Shtjefën Gjeçovi - Shtjefën Gjeçovi - Wikipedia

Shtjefën Gjeçovi
Na Shtjefën Gjeçovi.jpg
narozený12. července 1874
Janjevo, Prizren Vilayet, Osmanská říše (Nyní Kosovo )
Zemřel14. října 1929
Zjum, Đakovica, Království Jugoslávie (Nyní Kosovo )
NárodnostOsmanská říše, Rakousko-Uhersko, Albánie, Jugoslávie
obsazeníkatolík kněz, etnolog a folklorista
Známý jakoAlbánská folkloristika

Shtjefën Konstantin Gjeçov-Kryeziu (12. července 1874-14. Října 1929) byl Albánec katolík kněz, etnolog a folklorista. Je považován za otce albánských folkloristů.[1]

Život

Gjeçovi se narodil 12. července 1874 (některé zdroje uvádějí 3. října 1873[2]) v Janjeva, Prizren Vilayet, Osmanská říše (Nyní Kosovo ).[1] Byl vzdělaný Františkáni v Bosna (pod kontrolou Rakousko-Uhersko ) a přesunut do Osmanská Albánie v roce 1896, poté, co se stal knězem, strávil roky mezi lety 1905 a 1920 mezi albánskými vysočinými kmeny a sbíral orální literaturu, kmenové právo, archeologii a folklór.[1] Gjeçovi byl také důležitým sběratelem Albánské písně Frontier Warriors.[1]

An Albánec vlastenec a pilný výzkumník všeho, co souviselo s albánskou minulostí, byl nenáviděn srbským obyvatelstvem a místními úřady.[2] Byl zastřelen dne 14. října 1929 ve vesnici Zym u Gjakova (v té době část Jugoslávie ), zatímco sloužil jako místní kněz a učitel od srbština nacionalista. Na jeho počest jsou památky na Zym i v Janjeva, spolu s domem, který se narodil a vyrůstal a stal se jeho muzeum.[3] Jeho hrob je ve vesnici Karashëngjergj nedaleko Zymu a je místem pouť.[2]

Gjeçovi doma v Janjevu

Několik škol v Kosovu a Albánie nést jeho jméno.[4][5][6] „Stopy Gjeçovi“ (Albánec: Gjurmë të Gjeçovit), je každoroční událost konaná v jeho rodném městě Janjeva od roku 2000, na památku a propagaci jeho práce a odkazu.[7]

Kanuni i Lekë Dukagjinit

Gjeçovi shromažďoval a psal Kanuni i Lekë Dukagjinit, sada tradičních Albánec obvyklý zákony, které byly zveřejněny v roce 1933. Ačkoli badatelé historie a zvyků v Albánii obvykle odkazují na Gjeçoviho text Kanun jako na jedinou existující verzi, která je nesporná a napsaná Lekë Dukagjini, bylo to ve skutečnosti nesprávné. Text Kanun, často zpochybňovaný a s mnoha různými interpretacemi, byl pojmenován až po Dukagjini.[8] Obvyklé zákony nebyly v období mezi 15. a 20. stoletím statické a jedním z hlavních důvodů Gjeçoviho práce na Kanunu bylo přizpůsobit ji tak, aby odpovídala změnám v albánské společnosti.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Elsie, Robert (2004). Píseň příhraničních válečníků. Vydavatelé Bolchazy-Carducci. str. xi. ISBN  978-0-86516-412-3.
  2. ^ A b C Robert Elsie (2004), Historický slovník Kosova „Historické slovníky Evropy (1. vyd.), Scarecrow Press, s. 66–67, ISBN  0810853094
  3. ^ Galica, Besart (15. října 2011), Jahjaga në Zym: Kontribut i madh i atdhetarit Atë Shtjefën Gjeçovi (Jahjaga in Zym: Velký přínos vlastence Dom Shtjefën Gjeçovi) (v albánštině), RTV 21, vyvoláno 2013-08-29
  4. ^ Matura shtetërore, shkollat ​​bëhen të rrepta pas zgjedhjeve (Postgraduální ročník státních středních škol, školy se po volbách zpřísňují) (v albánštině), Gazeta Shqip, 30. června 2013, vyvoláno 2013-08-29
  5. ^ „Shtjefen Gjeçovi“ kremton ditën e shkollës („Shtjefen Gjeçovi“ slaví Den školy) (v albánštině), komuna Lipjan, 22. června 2012, vyvoláno 2013-08-29
  6. ^ „Lista e shkollave të mesme të komunës së Prishtinës (List of High Schools in the Priština Commune)“ (PDF) (v albánštině). Obec Priština. Archivovány od originál (PDF) dne 12. 6. 2009. Citováno 2013-08-29.
  7. ^ Lipjan: „Gjurmë të Gjeçovit 2011 ″, manifestim letrar në Janjevë (Lipjan:„ Traces of Gjeçovi 2011 “, literární projev v Jnanjevu) (v albánštině), Lajmeshqip.com, 16. června 2011, vyvoláno 2013-08-29
  8. ^ Anna Di Lellio (2006). Případ pro Kosovu: přechod k nezávislosti. Anthem Press. p. 181. ISBN  978-0-85728-712-0. Citováno 24. září 2013. První verze kodunu, která měla být kodifikována, byla založena na etnografickém díle albánského františkánského kněze jménem Shtjefën Gjeçovi. Studenti albánské historie a společnosti někdy odkazují na Gjeçoviho ztvárnění, jako by to bylo ...
  9. ^ Julie Vullnetari; Russell King (15. srpna 2011). Remitence, pohlaví a rozvoj: Albánská společnost a přechodná ekonomika. IB Tauris. p. 194. ISBN  978-1-84885-487-1. Citováno 24. září 2013. Tím nechci říci, že dodržování Kanunu zůstalo statické od patnáctého století. Jedním z důvodů, proč se říká, že františkánský mnich Shtjefën Gjeçovi kodifikoval Kanun v roce 1913, bylo přinést více