San Sebastiano de Via Papae - San Sebastiano de Via Papae - Wikipedia
San Sebastiano de Via Papae byl malý kostel v Sant'Eustachio rione z Řím která byla zbořena v 90. letech 20. století, aby bylo možné postavit kostel sv Sant'Andrea della Valle.
Jméno a věnování
Zasvěcení církve Svatý Sebastián pochází z tradice, že byla postavena na místě, kde křesťanská šlechtična Lucina zachránila mrtvolu světce z kanalizace, kde byla po jeho mučednictví.[1] Pokud jde o historickou spolehlivost této tradice, archeolog Mariano Armellini je skeptický, ale přesto považuje za jisté, že starobylost církve znamená, že odkazuje na určitou definitivní vzpomínku na mučedníka.[1]
Označení přes Papae (Latinský: způsob papeže), kterým se kostel běžně zmiňoval, připomíná své umístění po slavnostní papežské cestě, která začala u dnešního místa Sant'Andrea della Valle a před ním stojící náměstí, které se před šestnáctým stoletím nazývalo Piazza di Siena .[1] Z tohoto důvodu je kostel nazýván San Sebastiano na náměstí Piazza di Siena v katalogu z pontifikátu Papež Pius V. (1566–1572).[2]
Kostel nelze zaměňovat s podobně pojmenovanými San Sebastiano na Via Pontificum, který byl v Borgo a upadl do zkázy pontifikátem Pia V.[3]
Dějiny
První dochované zmínky o malém kostele San Sebastiano pocházejí z dvanáctého století, kde je uveden v různých registrech kostelů ve městě Řím. Ačkoli to bylo počítáno jako farní kostel, to zůstalo subsidiary k větším kostelům v sousedství; zdá se, že to bylo původně mezi závislými církvemi v San Lorenzo v Damašku, jak je uvedeno v býku z roku 1186 Papež Urban III.[2] Ve třináctém století však došlo ke sporu o církev mezi kněžími San Lorenzo v Damaso a Sant'Eustachio, jehož rozlišení je uvedeno v býkovi Papež Řehoř IX ze dne 9. dubna 1231.[2] Zjevným výsledkem bylo, že jeho správa byla převedena na kněze Sant'Eustachio.[1]
The Codex Taurinensis z roku 1320 umístí kostel do třetí třídy a zaznamená to Ecclesia s. Sebastiani de via Papae habet unum sacerdotem („kostel sv. Šebestiána de přes Papae má jednoho kněze ").[1][4]
Na konci patnáctého století získala církev proslulost pro epizodu zaznamenanou v denících Stefano Infessura (asi 1435 - asi 1500), který líčí, jak příznivci Colonna a Della Valle rodiny udeřily na verandě kostela:[1]
| Dell'anno Domini 1482 a 4 d'aprile lo papa fece gittare in terra le case di misser Iorio Santa Croce et del fratello; et questo fece perchè la notte innanti lo ditto missor Iorio, con molti compagni armati et bene in ponto, assaltaro casa di missore Liello et di Iacovo della Valle; et poseronsi nello porticale di Santo Sebastiano, et lì combattendo contra ad quelli della Valle, uccisero lo signore Ieronimo Colonna, figlio naturale tantum dello prefetto della Colonna ...[5] | V roce Páně 1482, čtvrtého dubna, srovnal papež se zemí domy Ioria Santa Croce a jeho bratra; a to udělal proto, že noc předtím zaútočil stejný Iorio s mnoha společníky (ozbrojenými a velmi) na domov Liella a Giacoma della Valle; a umístili se do sloupoví San Sebastiano a bojovali tam proti těm, kteří patřili k della Valle, zabili Geronima Colonnu, úplného přirozeného syna prefekta z Colonnas. |
Kostel byl zbořen pod Papež Sixtus V. společně s přilehlým farním domem, aby bylo možné postavit mnohem větší a velkolepější kostel Sant'Andrea della Valle.[1] Papežský brief z 18. srpna 1590 však stanoví, že protože Sant'Andrea „obejme a uzavře“ místo bývalého kostela sv. Šebestiána, měl by uvnitř nového být oltář věnovaný tomuto světci.[1] Výsledkem je, že v Sant'Andrea della Valle je na počest Sebastiana postranní kaple a na jeho průčelí socha, která slouží k udržení vzpomínky na zbořeného kostela.
Další pozůstatek zmizelého kostela je patrný v kapli Barberini v Sant'Andrea. V této kapli, která je první nalevo, když se vstupuje do kostela, je malá komora, která je oddělena železnou mřížkou od zbytku kaple.[6] Toto místo označuje místo, kde bylo údajně obnoveno Sebastianovo tělo a kde kdysi stál hlavní oltář bývalého kostela.[6] Svátek sv. Šebestiána se navíc historicky slaví speciální slavností v Sant'Andrea.[7]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F G h Armellini, Mariano (1891). Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX. Řím: Tipografia Vaticana.
- ^ A b C Hülsen, Christian (1927). „S. Sebastiani de Via Papae“. Le chiese di Roma nel Medio Evo (v italštině). Florencie: Leo S. Olschki. 460–461.
- ^ Armellini, Mariano (1887). Le chiese di Roma dalle loro origini sino al secolo XVI. Řím: Tipografia Vaticana. p. 607.
- ^ Hülsen, Christian (1927). „Il catalogo di Torino“. Le chiese di Roma nel Medio Evo (v italštině). Florencie: Leo S. Olschki. 26–43.
- ^ Tommasini, Oreste, vyd. (1890). Diario della città di Roma di Stefano Infessura scribasenato. Řím: Forzani E. C. Tipografi del Senato. p. 87.
- ^ A b Nicassio, Susan Vandiver (2002). Tosca Řím: Hra a opera v historické perspektivě. University of Chicago Press. p. 129.
- ^ Newby, T.C. (1845). „Svátek sv. Šebestiána, katakomby, relikvie a svatořečení“. Řím: jeho církevní a společenský život. Londýn. p. 33.