Seva, Ghana - Seva, Ghana

Seva
Město & Obec Hlavní město
Seva Umístění v Ghaně
Souřadnice: 5 ° 59'4,3 "N 0 ° 56'29,09 ″ východní délky / 5,984528 ° N 0,9414139 ° E / 5.984528; 0.9414139Souřadnice: 5 ° 59'4,3 "N 0 ° 56'29,09 ″ východní délky / 5,984528 ° N 0,9414139 ° E / 5.984528; 0.9414139
Země	Ghana
Kraj	Volta Region
Okres	Městská část Keta
Populace  (2012)
• Celkem	22,739[1]
• Hustota	1829 / sq mi (706 / km2)
Časové pásmo	GMT
• Léto (DST )	GMT
Předčíslí	+233 (3626)

Seva, Ghana se nachází v Laguna Keta v okrese Keta nyní obecní Ghana. Seva je jedním z ostrovů tvořících souostroví laguny Keta. Rozkládá se na ploše přibližně 2,7 čtverečních mil. Tento ostrov je důležitý jako místo pro pozorování ptáků, protože je zastávkou mnoha stěhovavých ptáků. Město má mnoho atrakcí, jako jsou písečné pláže, obecná čistota a místní vyprávění v Ewe. Historici nejsou schopni určit datum založení města.

Historie Sevy

Obyvatelé Sevy jsou součástí bahnic, ze kterých se stěhovali Notsie v Republika Togo^[2] Seva je rozdělena na severní (Adziehe) a jižní (Anyiehe) divizi. Lze však sestavit časový rámec z ústní tradice a artefaktů, zejména těch z raných náčelníků a válek.^[3] Vypořádání muselo začít před 1700.

V Sevě jsou tři náčelnické stoličky, jmenovitě Lotsu Makwa, Adzomani a Adoblanui-Xornyo. Stolička Lotsu Makwa je stolička Dufia nebo vrchní hlavní stolička. Jeho obyvatel Lotsu Makwa IV. Abdikoval, ale abdikaci tradiční rada Anlo neuznává. Současným obyvatelem stolice Adzomani je Togbi Adzomani II, zatímco stolička Adoblanui-Xornyo má regenta, Gabriel Agbewole (Abbeworle), poslední obyvatel stolice, Togbi Atsapo-Xornyo, známý v soukromém životě jako Richard Kofi Atsakpo. zemřel 24. prosince 2013.

Ostrov byl důležitý jako pozorování ptáků stránky. Je obývána velkou komunitou lidí mluvících Anlo-Ewe. Jejich hlavním povoláním je tkaní kete. Zabývají se také rybolovem.

AME Zion Church byl první, kdo založil svou přítomnost v Sevě a přišel spolu se školou, která nyní slouží úrovni nižší střední školy.^[4] Kostel AME má ve městě pevnost a vytvořil školu.

Město má mnoho atrakcí, včetně místního vyprávění příběhů v Ewe, které probíhá jako zábava^[5]Největší výzvou města je nedostatek vody z potrubí.^[6] Všichni obyvatelé městečka Seva sklízejí dešťová voda a uložte jej do nádrží pro použití v domácnostech a školách.

Krátká historie kostela a školy
Krátká historie A.M.E. Sionská církev (společnost obrození) a A.M.E. Základní škola Zion, Seva

Úvod
Až donedávna, když byla silnice prořezána z Konu poblíž Anyaka, byla Seva úplným ostrovem obklopeným množstvím brakické vody - laguny Keta. Seva byla tedy od Anyaka oddělena asi tři čtvrtě kilometru laguny Už v roce 1857 Brémská mise otevřela školu a kostel v Anyako. Ještě v roce 1937 byla Seva stále bez školy a kostela. Před koncem třicátých let tedy občané Sevy, kteří byli odhodláni získat formální vzdělání, museli dojíždět mezi Sevou a Anyakem, buď na kánoi nebo broděním laguny do az škola.

