Sansuke - Sansuke

V tomto dřevorytu veřejného lázeňského domu v Japonsku je sansuke muž v levém horním rohu.

Sansuke (三 助) je termín označující mužský pracující personál, který poskytuje konkrétní služby v Sento (銭 湯, veřejný lázeňský dům) v Japonsko. Obvykle jsou najímáni pro muže i ženy, aby jim pomohli při koupání a poskytovali masérské služby.

Etymologie mužského ošetřovatele lázní

Existují různé teorie vysvětlující odvození Sansukeho. v japonský, Sansuke původně znamenaly tři typy služeb: kamataki (přikládání kotle), yukagen wo miru (kontrola teploty vody v lázni) a bandai (výběr poplatků). Pro Sansukeho byla příležitostná povinnost poskytovat služby čištění a péče o zákazníka. Tato role získala větší prevalenci a obraz Sansuke byl zobecněn tak, že později znamenal službu návštěvníkovi v lázeňském domě.

Další teorie naznačuje, že když neštovice byl na denním pořádku v Japonsku kolem Nara éra, císařovna Kohmyo postavila lázeňský dům věnovaný léčbě pacientů. Dodnes existuje v chrámu v Hokke-ji. Legenda říká, že si dokonce sama sála hnis z vředů.[1] Byli přivoláni pomocníci, kteří v té době pomáhali císařovně Sansuke (三 典).[2]

Během Edo éry, a Genan (下 男, sluha)nebo Komono (小 者, pokorný sluha) byl široce popisován jako Sansuke také.[3]

V práci, Sansuke nosí Sarumata (Japonské spodní prádlo); v dřívějších dnech, Sansuke nosil Fundoshi (závorník).[4]

Sansuke v moderních dobách

Až do začátku Edo éra, služby poskytované Sansuke poskytovala Yuna volali dívky, které byly obsluhou v lázních yunafuro. The Okami (vláda) zakázala tyto lázně kvůli jejich rostoucí reputaci sexuálních licencí a dalším formám laxního chování.[5] Účesy v tomto období byly takové, že bylo těžké udělat si vlasy bez pomoci obsluhy.[5] Z tohoto důvodu začali ošetřovatelé mužských domů nabízet služby, které dříve poskytovala yuna za malý poplatek.

Sansuke byla nejvyšší třída mužských služebníků, kteří sloužili u mistra v sento. Stát se S.ansuke, existovalo několik předchůdců: sběratel palivového dřeva, kotelník a Yuban, kontrola teploty lázně atd.[6] Yuban kromě dříve citovaných úkolů měl důležitou práci také kontrolu stupně přetížení vany nebo koupelny. Bylo proto možné stát se Sansuke získáváním konkrétních zkušeností.[6]

Později na základě historických účtů začala Sansuke také poskytovat sexuální služby.[7] Tento vývoj je přičítán povaze veřejných lázní jako vhodného místa pro diskrétní sexuální setkání.

Nagashi

Služba mytí nečistot a kartáčování prováděná společností a Sansuke je nazýván Nagashi. Když to oznámí Bandai že existují zákazníci, do Sansuke spadne horká voda Dobře a zavolá zákazníky dovnitř. V případě, že je mnoho zákazníků, musí se Sansuke postarat o čekací listinu a rychle je umýt. Sansuke nabízí služby pro muže i ženy; může být požádán, aby pracoval v davu lidí nahý ženy, přičemž musí uplatnit svůj mentální trénink, aby zabránil tomu, aby měl erekce.[8] Říká se, že ženy se nestydí za to, že je vidí jeho očima.[8]

Když je mycí služba dokončena, obdrží od zákazníka štítek a jeho práce byla dokončena. Jeho procento výplaty bylo založeno na čísle na štítku.[6] The Sansuke patřil k vyšší ekonomické třídě v Sento a byli považováni za gentlemany.

Sansuke vyhnout se sexuálním službám

Až do období Edo takové lázeňské masáže poskytovaly ženy (湯 女 ， yuna), ale postupně se změnily na sexuální služby, které politici zakázali. V období Edo Cizoložství s vdanou ženou byl relativně závažný zločin. V důsledku toho se zákazem yuny, místo nich přišli hrát roli muži (Sansuke).

