Seta Dadoyan - Seta Dadoyan
Seta Dadoyan je arménský vědec, který se specializuje na středověké arménské politické a intelektuální dějiny v jejich interaktivních aspektech se světem Blízkého východu. Byla profesorkou kulturních studií, filozofie a umění na Americká univerzita v Bejrútu (AUB)[1] v letech 1986 až 2005. Učila také na dalších univerzitách včetně Haigazian University (1981-1986), Columbia University (2002, 2006), St. Nerses Seminary (2007-2010), the University of Chicago (2010)[2] Napsala přes padesát článků a deset knih,[3] a je považován za první Arménský žena získala doktorát filozofie se zaměřením na historii arménské filozofie.[4] Její vědecká práce se zaměřuje na středověké arménské dějiny se zvláštním důrazem na vztah mezi Armény a muslimy; je považována za přední vědkyni v této oblasti.[5]
Život
Seta Dadoyan se narodila v roce Aleppo, Sýrie, do arménské rodiny.[1][6] Přestěhovala se do Beirut, Libanon, kde v roce 1969 získala magisterský titul z filozofie na Americké univerzitě v Bejrútu. V roce 1986 se Dadoyan stal profesorem na Americká univerzita v Bejrútu, a zůstal tam až do roku 2005.[6][7] Dadoyan také studoval umění v Bejrútu a Londýně a je malířem.
Její přednášky získaly uznání akademiků a vědců včetně Michael Morony, kteří uvedli, že zvýší „povědomí lidí o zapojení Arménů do obecných dějin Středního východu“.[8] James R. Russell nazval je „intelektuální hostinou“.[8] V roce 1999 byl Dadoyan oceněn David Anhaght medaile, nejvyšší medaile udělená Arménskou akademií filozofie,[9] za její příspěvky do arménských filozofických studií.[10]
Funguje
Dadoyan je autorem devíti knih a dvě spoluautorky.
2015 - Arménský stav ve zpětném pohledu a předvídavosti - diskurz / 2015 - Հայ Վիճակը Յետահայեցութեամբ և Նախահայեցութեամբ - Վերլուծում մը. Ottawa, Kanada: 2015. Paperback, 9 "x6" (23x15,5 cm) 214 stranISBN 978-1-4951-7994-5
Katholikosát Cilicia - historie, mise, poklady. Editor, spoluautor. Antelias, Libanon: Catholicosate Publications, 2015. Pevná vazba, 12½ "x9¾" (32x24,5 cm) 400 stranISBN 978-9953-0-3164-4
Arméni ve středověkém islámském světě - paradigmata interakce sedmého až čtrnáctého století. Svazek tři: Středověký kosmopolitismus a obrazy islámu - třinácté až čtrnácté století. New Brunswick: USA a Londýn, Velká Británie: Transaction Publishers, 2013. Tvrdá vazba, 23,5 x 16 cm (23,5 x 16 cm), 208 stranISBN 978-1-4128-4577-9
Arméni ve středověkém islámském světě - paradigmata interakce sedmého až čtrnáctého století. Svazek dva: Arménská realpolitika v islámském světě a odlišná paradigmata - Případ Cilicia - Jedenácté až čtrnácté století. New Brunswick, USA a Londýn, Velká Británie: Transaction Publishers, 2012. Pevná vazba, 23,5 x 16 cm (23,5 x 16 cm) 318 stranISBN 978-1-4128-4782-7
Arméni ve středověkém islámském světě - Paradigmata interakce - Sedmé až čtrnácté století. První díl: Arabské období v Armīnyahu - sedmé až jedenácté století. New Brunswick (USA) a Londýn (Velká Británie): Transaction Publishers, 2011. Tvrdý obal, 9,5 "x6½" (23,5x16 cm), 290 stranISBN 978-1-4128-5189-3