První školní děti
Mezi rozhodnými školními dětmi byli Lotsu, Zaney, Hukporti, Kumordzi, Beckley, Tay, Womoakor, Ametamenya, Dzimabi a Abiemo. Ostatní byli Adadevo, Kudekor, Agezo, Doe a Dellor. V roce 1917 došlo k silnému zaplavení lagunních vod, které znemožňovalo brodění do školy a ze školy v Anyako, a proto se tyto školní děti přestěhovaly do Kety, aby se mohly dále vzdělávat. v té době začala církev Armády spásy založit svou přítomnost v Sevě pod vedením jednoho Godwina Segbawu z Běda.

Postupem času tato skupina dětí (nyní vzdělaných mladých mužů) vytvořila sdružení zvané Klub gramotnosti Seva s cílem přinést do Sevy západní vzdělání ― a z iniciativy Klubu zahájila Armáda spásy školu v NB Zaney's dům v Sevě.

V určitém okamžiku si však klub již nemohl dovolit měsíční odměnu třiceti (30) šilinků, na nichž se dohodl na výplatě panu Segbawuovi za jeho služby učitele. poté, co začal školu v Seva.

Na konci roku 1937 začaly konzultace s africkým metodistickým episkopálním (A.M.E.) sionským kostelem poté, co misie v Brémách odmítla žádost o založení kostela v Sevě. Delegace pod vedením N.B. Zaney šel navštívit reverenda Alfreda A. Adjahoe, tehdejšího předsedajícího staršího, biskupského zástupce a pastora sv. Jana A.M. E. Zion Church, Keta, s žádostí, která byla schválena po setkání s členy církevního kabinetu, úředníky a vedoucími.

Příjezd sionského kostela A.M.E do Sevy
V květnu 1938 přišel reverend Alfred A. Adjahoe a jeho tým pastorů, důstojníků a vedoucích do Sevy spolu s občany Sevy pobývajícími v Ketě, tj. NB Zaney, JB Kumordzie, NB Lotsu, Gershon Kwakuga Abiemo a Gershon K Ocloo, mimo jiné, provést obřad za účelem založení kostela a školy. Tři ctihodní ministři A.M. Kostel E. Zion následoval postupně, aby zahájil práce na výsadbě A.M.E. Sionský kostel v Sevě.

Reverend Adjahoe následoval Reverend J.K.O. Lavie jako první pastoři A.M.E. Sionský kostel, Seva. Poté přišel reverend Albert Sevor z Agavedzi, který významně přispěl k položení základů kostela v Sevě.

Reverend Sevor začal s horlivostí a vedl školní děti a několik dalších osob ve městě, učil je slovu a učil je Krédu, Otčenáš a přikázání. Na konci roku 1938 byla první skupina Křesťané byli pokřtěni reverendem Alfredem A. Adjahoe a druhou skupinou na začátku roku 1939, přičemž všichni byli později přijati do plného společenství stejným reverendem Adjahoe.

Nákup pozemků pro církev a školu
V roce 1939 se Amega Agbavitor Alorgbodzi, občan Sevy, který poté pobýval v Ehi, jednom z 36 měst v Sevě, doslechl o vývoji v jeho rodném městě Sevě a v čele rodiny Alorgbodzi se vrátil do Sevy na podporu za hodnou věc tím, že část své rodinné půdy, na které zasadil kokosové palmy, nabídl k použití pro stavbu kostela a školy. Záznamy ukazují, že reverend Adjahoe chtěl přímý nákup pozemku spolu s kokosovými palmami, ale Amega Alorgbodzi žádost odmítla a bylo dohodnuto, že půda byla darem, ale kokosové palmy a jejich plody patřily na věčnost původnímu vlastníkovi půdy .

Brzy po získání pozemků byla kaple a škola opatřeny hlínou, zastřešeny železnými střešními plechy a stěny natřeny koaltarem.

Příjem na konferenci
V práci reverenda Sevora pokračovali další tři ministři ― W.M. Helegbe z Woe, J.S. Sosu z Tegbi a jeden pan Pomeyie. V roce 1942, pod misijním pastorem, Bro. J.S. Sosu a obvodní pastor, Rev. J.K.O. Lavie, kostel byl přijat na konferenci.