Sansuke během raného novověku

Aka-surineboli masáž se nazývalo a Nagashia dosáhla výšky popularity uprostřed éry Showa; během této doby to bylo považováno za luxus. Kvůli následnému šíření kotlů a koupelen v běžných domácnostech je potřeba Sansuke nakonec klesl a služba Nagashi spolu s tím.[9] Existují však účty, které ukazují existenci Sansuke dokonce i během a po Američanovi okupace Japonska. Například Sansuke byl zmíněn v popisu komunálního japonského lázeňského domu rozděleného do dvou částí pro koupající se muže a ženy.[10] Tento ošetřovatel byl identifikován jako jediný jedinec vyňatý z genderové segregace v zařízení, poskytující služby, jako je mytí zad a masáže, mužům i ženám.

Sansuke dnes

Podle Shinobu Machida (町 田 忍), odborníka a historika sento, tady je[je zapotřebí objasnění ] jen jeden sansuke v Saitoh jo (斉 藤 湯) v Tokio. Jmenuje se Shusei Tachibana (橘 秀 雪). Ve veřejné lázni poskytuje služby mužům i ženám. Již se však nezabývá vedlejšími pracemi, které starověcí sansukové nabízejí, jako je „léčba plodnosti“. Říká se, že nabízí Akasuri nebo pouze masáž.

Referenční knihy

  • NHK 教育 『知 る を 楽 し む 歴 史 に 好奇心』 あ ～ 極 楽 の 銭 湯 史 - 第 3 回
  • 小野 武雄 1977 『江 戸 の 遊戯 風俗 図 誌』
  • 赤松 啓 介 1994 『夜 這 い の 民俗学』
  • 介 啓 介 VS 上 野 千 鶴子 『猥 談: 近代 日本 の 下半身』
  • 吉田 忠, 深 瀬 泰 旦 編 『東 と 西 の 医療 文化』 - 思 文 閣 出版, 2001.
  • 中 野 栄 三 『入浴 ・ 銭 湯 の 歴 史』 雄 山 閣 出版 、 1984 年 、 （雄 山 閣 KNIHY č.16） ISBN  4-639-00311-0
  • 笹 川 潔 1912 『前 小 景』 敬 文 館 書房[11]

Reference

  1. ^ Znovuobjevení Japonska. Březen 2010. ISBN  9780761849506. Citováno 6. prosince 2016.
  2. ^ 浜 野 卓 也 『光明 皇后』 さ ・ え ・ ら 書房 、 1981 年 ISBN  978-4-378-02103-4
  3. ^ 大 辞 泉
  4. ^ ｢ス ー パ ー モ ー ニ ン グ 2009 年 6 月 25 日 放送
  5. ^ A b Clark, Scott (1994). Japonsko: Pohled z vany. Honolulu: University of Hawaii Press. p. 32. ISBN  0824816153.
  6. ^ A b C 中 野 栄 三 『入浴 ・ 銭 湯 の 歴 史』 雄 山 閣 出版 、 1984 年 、 175-178 頁
  7. ^ Leupp, Gary (1997). Mužské barvy: Konstrukce homosexuality v Tokugawa v Japonsku. Berkeley: University of California Press. p. 64. ISBN  0520209001.
  8. ^ A b 永 六 輔 1971 『極 道 ま ん だ ら』 文 芸 春秋
  9. ^ 【仕事 人】 日本 で 唯一 の 銭 湯 の 流 し ・ 橘 秀 雪 さ ん （71） 江 戸 っ 子 の 背 中 見 つ め て Archivováno 2010-08-25 na Wayback Machine （産 経 ニ ュ ー ス） - 2009 年 5 月 31 日
  10. ^ Kawasaki, Ichiro (2012). Japonci jsou takoví. Tokio: Charles E. Tuttle Company, Inc. ISBN  9781462903863.
  11. ^ 明治 時代 に 出版 さ れ た 、 女 湯 に 三 助 が 存在 す る 淫靡 な 風 習 を 批判 す る 書。