Arménský katholikosát od Cilicie po Antelias - úvod. Antelias, Libanon: Catholicosate Publications, 2003. Paperback, 8½ "x5½" (21,5x14,5 cm) 115 stran
Příspěvek arménské církve křesťanskému svědkovi na Středním východě. Editor, spoluautor. Antelias, Libanon: Catholicosate Publications, 2001. Pevná vazba, 10¾ "x8" (27x20 cm) 212 stran
Fatimidští Arméni - kulturní a politické interakce na Blízkém východě. Série islámských dějin a civilizace. Leiden: E. J. Brill, 1997. Pevná vazba, 9,5 "x 6½" (24,5 x 16 cm) 215 stranISBN 90-04-10816-5
John Երզնակացիի 'Ի Տաճկաց Իմաստասիրաց'ը և Իմաստատիրական Արձակը Իսլամական Աղբիւրներուն Լոյսին Տակ [Jan z Erznky: „Pohledy ze spisů islámských filozofů a filozofická pojednání ve světle jejich islámských zdrojů - Ikhwān al Ṣafā“]. Bejrút: 1991. Paperback, 9,5 "x6¾" (24,5 x 17,5 cm) 230 stran
Էջեր Արևմտահայ Մտածումէն - Ե. Տէմիրճիպաշեան, Տ. Չրաքեան-Ինտրա, Շ. Պէրպէրեան, Գ. Գավաֆեան, Դանիէլ Վարուժան [Stránky západní arménské filozofické myšlenky - E. Temijibashian, T. Chrakian-Indra, Sh. Perperian, G. Gavafian, Daniel Varujan]. Bejrút: A.G.B.U., 1987. (Vítěz ceny H. Uzuniana za nejlepší arménskou knihu roku 1987). Tvrdá vazba a brožovaná vazba, 244 x 17,5 cm, 244 x 17,5 cm, 246 stran
Լիբանանահայ Նկարչութիւնը Ինքնութեան Տագնապին Լոյսին Տակ [Arménská malba v Libanonu ve světle krize identity]. Antelias, Libanon: Catholicosate Publications, 1984. Paperback, 9½ "x6¾" (24,5x17,5 cm) 100 stran
Články ve vědeckých časopisech Dadoyan má více než 50 odborných prací v akademických časopisech, z nichž některé jsou:
„Přesun arménského katholikosátu z Arménie do Antelias“, Arménský katholikosát Cilicia: Historie, poklady, mise. Editoval Seta B. Dadoyan. Bejrút: Catholicosate Publications, 2015, 22-67.
„Matt‘ēos Jułayec‘i“, Křesťansko-muslimské vztahy - bibliografická historická bibliografie. Leiden: Brill, 2013, 309-313.
„Yovhannēs Erznkac‘i Bluz“, Křesťansko-muslimské vztahy - bibliografická historická bibliografie. Leiden: Brill, 2012, roč. IV (1200-1350), 572-578.
„Fatimid Arméni“, Křesťansko-muslimské vztahy - bibliografická historická bibliografie. Leiden: Brill, 2011, roč. II (900-1050), 25-27.
„Badr al-Jamālī“, Encyklopedie islámu Tři. Leiden: Brill, 2010. 133-134.
„Bahrām al-Armani“, Encyklopedie islámu Tři. Leiden: Brill, 2011. 63-64.
„Cilicia: Filozofické dědictví mezi Východem a Západem“, Hask Armenologická ročenka, sv. XI, (2009), 349-384.
„Fenomenologie arménských studií: Disciplína a„ národní “meta-polis, Le Muséon, sv. 121-Fasc. 1-2 (2008), 213-229.
„Rok arménských studií: NAASR říjen 2002, Erevan, září 2003, AIEA Benátky / Lecce říjen 2003, Journal of arménských studií, Sv. VIII, 2, Fall (2006), 3-15.
„Kronika Michaela Syřana a arménské verze z roku 1248: textové srovnání“, Hask Armenologická ročenka, X (2003-2006), 257-275.