Členství v církvi V letech pastorů J.S. Sosu a Armstrong, počet členů se zvýšil a většina lidí z města byla pokřtěna. Avšak vzhledem k tomu, že školní děti odcházely z města, aby se mohly dále vzdělávat na jiných školách v Anyako a Keta, a skutečnost, že některé z dětí nemohly dostat vstup do sionských škol, a proto se musely připojit k označení škol, kde získali vstupné, členství v AM Kostel E. Siona v Sevě se zmenšil.

Zničení kaple a budovy školy
V letech 1963/64 došlo k další velké záplavě laguny Keta, která zničila kapli i školní budovy. Naštěstí ministerstvo sociální péče a komunitního rozvoje přišlo na pomoc církvi poskytnutím množství cementu a střešních plechů pro rekonstrukci školy.

Sbor, který byl zbaven kaple, uctíval v jedné ze tříd. Později byl vytvořen výbor, jehož předsedou byl reverend Jasper K. Atsakpo, kterému pomáhal Bro. James Dzimabi prozkoumat cesty pro zřízení nové kaple.

Pan E.B. Zaney jako první daroval padesát pět (55) pytlů cementu, které byly formovány do bloků pro stavbu kaple. Další dary na projekt stavby kaple byly poskytnuty na bohoslužby na Velikonoční neděli prostřednictvím výzev k financování fondu.

Řezání sodem pro začátek stavby kaple provedl reverend E.K. Pomeyie, ve spolupráci s reverendem J.M.K. Atsakpo, zatímco základní kámen položil reverend J.B.C. Adjavor, tehdejší předsedající starší z okresu Agbozume.

Obrázek řezání drnu

V čele kaple stál reverend James Kwami Dzimabi, první vysvěcený místní farář v kostele.

Zřízení střední školy
Na začátku roku 1964 formální vzdělávání v Sevě skončilo na primární úrovni a výrobky základní školy musely pokračovat ve vzdělávání v Anyako nebo kdekoli jinde. S cílem řešit každodenní brodění laguny do a z Anyako pro účely středoškolského vzdělávání vyslalo sdružení pro rozvoj měst ve spolupráci s vedoucími města delegaci do okresní asistentky ředitele pro vzdělávání Keta v pozdější část roku 1964 požádat o zřízení střední školy v Sevě. Následně byl do Sevy vyslán tým policistů z okresního školského úřadu za účelem posouzení zařízení (dvě třídy byly připraveny pro střední školu školní systém).

Na začátku akademického roku 1964/65 bylo uděleno povolení k založení střední školy v Sevě, kde pan Acquayee z Anyako byl prvním ředitelem, kterého nahradil pan Zaglago, následovaný panem A.K. Kongo, který byl vyslán do školy, aby převzal vedení jak základní, tak střední školy.

V letech 1984 až 1987 se základní a střední školy staly pod různými hlavami, pan Victor Tay jako ředitel střední školy a pan James Kwami Dzimabi jako ředitel základní školy. Po zavedení koncepce střední školy byl pan Nyonyo převeden z Kedzi převzít jako první ředitel.

Když byl pan Nyonyo přeložen, pan Dzimabi se ujal služby úřadujícího ředitele, dokud nebyl do Sevy vyslán podstatný vedoucí v osobě pana Dogbeye. Nedlouho poté pan Dogbey zemřel a pan Dzimabi pokračoval ve své herecké kapacitní pozici. Po panu Dogbeyovi byli vedoucími postupně pan Daniel Ayikutu, pan TSovi Dzakpasu, pan Goka a pan Solomon Senyo, který je v současnosti ředitelem.

Cirkevní pastoři kostela
Následující ― Rev. J.K.O. Lavie, Rev. Katriku, Rev. W.A.A. Abormega, Rev. R.E.M. Kwawukumey a reverend Felix Dodoer ― byli Cirkevním pastorem církve

Misijní / pomocní pastoři kostela
Pan A.K. Sevor, pane W.M. Helegbe, pan J.S. Sosu, pan Armstrong, pan Joseph Hadui Hukporti, pan S.W.K. Kumah, pan E.K. Sosu, pan K. Kumordzi, pan S.S. Semaha, pan James K. Atsakpo, pan A.K. Kongo, pan Gati, pan Agbeko, pan M.K. Mensah, pan Dellor, pan Dawuso, pan Wemegah, pan James Dzimabi, pan David Tay-Suka, Sis. Alice Womoakor a pan Lawson Dumedea vedli církev buď jako misionáři, nebo jako pomocní pastoři církve.

