dráždila khagan, který obviňoval své soghdianské spojence z tvrzení, že v tomto (městě) bylo padesát oslů a že to vezmeme za pět dní, ale nyní se z těch pěti dnů staly dva měsíce.[23][24] Nakonec khagan obnovila jednání a nabídla bezpečné chování buď Dabusijji nebo Samarkandu, kteří byli stále v arabských rukou. Posádka poslala jezdce do Samarkandu, aby požádal o radu, a bylo mu řečeno, aby si vybral Dabusiyya, který byl blíže ke Kamarji. Po padesáti osmi dnech, z nichž podle Al-Tabariho posádka „nezalévala své velbloudy třicet pět dní“, bylo obléhání skončeno. Arabové a Türgesh si vyměnili po pěti rukojmích, včetně jednoho z nejdůležitějších Sulukových šlechticů, Kursul. Po vzájemném masakru zajatců na počátku obléhání byla nedůvěra Arabů taková, že odmítli odejít, dokud khagan a jeho armáda odešla a za každým z Türgeshových rukojmích seděl Arab s dýkou v ruce, který neměl na sobě žádnou zbroj.[23][25]

Když se arabská posádka Kamarja přiblížila k Dabusijji, její posádka zpočátku věřila, že Kamarja padla a že vojáci přicházející k nim byli Türgesh, ale když se shromáždili k boji, jezdec vyslaný jednotkami Kamarja je upozornil na skutečnou situace a „muži al-Dabusiyya cválali vpřed, aby odnesli kohokoli, kdo byl příliš slabý na to, aby šel nebo byl zraněn“.[26][27] V tomto okamžiku byli rukojmí propuštěni, přičemž Arabové poslali rukojmí zpět a Türgesh zase pustil jednoho z rukojmích, které drželi. Nakonec, když zbyli poslední dva rukojmí, nebyla ani jedna strana ochotna nechat svého rukojmí jít jako prvního, dokud se arabský rukojmí dobrovolně nepřihlásil jako poslední. Za tento rytířský čin byl Kursulem bohatě odměněn brněním a koněm.[28][29]

Následky

Jak píše Gibb, „sláva obrany Kamarje se rozšířila široko daleko, ale přinesla malou úlevu tlaku na Araby“. Téměř celá Transoxiana, s výjimkou Buchary a Samarkandu, byla ztracena, dokonce i v sousedních zemích Khwarizm vypukla vzpoura, kterou nicméně místní arabští osadníci rychle potlačili.[9][30] Samarkand zůstal poslední hlavní základnou arabské vlády hluboko v Soghdii a následné operace obou stran se soustředily kolem ní. Právě při pokusu o ulehčení tureckého obléhání města v roce 731 Arabové utrpěli katastrofu Battle of the Defile, po kterém následoval úplný kolaps arabské pozice v Transoxianě.[31][32][33] Arabové nebyli schopni se zotavit až do vraždy Suluka v roce 738, která vedla k vypuknutí občanské války a způsobila rychlý pokles moci Türgesh. V letech 739–741 za vlády guvernéra Nasr ibn Sayyar, Arabům se podařilo obnovit chalífátskou autoritu až po Samarkand.[34][35]

Reference

  1. ^ Blankinship 1994, s. 19, 29–30.
  2. ^ Gibb 1923, str. 29–58.
  3. ^ Blankinship 1994, s. 109–110.
  4. ^ Blankinship 1994, str. 125–126.
  5. ^ Gibb 1923, str. 61–65.
  6. ^ Blankinship 1994, str. 126–128.
  7. ^ Gibb 1923, str. 65–70.
  8. ^ Kennedy 2007, str. 280.
  9. ^ A b Blankinship 1994, str. 128.
  10. ^ Gibb 1923, s. 70–71.
  11. ^ Blankinship 1989, str. 54, poznámka 245.
  12. ^ Kennedy 2007, str. 280–281.
  13. ^ Blankinship 1989, str. 55–56.
  14. ^ A b Kennedy 2007, str. 281.
  15. ^ Blankinship 1989, str. 56.
  16. ^ Gibb 1923, str. 71.
  17. ^ Kennedy 2007, s. 281–282.
  18. ^ Blankinship 1989, str. 56–57.
  19. ^ Kennedy 2007, str. 282.
  20. ^ Blankinship 1989, str. 57–58.
  21. ^ Kennedy 2007, s. 282–283.
  22. ^ Blankinship 1989, str. 58–59.
  23. ^ A b Kennedy 2007, str. 283.
  24. ^ Blankinship 1989, str. 58.
  25. ^ Blankinship 1989, str. 59–61.
  26. ^ Kennedy 2007, s. 283–284.
  27. ^ Blankinship 1989, s. 61–62.
  28. ^ Kennedy 2007, str. 284.
  29. ^ Blankinship 1989, str. 62.
  30. ^ Gibb 1923, s. 71–72.
  31. ^ Blankinship 1994, str. 155–161.
  32. ^ Gibb 1923, s. 72–76.
  33. ^ Kennedy 2007, str. 284–289.
  34. ^ Blankinship 1994, str. 176–185.
  35. ^ Kennedy 2007, s. 289–294.

Zdroje

  • Blankinship, Khalid Yahya, vyd. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume XXV: The End of Expansion: The Caliphate of Hishām, A.D. 724–738 / A.H. 105–120. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN  978-0-88706-569-9.
  • Blankinship, Khalid Yahya (1994). Konec státu Džihád: Vláda Hišáma ibn ʻAbd al-Malika a zhroucení Umajjů. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN  978-0-7914-1827-7.
  • Gibb, H. A. R. (1923). Arabské výboje ve Střední Asii. Londýn: Královská asijská společnost. OCLC  499987512.
  • Kennedy, Hugh N. (2007). Velká arabská výboje: Jak šíření islámu změnilo svět, ve kterém žijeme. Philadelphia, Pensylvánie: Da Capo Press. ISBN  978-0-306-81740-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)