Shapira Scroll - Shapira Scroll

Litografie jednoho z fragmentů Shapira Scroll, kterou připravil Frederick Dangerfield pro Christiana Davida Ginsburga
Kopie svitku, publikoval Christian David Ginsburg v Athenaeum, 8. září 1883

The Shapira Scroll (také známý jako Shapira Strips) byl rukopis nesoucí biblické verše napsané v Paleo-hebrejský scénář. Předložil to Mojžíš Shapira v roce 1883 jako starověký biblický artefakt a byl předmětem ohniska velké archeologické kontroverze.

Svitek sestával z patnácti kožených proužků a Shapira tvrdila, že ho našla Wadi Mujib blízko Mrtvé moře. Hebrejský text naznačil jinou verzi Deuteronomium, včetně jedenácté přikázání: "Nebudeš nenávidět svého bratra ve svém srdci: Já jsem Bůh, tvůj Bůh." Pravost svitku vědci rychle zpochybnili a hanba způsobená obviněním z padělání dohnal Shapiru k sebevraždě v roce 1884.

Svitek zmizel a pak se znovu objevil o pár let později v Sotheby's aukce, kde byla prodána za 25 GBP. Bylo to považováno za zničené při požáru v roce 1899 v domě předpokládaného konečného vlastníka, pane Charles Nicholson. V roce 2011 australský výzkumník Matthew Hamilton identifikoval svého kupce jako Dr. Philip Brookes Mason. Masonova manželka prodala majetek svého manžela po jeho smrti v roce 1903. Místo svitku není známo.

Prezentace svitku

Clermont-Ganneau, Revue politique et littéraire, 29. září 1883
Shapira Strips, 1883, Scientific American.
Dvě současné hodnocení svitku

Shapirin popis objevu svitku je obsažen v ručně psaném dopise od Shapiry profesorovi Hermann Strack Berlína dne 9. května 1883:[1]

Překvapím vás poznámkou a krátkým popisem zvědavého rukopisu napsaného starými hebrejskými nebo fénickými písmeny na malých pásech balzamované kůže a zdá se být krátkou neortodoxní knihou poslední Mojžíšovy řeči v moabské pláni ... V červenci 1878 jsem potkal několik beduínů v domě známého Sheque Mahmud el Arakat, samozřejmě jsme přišli mluvit o starých nápisech. Jeden beduín tvrdil, že starožitnost přináší požehnání místu, kde leží. A začne vyprávět historii o [sic] následujícím efektu. Před několika lety měli někteří Arabové příležitost uprchnout před svými nepřáteli a skrýt se v jeskyních vysoko ve skále naproti Moujibu (noví Arnon [sic]), objevili tam několik svazků velmi starých koberců. Když si mysleli, že mohou obsahovat zlato, odloupli hodně bavlny nebo lnu a našli jen nějaké černé kouzla a odhodili je; ale jeden z nich je vzal nahoru a poté, co měl kouzla ve svém stanu, se stal bohatým mužem, který měl ovce atd.

Shapira se snažila svitek prodat britské muzeum za milion liber, a umožnilo muzeu vystavit dva z 15 proužků.[2] Výstavy se zúčastnily tisíce. Charles Simon Clermont-Ganneau, kterému Shapira předtím odepřel přístup k svitku, byl mezi účastníky a po pečlivém prozkoumání dvou vystavených proužků je prohlásil za padělky.[3] Brzy nato britský biblický učenec Christian David Ginsburg dospěl ke stejnému závěru. Později Clermont-Ganneau navrhl, že kůže svitku Deuteronomium mohla být vyříznuta z okraje pravého jemenského svitku, který Shapira předtím prodala muzeu.[3]

1883 Rána pěstí karikatura Shapiry a Ginsburgu
„Udělal jsi ze mě blázna vydáváním a vystavováním věcí, o nichž si myslíš, že jsou falešné. Nemyslím si, že budu schopen tuto hanbu přežít. I když ještě nejsem přesvědčen, že rukopis je padělek - pokud to neudělal monsieur „Z Londýna odjedu za den nebo dva do Berlína.
S pozdravem Mojžíš Wilhelm Shapira “

Shapirin dopis adresovaný Ginsburgovi 23. srpna 1883[4]

Následky

Shapira zoufale uprchla z Londýna, jeho jméno bylo zničené a všechny jeho naděje byly rozdrceny. O šest měsíců později, 9. března 1884, se zastřelil v hotelu Willemsbrug v Rotterdam.[5]

Britské muzeum vydalo svitek na aukci v Sotheby's v roce 1885 a koupil ji knihkupec Bernard Quaritch. O dva roky později společnost Quaritch uvedla svitek na prodej za 25 liber. Myslel si, že svitek koupil sir Charles Nicholson, a zničen při požáru v Nicholsonově studii v Anglii v roce 1899.[3][6] V roce 2011 australský výzkumník Matthew Hamilton identifikoval svého kupce jako Dr. Philip Brookes Mason;[7] identifikace byla zveřejněna v dokumentu z roku 2014 Yorama Saba, Shapira a já,[8] a kniha profesora Chanana Tigaye z roku 2016, Ztracená kniha Mojžíšova.[9][7][10]

Opětovné posouzení s ohledem na svitky od Mrtvého moře

Objev Svitky od Mrtvého moře v roce 1947, přibližně ve stejné oblasti, Shapira tvrdila, že byl objeven jeho svitek, zpochybnila počáteční obvinění z padělání.[11][12]