V současné době pan Alex Woamekpor a Sis. Rosemond Agorsor pomáhá faráři.
Je důležité si uvědomit, že všichni uvedení asistenti pastoři byli nebo jsou také učiteli školy. Stejně důležité je zmínit, že prvním vysvěceným farářem církve byl od založení církve reverend J.K. Dzimabi. Po něm následovali reverend Devine Tay-Suka a reverend Philip Hlordzi, který je v současné době pastor-in-Charge.

Úspěchy školy a kostela
Církev a škola společně produkovali ministry evangelia, význačné učence a další významné osobnosti.Nejpozoruhodnější z ministrů evangelia jsou reverend J.K. Dzimabi, reverend Godson Ocloo, reverend Livingstone Torsu a reverend Francis Busenu Deku, zatímco jiní jsou na pokraji vysvěcení jako ministři a evangelisté.

Mezi významné vědce patří Dr. Daniel Kodzo Avorgbedor a Dr. Clement Agezo, kteří jsou všichni řádnými profesory, zatímco několik dalších dosáhlo velmi vysokých vavřínů na vzdělávacím žebříčku až na úroveň Masters.

Ostatní produkty školy mají dobré postavení v různých povoláních a povoláních v Ghaně i mimo ni. Opravdu lze jen těžko zapomenout zmínit právníka Davida Agorsora, produkt systému základních a středních škol Seva.

První skupinou absolventů střední školy byli Eva Agorsor, Gershon Torsu, Simon Alemawor, Paulina Agezo, Elizabeth Hukporti, Alice Kumordzi, Lucia Womoakor, Bertha Kudekor, Keneth Doe, Freeman Alemawor, Julius Abiemo, Bradina Sosu, Emmanuel Ziga Kudekor, Daniel Seke Dogbey, Bernard Kofi Hukporti, Francis Kwasi Bokorvi a Brilliant Besa Dzimabi. Poslední skupinou středoškolského systému jsou Raymond Tsoeke Abiemo, Jacob Kudjo Alorgbodzi, Alex Atsu Dellor, Honor Selasi Dzimabi, Ambrose Kwadzo Hukporti, Isaac Kwami Torsu, Moses Kwasi Torsu, Rose Akos Torsu, Simon Torsu, Kwasi Torsu a John Eklu .

A v první skupině absolventů JHS v roce 1990 byli Kokui Eunice Akpanya, Vivian Kpodo, Charity Amese, Dora Amewoseanyana, Mawusi Avukpor, Bernice Kwasiwor Ocloo, Besa Kudekor, Peter Fanam Dzaka, Israel Kongo a Ephraim Amese.

Vynikající výkon církevního sboru
Na festivalu sborů v Ketě během výroční konference 1991/1992 se Seva A.M.E. Sionský kostelní sbor, se Sis. Alice Womoakor jako dirigentka se stala vítězem.

Vzhledem k tomu, že sbor v té době neměl šaty, zahájil odvolání k finančním prostředkům reverend Jasper M.K. Atsakpo během Velikonoční nedělní bohoslužby v roce 1993, která přinesla dostatek finančních prostředků na pořízení osmnácti šatů nebo sborových šatů, které zdarma šila Sis. Lorlor Torsu.

Výzvy
Mezi výzvy, kterým škola a církev čelí, patří: 1. Odmítnout zápis a členství, protože většina členů opustí město po dokončení školy pro další studium nebo při hledání zaměstnání; 2. Zpětný posun členů v důsledku tlaku vrstevníků nebo vlivu rodiny; a 3. nekompromisní postoj tradiční autority, který přiměl církev podlehnout jejím pravidlům.

