Slané otroctví - Saltwater Slavery

Slané otroctví: Střední přechod z Afriky do americké diaspory[1] je kniha Stephanie E. Smallwoodové a vítěze soutěže 2008 Cena knihy Frederick Douglass.[2][3] Kniha se pokouší vyprávět příběh zotročených Afričanů prostřednictvím účtů Royal Africa Company (RAC) od 1675 do 1725.

Motivy

Evropská změna ekonomiky západní Afriky

Smallwood ukazuje, že Evropané se změnili a využíván ekonomika a politická struktura EU západní Afrika. The tržní hospodářství vytvořeno poptávkou po otroci vytvořil prostředí v západoafrickém přímoří, které se pro ty, kteří byli označeni za nucené práce, stalo neúprosným pochodem k otrokářským lodím. Požadavky evropského trhu vytvořily expanzivní politiku v rozvíjejících se státech západní Afriky. Zásobováním těchto států zbraněmi a přístupem k bohatství umožnili Evropané určitým skupinám zakládat a udržovat je hegemonie nad jinými skupinami. Tyto pokračující konflikty poskytovaly zajatce, kteří byli prodáni evropským obchodníkům s otroky, což financovalo další války a zajetí.

Komodifikace

Jedním z nejdůležitějších vláken, které procházejí Smallwoodovou knihou, je proces komodifikace. Tento projekt začíná v úvodu, kde porovnává zkušenosti afrických otroků s jinými zkušenostmi migrantů: „Místo sítí, které spojují původ a odchod a transformují emigranta na imigranta, pro africké zajatce v atlantickém systému dozněla traumatická ozvěna zboží “(18). Zatímco ostatním přistěhovalcům je umožněno udržovat vazby na jejich kultury, systémy a zeměpisné oblasti, afričtí otroci byli zbaveni všech těchto. Komodifikace byla dokončena, když byli otroci podrobeni deprivacím, které testovaly hranice lidské odolnosti - to vše ve jménu maximalizace zisku pro RAC.

S využitím knih obchodníků s otroky Smallwood ukazuje, jak se velké lidské drama obchodu s otroky zredukovalo na poznámky a „kvantitativní“ fakta. “Tyto účetní nástroje, tak jak jsou, ve formě, která má být přenesena do ústředí v Londýně, oba skrýt a odhalit základní příběhy. Aby udrželi naživu fikci, že otroctví není o nic nepořádnější než jiné formy obchodování s komoditami, účetní potřebovali nástroje účetních knih a množství a potřebovali věřit v zastupitelnost lidského života. „Lidé, tabák, zlato a střelný prach, které si navzájem vyměňují, dokázali hladce procházet transakčními liniemi, které oddělovaly jeden účet od druhého“ (84).

Střední pasáž

Dalším z projektů, které se hrají v Slaném otroctví, je znepokojení samotné představy „střední průchod "Smallwood uzavírá knihu účtem od otroka jménem Sibell a poznamenává:

„Sibellova vzpomínaná zkušenost nemůže zapadnout do úhledných časových a prostorových kategorií, které rámují mé vyprávění o„ střední pasáži “, s jejím řádným narativním postupem od afrického zajetí přes atlantické komodifikace až po americké otroctví ... Sibellovo vyprávění naznačuje, že otrokářská loď mapovala průběh narativní kontinuity mezi africkou minulostí a americkou současností, ale spíše připomněl neurčitý průchod poznamenán nemožností úplného uzavření narativu “(164).

Pro Afričana na otrokářské lodi nebylo nic o utrpení na otrokářské lodi, které by implikovalo lineární postup ke známému konci. Spíše byl každý okamžik prasknutím - úplným rozpadem dříve pochopené zkušenosti. Nazývá čas otroků na lodi „zážitkem pohybu bez rozeznatelného směru nebo cíle“ (122). Otroci měli jen malou představu, kam je berou nebo co se od nich vyžaduje, když dorazí. Mluvit o atlantické otrokářské lodi jako o „středním průchodu“ tedy neodpovídá prožitým zkušenostem samotných otroků.

Diaspora

Smallwood odhaluje stop-and-start povahu časných diasporických pokusů afrických otroků. V procesu přemisťování do Ameriky byli otroci zbaveni příbuzenských vztahů, kterými mnoho afrických společností stanovilo totožnost svých dílčích členů. Bez spojení se svými příbuznými strukturami nebo vlastí svých předků nebyli tito Afričané schopni vytvořit kontinuitu svého života s těmi svých předků. Kromě toho tito Afričané, zejména první otroci, o kterých Smallwood hovoří v období 1675–1725, nebyli schopni vychovávat vlastní děti v Novém světě. Píše: „Jejich jedinými dědici byli ti, kteří se za nimi táhli na vracejících se otrokářských lodích, aby nahradili mrtvé a opuštěné dělníky slané vody…“ (160). Zbaveni schopnosti zapustit kořeny v Novém světě, byli tito otroci dvojnásobně zbaveni identity: té, kterou zanechali, a té, kterou si v Americe nedokázali vytvořit. Teprve ve 20. letech 20. století byli otroci schopni vychovávat děti narozené v Americe a vytvořit přežívající a udržitelnou komunitu.

Formulář

Smallwoodův text se potýká s nejzásadnějšími obtížemi pro každého, kdo se pokouší napsat historii atlantického obchodu s otroky: existuje jen velmi málo zpráv o samotných otrokech. Místo toho musíme použít účty Evropanů, abychom se pokusili rekonstruovat prožité zkušenosti afrických otroků. S využitím dat (číselných i neoficiálních), která po sobě zanechali evropští obchodníci s otroky, zachrání Smallwood některé statické „etapy“ používané k popisu obchodu s otroky v Atlantiku - africké zlaté pobřeží, střední pasáž a americký trh s otroky - oživením sil, které tyto arény definovaly.

Reference

  1. ^ Smallwood, Stephanie E. Slané otroctví: Střední přechod z Afriky do americké diaspory. Harvard University Press, 2007. Tisk.
  2. ^ "Cena knihy Fredericka Douglassa", The Gilder Lehrman Institute of American History.
  3. ^ „Historička Stephanie Smallwoodová vyhrála knižní cenu Fredericka Douglassa“, UW dnes, University of Washington, 2. října 2008.