Siddharth Sivakumar - Siddharth Sivakumar

Siddharth Sivakumar je nezávislý kulturní novinář a spisovatel. Je zakládajícím editorem a současníkem šéfredaktor dvojjazyčného online kulturního časopisu Tinpahar.^[1][2][3]

Rodina

Siddharh Sivakumar je synem historika umění R. Siva Kumar a Mini Sivakumar.^[4] Pochází z rodiny filmových tvůrců Adoor Gopalakrishnan a Padmarajan.

Kariéra

Siddharth pravidelně píše pro umělecké blogy, umělecké časopisy, jako je Art and Deal, online kulturní weby jako YouthKiAwaaz.com a Humanitní podzemí.^[5] Jeho články o sociokulturních otázkách se objevily v národních denících včetně Hindská obchodní linie, Státník atd.^{[6][7][8][9][10]}

V roce 2012 založil Siddharth kulturní web Tinpahar. Domnívá se, že „se v současné době překreslují hranice mezi akademickými disciplínami. K dřívějším diskrétním oborům literatury, lingvistiky, filozofie, sociologie, historie, antropologie nebo dějin umění se blíží.“ A v rozhovoru tvrdí: „Tinpahar usiluje o úplné smazání této hranice a stane se„ svobodným a úrodným “prostorem pro konstruktivní diskurzy o lidstvu.^[11]

Ve svých článcích se často zavazuje k usmíření mezi uměním a společností. „I když existuje více vzdělaných lidí než kdykoli předtím, není mnoho těch, kteří navštěvují muzea nebo galerie. Mezi obyčejným člověkem a uměním dnes existuje nesoulad,“ píše v Hindská obchodní linie.^[12]

V roce 2013 inicioval Iniciativa Můj web podporovat nadšené skupiny, které se vážně zabývají tvorbou nebo propagací literatury, výtvarného umění nebo specializovaných studií, aby si zdarma vytvořily vlastní webové stránky.^[13] Webové stránky Gopi Shankar Madurai je Srishti Madurai a Humanitní podzemí jsou vyráběny v rámci tohoto režimu.^[14][15]

Postavte se proti vnitřní kvótě

V návaznosti na Visva Bharati rozhodnutí administrativy zrušit 50% interní kvótu^[16] pro dvě školy Visvy Bharatiho Patha Bhavana a Siksha Satra v pregraduálních a postgraduálních kurzech kolem 400^[17] studenti na protest zablokovali vstup do ústřední a prorektorské kanceláře. Protest vedl k bojkotům třídních a ročních zkoušek.

Podle Siddhartha Sivakumara nutnost držet se kvóty vyplynula ze strachu studentů z konkurence.^[18] Při rozlišování protestů Visvy Bharatiho od Hokkolorob, zdůraznil spíše zlepšení škol než podporu požadavku na zachování 50% vnitřní kvóty.^[19]

V článku publikovaném v YouthKiAwaaz.com, píše: „Jejich beznaděje se mi přesto zdá být rozumná, protože jsou produktem stejného systému a uvědomují si, že studenti mají důvod se domnívat, že je vláda zklamala. se samotnými školami. “^[20] Když mluvíme proti vnitřní kvótě, Amartya Sen poznamenal: „Pokud náš zájem nespočívá ve větším dobru společnosti, pokud se náš jediný zájem omezuje na akademický oportunismus, který by byl přínosem pro naše vlastní děti, a za tímto účelem zaměstnáváme kvóty, pak lze s jistotou říci, že je zásadní nedostatek myšlenkového procesu “.^[21]

Ve druhé fázi protestů, kdy byly třídy násilně ukončeny, publikoval Tinpahar řadu článků ostře kritizujících to, co Arani Chakravarty, vedoucí učitel katedry fyziky, nazval Goondagiri.^[22] ve Visva Bharati. Podle článku publikovaného v The Times of India Siddharth Sivakumar vyvrací samotnou myšlenku, že celá studentská komunita byla zapojena do třídního bojkotu: „Velký počet studentů obviněných z vyhýbání se protestům je vlastně umlčená většina, která se staví proti agitaci, a přesto se nemůže obávat následků.“bojkot „musí být dobrovolným rozhodnutím a nemělo by být uloženo ze strachu přivedením cizinců. Protestující mají sice právo vyjádřit svůj názor, ale pokud jsou demokratičtí, jak tvrdí, měli by respektovat práva ostatních účastnit se tříd, pokud si to přejí.^[23]"

Viz také

• Fahad Shah

Reference