Potvrzení o daru škole Následující osoby věnovaly různé materiály / hotovost na podporu výuky a učení ve škole. (NB) 9 materiálů nelze vyjmenovat, protože jich je mnoho (záznamy jsou k dispozici v kanceláři ředitele) .1. Pan Bonuedi (pracovník shromáždění) 2. pan Moses Torsu (předseda výboru jednotky) 3. pan Evans Dzikunu 4. Happy Science Ghana (EMDEN-Donkor Blenddof) 5. SEDA / SEYA- (2015 Velikonoce) 6. Hon. Richard Quarshigah 7. Mr Livingstone Tay - USA 8. SEDA- pobočka Ashiaman (2016) 9. Togbi Apossah Family of Anyako (2017) 10. Right To Play (Int. NGO) 11. Mad. Eugenia Dellor - Jižní Kalifornie 12. Juliana Worlali Zaney - 1 sada školní kapely

V roce 2018 byl primární blok v Seva A.M.E. Základní školu Zion renovovala společnost The Distant Relatives Project Corporation. Tým také postavil knihovnu a instaloval elektřinu v areálu. Každý rok zásobují studenty školními potřebami, které vydrží celý semestr. The Distant Relatives Project je 501c3 nezisková organizace se sídlem ve Washingtonu DC. Jejich posláním je zavázat se k rozvoji nedostatečně využívaných komunit v Ghaně vytvářením příležitostí a přístupu ke zdrojům. Společnost Distant Relatives se stala oficiálním partnerem ghanské Sevy (Distant-Relatives.org).

Do kostela
1. Pan Ben Kofi Doe (nákres plánu kaple) 2. Pan Theophilus Kwadzo Hukporti (sada pásma, 1 klíčenka, reproduktory, bezdrátové mikrofony a peněžní dar 1 700 Ghana Cedis (1 700,00 Ghc) použitý na nákup a upevnění dveří kaple) 3. Prof. Daniel Avorgbedor (Jedna deska s klíči, 1 hlavní buben a plynové světlo)

Následující osoby si rovněž zaslouží zmínku:
Godson Ocloo, křižák a organizační tajemník Centrálního výboru pro plánování výročí (CPC), Emmanuel Dzimabi, předseda CPC, pan Gershon Kwaku Kumor, místopředseda (CPC), Gidiglo, generální tajemník (CPC), Izrael Goka , Pokladník (CPC), Daniel Gayeye Hukporti, člen (CPC) a Edward Seth Dzimabi, člen (CPC) Sestavili a aktualizovali Rev. JK Dzimabi & GD Zaney, Esq. ze záznamů reverenda Jaspera M.K. Atsakpo, pan Joseph Hadui Hukporti a kniha, kterou napsal G. D. Zaney, Esq., S názvem „Historie Sevy“.

Hudba v Sevě

Obyvatelé Sevy jsou známí svými odbornými znalostmi v oblasti hudby a tance. Jsou to odborníci na africkou chrastítkovou hudbu (xatsevu)^[7] a zpěv halo písní (písní o zneužívání).

Povolání v Sevě

Seva je jedním z renomovaných míst pro tkalcovský průmysl mezi obyvateli Ewe a na které navštěvovali obchodníci z Yoruby a Hausy. Hlavní klientela cestovala z Nigérie na trhy Keta a Agbozume v regionu Volta v Ghaně.^[8] Dalším důležitým povoláním je rybolov. Kraby, krevety a tilapie jsou chyceny v laguně Keta. Oblast je kritickou oblastí výroby soli v oblasti Keta.^[9]

Hlavním způsobem dopravy byly plachetnice, než bylo město spojeno s přípojnou silnicí do Anyako-Konu.^{[Citace je zapotřebí ]}

Prominentní občané

• G. D. Zaney, Esq. oddělení informačních služeb v Ghaně, státní úředník, historik, genealog, právník a novinář ^[10]
• Daniel K. Avorgbedor profesor hudby na Ohio State University^[11]

Další čtení

• Dopad migrace venkova a města na vesnickou hudební kulturu: Některé důsledky pro aplikovanou etnomuzikologii. Daniel K. Avorgbedor. African Music Vol. 7, č. 2 (1992), str. 45–57

Vydal: International Library of African Music

Reference