„Literatura Nāṣirī Futuwwa a poezie bratrstva Yohannēs a Konstandin Erzenkac’i - texty a kontexty“, Předefinování křesťanské identity: kulturní interakce na Blízkém východě od doby vzestupu islámu. (eds.) J. J. Van Ginkel, H. L. Murre - Van Den Berg, T. M. Van Lint, (Leuven: Peeters, 2005), 237-264.
„The Constitution of the Brotherhood of Erzinjān (1280): An Armenization of the Futuwwa Reform Project and Literature of‘ Abbāsid Caliph al-Nāṣir lī-dīn Allāh ”, Revue des Études Arméniennes, NS, sv. 29 (2003-2004), 117-165.
„Arménská persistence: národní identita mezi mýtem a realitou“, Journal of arménských studií, sv. VII, 1 (podzim-zima 2002-2003), 77-98.
"Arménský katholikosát od Cilicie po Antelias". Příspěvek arménské církve křesťanskému svědkovi na Středním východě (Editor, spoluautor) S. B. Dadoyan. Antelias Beirut: Catholicosate Publications, 2001, 21-80.
„Duchovnost arménské církve v arménských miniaturách: jednota ducha a vize“, Příspěvek arménské církve křesťanskému svědkovi na Středním východě. Upraveno a spoluautorem S. B. Dadoyan, Antelias Beirut: Catholicosate Publications, 2001.147-155.
„Islám a arménské polemické strategie na konci éry: Matt‘ēos Ĵułayec'i a Grigor Tat’evac‘i“, Le Muséon, říjen (2001), 305-326.
„Feminismus v arménských dějinách: počátky středověkých herezí“, Arménská mysl - časopis Filozofické akademie - Arménská národní akademie věd, V, 1-2 (2001), 18-31.
„Problematika disidentů a kacířství při tvorbě národa: Arménský případ na středověkém Středním východě“, Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia, 9(1997- 2000), 101-113.
„Arménský meta-systém a diaspora na Blízkém východě“ (příspěvek představený na semináři o kulturním odporu a globalizaci). Orientwissenschaftliche Hefte, 2 (2001) Orientwissenschaftliches Zentrum, 1-18.
„Arménské Intermezzo v Bilad al-Sham: 10. až 12. století“. v Syrští křesťané pod islámem: Prvních tisíc let. Leiden: E. J. Brill, 2001,159-183
„Arméni v kontaktu s islámem - sedmé až čtrnácté století“. v Het Christelijk Oosten (The Christian East), Periodical of the Institute of Eastern Christian Studies at Nijmegen, Nizozemsko, zvláštní vydání pro Arménii, 52. prosince (2000), 175-199.
„Yānis“, Encyklopedie islámu - 2. vyd. Leiden: E. J. Brill. http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/yanis-SIM_7980 >
„Technology and Women in the ESCWA Region: Strategies between Local Actuality and Global Virtuality“, Sborník zasedání skupiny odborníků ESCWA technologické sekce OSN- 1. - 3. listopadu 2000, Bejrút: 2001.
„Die Armenier und die islamische welt Paradigmen sozio-politischer Interaktion“, Armenisch-Deutsche Korrepondenz, 2 (2000 - č. 108), 33-35
"Grigor of Tat‘ew: Pojednání proti Tádžikům", Islám a křesťansko-muslimské vztahy, 7, 2(1996).
„Fenomén arménů z Fatimidů“, Středověká setkání2,3 (1996), E. J. Brill, 193-213.
„Data pro historii středověkých arabsko-arménských vztahů“, Haigazian Armenological Review, XII (1992), 339-355.
„Poznámky pod čarou k nepsané historii arabsko-arménských vztahů“. V: Studium historie a literatury. Festschrift na počest N. A. Ziadeh, London: 1992. 108-119.
