San Pietro in Ciel dOro - San Pietro in Ciel dOro - Wikipedia
| San Pietro v Ciel d'Oro | |
|---|---|
| St. Peter in the Golden Sky | |
 Fasáda budovy | |
  San Pietro v Ciel d'Oro | |
| 45 ° 11'29 ″ severní šířky 9 ° 9'18 ″ východní délky / 45,19139 ° N 9,15500 ° ESouřadnice: 45 ° 11'29 ″ severní šířky 9 ° 9'18 ″ východní délky / 45,19139 ° N 9,15500 ° E | |
| Země | Itálie |
| Označení | katolík |
| webová stránka | Domovská stránka |
| Dějiny | |
| Postavení | Bazilika |
| Založený | Před 604 |
| Obětavost | Svatý Petr |
| Zasvěcen | 1132 |
| Kult (y) současnost, dárek | Augustin z Hrocha Boethius |
| Relikvie držený | Hrobky z Augustine a Boethius |
| Přidružené osoby | Renovovaný Liutprand, král Lombardů |
| Architektura | |
| Funkční stav | Aktivní |
| Architektonický typ | Katedrála |
| Styl | románský |
| Dokončeno | 720–725 |
| Specifikace | |
| Materiály | Cihla, pískovec |
| Správa | |
| Diecéze | Diecéze Pavia |
San Pietro v Ciel d'Oro (italština pro „Svatý Petr ve zlatém nebi“) je a římský katolík bazilika (a bývalý katedrála ) z Augustiniáni v Pavia, Itálie, v Lombardie kraj. Jeho název odkazuje na mozaiky z zlatý list za sklem tesserae který zdobí strop apsida. Prostý exteriér je z cihlový, s pískovec bažiny a rámování oken. Dlažba podlahy kostela je nyní nižší než moderní úroveň ulice Piazza San Pietro v Ciel d'Oro, která leží před jeho fasáda.
Dějiny
Kostel Svatý Petr je zaznamenán v Pavii v roce 604; byl zrekonstruován Liutprand, král Lombardů (kdo je zde pohřben) mezi 720 a 725. Současnost románský kostel byl vysvěcen Papež nevinný II v roce 1132.
Kostel je místem odpočinku pro ostatky Augustin z Hrocha, který zemřel v roce 430 ve svém domě diecéze z Hroch Regius, a byl pohřben v tamní katedrále, v době Vandalové. Podle Bede je Pravá martyrologie, tělo bylo odstraněno Cagliari, Sardinie katolickými biskupy, které Arian Vandal Huneric vyloučen z Severní Afrika. Bede říká, že ostatky byly následně vykoupeny z rukou Saracéni tam - Peter, biskup z Pavie a strýc lombardského krále Liutpranda - a uložen v kostele svatého Petra kolem roku 720.
V lednu 1327 Papež Jan XXII vydal papežský býk Veneranda Santorum Patrum, ve kterém jmenoval augustiniány strážci hrobky Augustina ( Arca di Sant'Agostino), který byl přepracován v roce 1362 a komplikovaně vyřezán s basreliéfy scén z Augustinova života. Skutečné ostatky Augustina však již nebyly identifikovány. Poté 1. října 1695 negramotní kameníci pracující v oltáři krypty odstranili dlažební kostky a objevili mramorovou krabici. V něm byly další krabice; ve třetí krabici byly úlomky dřeva, četné kosti a úlomky kostí a skleněné lahvičky. Někteří z dělníků později tvrdili, že na vrchu krabice viděli jméno „Augustine“ napsané dřevěným uhlím. Faktorem komplikujícím ověřování ostatků bylo, že San Pietro v Ciel d'Oro bylo v hořké rivalitě sdílené dvěma augustiniánskými náboženskými řády. Polemika o pravosti kostí vyústila v soustředěné útoky, brožury a knihy. V roce 1728 Papež Benedikt XIII Zásah do Pavie vyústil v jeho souhlas s pravostí Augustinových kostí objevených v kostele San Pietro v Ciel d'Oro. (Stone, Harold Samuel (2002). „Kosti svatého Augustina: Microhistory.“ Str. 90–93)
Augustiniáni byli vyhnáni v roce 1700 a uchýlili se do Milán s ostatky Augustina a rozebraný Arca, které byly odstraněny do tamní katedrály. Někdejší katedrála v Pavii chátrala; byl to vojenský časopis pod Napoleonská okupace. To bylo rekonstruováno až 1870s, pod naléháním Agostino Gaetano Riboldi, později kardinál Riboldi, a znovu vysvěcen v roce 1896, kdy byly znovu nainstalovány relikvie Augustina a svatyně.
Kulturní dopad
Kromě toho, že je pohřebištěm Liutpranda a Augustina, obsahuje San Pietro v Ciel d'Oro ve své kryptě hrobku Boethius, jehož Útěcha z filozofie je často bráno jako finální literární produkce Pozdní starověk. Dante zmiňuje to v Il Paradiso, canto X:
Lo corpo ond’ella fu cacciata giace
giuso v Cieldauro; ed essa da martiro
e da essilio venne a questa tempo
(„Tělo, odkud bylo pronásledováno / leželo dole v Cieldauru a samo od mučednictví / a do tohoto míru přišlo vyhnanství.“)[1]
Boccaccio je Dekameron obsahuje kapitolu (desátý den, devátá novela), která se odehrává v bazilice: přepychová postel Thorella, zdravě spící, je magicky transportována do San Pietro v Ciel d'Oro, kde ho sakristan objeví na Matins příští ráno.
Reference
- ^ Paradiso Dante Alighieri (překlad: Philip Henry Wicksteed & Herman Oelsner), Canto X, ll. 127–29. London: J.M.Dent & Co., 6. vydání. 1908.
Další čtení
- Shanon Dale, 2001. „Dům rozdělený: San Pietro v Ciel d'Oro v Pavii a politika papeže Jana XXII.“, V JMH 27, str. 55 a násl
- Harold Samuel Stone, 2002. Kosti svatého Augustina: Mikrohistorie (Studies in Print Culture and the History of the Book) (Amherst: University of Massachusetts Press ) 2002.