Sankore Madrasah - Sankore Madrasah - Wikipedia
Tento článek musí být aktualizováno.Červenec 2012) ( |
Sankoré Madrasah (nazývané také University of Sankorénebo Sankore Masjid) je jedním ze tří starověkých center učení umístěných v Timbuktu, Mali. Předpokládá se, že by byl založen Mansa Musa[1], který byl vládcem říše Mali. Ve třech mešity ze Sankoré, Djinguereber a Sidi Yahya skládat University of Timbuktu. Madrasah (مدرسة) znamená škola / univerzita v arabštině a také v jiných jazycích, které byly ovlivněny islámem.
Dějiny
Univerzita v Sankore má své kořeny v mešitě Sankore, kterou založil v roce 989 nl Al-Qadi Aqib ibn Mahmud ibn Umar, nejvyšší soudce Timbuktu. Sankore University prosperovala a stala se velmi významným sídlem učení v muslimském světě, zejména za vlády Mansa Musa (1307–1332) a dynastie Askia (1493–1591).[2]
Růst jako centrum učení
Timbuktu byl dlouho cílem nebo zastávkou obchodníků z střední východ a Severní Afrika. Netrvalo dlouho a legendárním městem začaly procházet nápady i zboží. Protože většina, pokud ne všichni tito obchodníci byli muslimský mešita neustále navštěvovala návštěvníky. Chrám nahromadil velké množství knih z celého muslimského světa a stal se nejen centrem uctívání, ale centrem učení. Knihy se staly cennějšími než kterákoli jiná komodita ve městě a v domech místních učenců vyrostly soukromé knihovny.
Vrchol
Koncem Mansa Musa Za vlády (počátek 14. století n. l.) byl Sankoré Masjid přeměněn na plně obsazený Madrassa (Islámská škola nebo v tomto případě univerzita) s největšími sbírkami knih v Africe od doby Alexandrijská knihovna. Úroveň učení na univerzitě v Timbuktu v Sankoré byla lepší než v mnoha jiných islámských centrech na světě. Sankoré Masjid byl schopen pojmout 25 000 studentů a měl jednu z největších knihoven na světě s 400 000 až 700 000 rukopisů.[3]
Organizace
Jako centrum islámský vědecká komunita, univerzita byla velmi odlišná v organizaci od univerzit v středověký Evropa. Neměl jinou ústřední správu než císaře. Neměl žádné studentské registry, ale uchovával si kopie publikací svých studentů. Skládalo se z několika zcela nezávislých škol nebo vysokých škol, z nichž každý provozoval jeden mistr nebo imám. Studenti se přidružili k jedinému učiteli a kurzy probíhaly na otevřeném nádvoří mešity nebo v soukromých rezidencích.
Osnovy
Učební osnovy Sankoré a dalších masjidů v této oblasti měly čtyři úrovně vzdělání nebo „tituly“. Po absolvování každé úrovně obdrželi studenti turban symbolizující jejich mistrovství. Školení nebylo sekulární jako argumenty, které nemohly být podporovány Korán byly v debatách nepřípustné. Sekulární učení (geometrie, matematika ) byly zahrnuty a zdůrazněny, aby se z nich vyvinuly dobře zaoblené jedince.
Koránová škola
První nebo základní stupeň (Koránová škola) vyžadoval zvládnutí arabština a některé africké jazyky a psaní spolu s úplným zapamatováním Koránu. Studenti byli také seznámeni se základními vědami na této úrovni.
Obecné studie
Středoškolský nebo obecný studijní obor se zaměřil na úplné ponoření do základních věd. Studenti se společně s pokročilejšími poznatky o Koránu naučili gramatiku, matematiku, geografii, historii, fyziku, astronomii, chemii. Na této úrovni se učili Hadísy, jurisprudence a vědy duchovní očisty podle islámu. Nakonec zahájili úvod do obchodní školy a obchodní etiky. V den promoce dostali studenti turbany symbolizující božské světlo, moudrost, znalosti a vynikající morální chování. Po obdržení diplomů se studenti shromáždili před zkouškovou budovou nebo hlavní knihovnou kampusu a házeli turbany vysoko do vzduchu, povzbuzovali a drželi se za ruce, aby ukázali, že jsou všichni bratři a sestry.[4]
Vynikající titul
Vyšší stupeň vyžadoval, aby studenti studovali u specializovaných profesorů provádějících výzkumné práce. Velká část učení se soustředila na debaty o filozofických nebo náboženských otázkách. Před absolvováním této úrovně se studenti připojili k šejkovi (učiteli islámu) a prokázali silnou povahu.
Úroveň absolventů
Poslední úrovní učení na Sankoré nebo u kteréhokoli z Masjidů byla úroveň soudce nebo profesora. Tito muži pracovali hlavně jako soudci ve městě a nakonec v regionu, kde se učenci rozcházeli do všech hlavních měst Mali. Student třetí úrovně, který na svého šejka dostatečně zapůsobil, byl přijat do „kruhu znalostí“ a oceněn jako skutečně učený jedinec a odborník ve svém oboru. Členové tohoto vědeckého klubu byli ekvivalentem profesních profesorů. Ti, kteří neopustili Timbuktu, tam zůstali, aby učili nebo radili vedoucím lidem regionu v důležitých právních a náboženských záležitostech. Dostávali otázky od mocných regionu (králů nebo guvernérů) a distribuovali je studentům třetí úrovně jako výzkumné úkoly. Po vzájemné diskusi o zjištěních by vědci vydali fatwu o nejlepším způsobu řešení tohoto problému.
Učenci Sankoré
Vědci psali své vlastní knihy jako součást a socioekonomické Modelka. Studenti byli pověřeni kopírováním těchto knih a všech dalších knih, které se jim dostalo do rukou. Dnes je v Timbuktu přes 700 000 rukopisů, z nichž mnohé pocházejí ze zlatého věku západní Afriky (12. až 16. století).[5]
Viz také
- Starověká univerzita
- Seznam nejstarších univerzit v nepřetržitém provozu
- Středověká univerzita
- Songhai Empire
- Projekt rukopisů Timbuktu
Reference
- ^ https://www.blackpast.org/global-african-history/sankore-mosque-and-university-c-1100/
- ^ Woods, Michael (2009). Sedm divů starověké Afriky. Londýn: Lerner. str. 61. ISBN 978-0-7613-4320-2.
- ^ Vidět Hamdun, Said; King, Noël, eds. (1975). Ibn Battuta v černé Africe. Londýn: Rex Collins. str. 52–53. ISBN 0-901720-57-7.
- ^ Vidět Cissoko, Sékéné Mody (1969). „L'intelligentsia de Tombouctou aux 15e et 16e siècles“. Présence Africaine. 72: 48–72. doi:10,3917 / presa.072.0048, a Triaud, Jean-Louis (1973). Islam et sociétés soudanaises au Moyen-Âge: Étude historique. Étdues voltaïques. sv. 16. Paříž - Adidjan - Niamey. 167 čtverečních
- ^ Olajide, Olayanju (2013). Kompletní stručná historie obchodu s otroky. AuthorHouse. ISBN 978-1-4817-8159-6.
Další čtení
- Saad, Elias N. (1983). Sociální historie Timbuktu: Role muslimských učenců a významných osobností 1400–1900. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24603-2.
externí odkazy
- Starověké rukopisy z pouštních knihoven Timbuktu, Library of Congress — výstava rukopisů z Pamětní knihovny Mamma Haidara
Souřadnice: 16 ° 46'33 ″ severní šířky 3 ° 0'20 ″ Z / 16,77583 ° N 3,00556 ° W
není pravda