„Arménské shrnutí Listů bratří čistoty ze 13. století (Rasā'il Ikhwān al-Ṣafā“), Al-Abḥāth Journal of the American University of Beirut, XXXX (1992). 3-18.
„Listy bratří čistoty: Jako zdroje„ pohledů “Jana z Erzenky,“ Journal of Erevan State University, I (1991), 63-78.
„Problém zdrojů Pohledů Jana z Erzenky“, Journal of the Dept. of Humanities of the Academy of Sciences of Armenia, II (1991), 22-43.
„Unikátní fenomén v arabsko-arménských kulturních vztazích během 13. století“, Journal of Erevan State University, II (1990), 11-26.
„Srovnávací studie textů John of Erzenk's Views and Rasā'il Ikhwān al-Ṣafā“, Shirak Literary Journal, 10-12 (1990). 135-160.
„Stručný filozofický glosář v západ arménském dialektu“, Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia, IV-V (1983-1984), 219-234.
„Indra - Tiran Č‘rakean:„ Bledý atlas “západního arménského myšlení“, Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia, IV-V (1983-1984), 179-218.
„Šahan Berberean: Filozofie umění“, Hask Armenologická ročenka katholikosátu v Cilicii, II-III (1982), 85-110.
„David Invictus: Vyvrácení pyrrhonského skepticismu“, Hask Armenologická ročenka katholikosátu v Cilicii, I (1980), 73-90.
„T’oros Ṙoslin a Sargis Picak“, Haigazian Armenological Review of Haigazian University, VIII (1981), 235-252.
„Přehled dějin arménského malířství v Libanonu“, Haigazian Armenological Review of Haigazian University, VII (1981), 315-352.
„Rasā’il Ikhwān al- Ṣafā“: Zdroj Johna z Erznky „Pohledy ze spisů islámských filozofů“ “, Haigazian Armenological Review, VI (1977–1978), 51–70.
Reference
- ^ A b Tchilingirian, Hratch (únor 2000). "Středověcí lobbisté" (PDF). Arménský mezinárodní časopis. 11 (2): 54–6.
- ^ „Sipanská arménská škola a Jerevanská státní univerzita (2011–2012). Sponzoruje fórum arménských studií“. Arménský reportér. 9. září 2006. s. 6.
- ^ „Seta Dadoyan“ (PDF). Zpravodaj institutu ARPA. 19: 18. prosince 2012. Archivovány od originál (PDF) dne 2014-04-17.
- ^ „Prof. Seta B. Dadoyan hovoří na Středním východě a na Středním východě v americkém centru, City University of New York“. Arménský reportér. 18. března 2006.
- ^ "دادويان حاضرت في هايكازيان عن" تجربة الارمن في الشرق ". Libanonské soubory (v arabštině). 30. března 2012.
- ^ A b Speetjens, Peter (25. dubna 1999). „Profesor AUB osvětluje rané rozmachy mezináboženských vztahů“. Daily Star. Archivovány od originál dne 16. dubna 2014.
- ^ Avakian, Florencie (15. června 2002). „Prof. Seta Dadoyan řeší mýtus vs. realitu arménské identity na přednášce na Kolumbijské univerzitě“. Arménský reportér.
- ^ A b „Nová půda ve studiích na Blízkém východě“. Bulletin AUB dnes. 1 (5). Leden 2000.
- ^ „Velká medaile Davida Neporazitelného“. Mezinárodní organizace pro pokrok.
- ^ „Profesoři Broutian a Mirzoyan diskutují o výzvách, kterým čelí arménská studia, v panelové diskusi konané na Haigazian University“. Arménský reportér. 30. ledna 1999. s. 28.
Po skončení panelové diskuse Broutian poděkoval prezidentovi Haigazian University a představil první čtyři čísla arménské mysli jako dárek arménské knihovně univerzity. Později vyznamenal prof. Seta B. Dadoyana z Americké univerzity v Bejrútu medailí Arménské filosofické společnosti „David Neporazitelný“.