Navzdory hodnocení současných vědců - včetně nejen Clermont-Ganneau a Ginsburg, ale také německých z Halle, Lipska a Berlína -, které se opíraly o pochybnosti o starověku kůže nebo údajných vadách v hebrejštině, a dokonce ponechaly stranou skutečnost že zvláštní „jedenácté přikázání“ ukázalo křesťanské sklony, které by mohly souviset se Shapirinou vlastní konverzí, vždy existovali badatelé, kteří tvrdili, že mají důvody se domnívat, že svitek Shapira může být koneckonců opravdový starověký artefakt.[13]

Profesor Menahem Mansoor, předseda katedry hebrejských a semitských studií na University of Wisconsin, v roce 1956 oznámil, že svitek mohl být autentický.[14] V knize publikované v roce 1958 dospěl Mansoor k závěru, že „ani vnitřní, ani vnější důkazy ... nepodporují myšlenku padělání ... existuje ospravedlnění ... pro opětovné posouzení případu“.[15] Mansoorův závěr podpořil Jacob L. Teicher a byl napaden Moshe H. Goshen-Gottsteinem a Oskarem K. Rabinowiczem.[16]

Reference

  1. ^ Guil 2017, str. 9.
  2. ^ Reiner 1995 109, 115, 116.
  3. ^ A b C Press, Michael (11. září 2014). "'Ležící pero písařů: Svitek devatenáctého století od Mrtvého moře “. Slepé střevo. Citováno 4. dubna 2018.
  4. ^ Reiner 1995, str. 110.
  5. ^ Noviny „Het Vaderland“, 12. března 1884.
  6. ^ Crown 1970, str. 421–423.
  7. ^ A b Tigay, Chanan. „Byl to první svitek od Mrtvého moře?“.
  8. ^ Shapira a já
  9. ^ Guil 2017, str. 25: „Překvapivě, na rozdíl od víry za posledních čtyřicet pět let, nebyl svitek Shapira zničen požárem, který vypukl v domě sira Charlese Nicholsona poblíž Londýna. V současné době víme, že to byl Dr. Philip Brookes Mason Burton-on-Trent, Staffordshire, který získal svitek Shapira v roce 1888 nebo začátkem roku 1889 a pravděpodobně jej držel až do své smrti v roce 1903. Existují náznaky, že po jeho smrti prodala jeho žena jeho dražbu v aukci. dobrá detektivní práce by mohla vést k znovuobjevení svitku Shapiry. “
  10. ^ OBITUÁLNÍ UPOZORNĚNÍ PHILIP BROOKES MASON, autor Rev. CHAS. F. THORNEWILL; Přečtěte si před Společností, 14. září 1904 „Journal of Conchology, VOL XI, 1904 - 1906, s. 105„ Není obecně známo, že by se pan Mason stal eventuálním vlastníkem notoricky známého rukopisu „Shapira“, který na nějaký čas podvedl některé z nejzkušenějších autorit záleží, ale nakonec se ukázalo, že jde o pozoruhodně chytrý padělek. “
  11. ^ Allegro 1965.
  12. ^ Vermès 2010.
  13. ^ Guil 2017, s. 6–27.
  14. ^ „Svitek od Mrtvého moře byl vypátrán k Židovi, který před 70 lety spáchal sebevraždu - Židovská telegrafická agentura“. www.jta.org. 14. srpna 1956.
  15. ^ Mansoor 1958, str. 225.
  16. ^ Reiner 1997, str. Vysvětlivka 2.

Další čtení

Originální vědecké práce

  • Clermont-Ganneau, Les podvodes archéologiques en Palestine, Paříž, 1885, s. 107 a násl., 152 a více. 159, 173
  • Čtvrtletní prohlášení Fondu pro průzkum palestiny (říjen 1883), s. 195–209;
  • Hermann Guthe, Fragmente einer Lederhandschrift (Lipsko, 1883)
  • A.C.R. Carter, „Shapira, Bible Forger,“ v Let Me Tell You (Londýn, 1940), s. 216–219
  • Walter Besant, autobiografie sira Waltera Besanta (New York, 1902; dotisk, St. Clair Shores, MI: Scholarly Press, 1971), s. 161–167.
  • Yaakov Asya, „Parashat Shapira“, dodatek k: Myriam Harry [pseud.], Bat Yerushalayim Hakatanah (v hebrejštině) (nakladatelství A. Levenson, 1975) původně publikované jako La Petite Fille de Jerusalem (Paříž, 1914).

Počáteční přehodnocení

  • Mansoor, Menahem (1958). „Případ svitků Shapiry od Mrtvého moře (Deuteronomium) z roku 1883“ (PDF). Transakce Wisconsinské akademie věd, umění a literatury. 47: 183–229.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • J. L. Teicher („Pravost rukopisů Shapiry“, Times Literary Supplement, 22. března 1957).
  • Moshe H. Goshen-Gottstein „The Shapira Forgery and the Qumran Scrolls,“ Journal of Jewish Studies 7 [1956], 187–193, a „The Qumran Scrolls and the Shapira Forgery“ [v hebrejštině], Ha'aretz, 28. prosince 1956
  • Oskar K. Rabinowicz, The Shapira Forgery Mystery, ”Jewish Quarterly Review, n.s. 47 [1956–1957], s. 170–183)

Moderní stipendium

Primární zdroje

  • Britská knihovna Přidat. SLEČNA. 41294, „Papers Relative to M. W. Shapira's Forged MS. Deuteronomium (AD 1883–1884). “