Salman al-Murshid - Salman al-Murshid
Sulayman al-Murshid | |
---|---|
سلمان المرشد | |
Osobní | |
narozený | سليمان يونس Sulayman Yunus 1907 |
Zemřel | 16. prosince 1946 Náměstí Marjeh, Damašek, Sýrie | (ve věku 38–39 let)
Příčina smrti | Provedeno oběšením |
Náboženství | Šíitský islám |
Děti | Mujib (narozen 1930, zavražděn 1952) Saji (narozen 1931, zemřel 1998) |
Sekta | Alawite |
Známý jako | zakladatel sekty al-Murshidyah |
Sulayman al-Murshid (arabština: سليمان المرشد; 1907-16. Prosince 1946) byl a Syřan Alawi náboženská osobnost, politický vůdce a zakladatel náboženské sekty al-Murshidyah.
Rané začátky
Sulayman al-Murshid se narodil jako Sulayman Yunus (سليمان يونس) ve vesnici Jawbat Burghal, v Latakia Sanjak.
V dospívání se dostal k moci. Ačkoli podle slov historika „pastýř bez peněz“ Philip Khoury Al-Murshid byl postižen epilepsie, a ve svých transech mluvil o apokalypse a příchodu Mahdí.[1] Díky tomu získal pověst „proroka a zázračného pracovníka“.[1] Asi v roce 1923 se prohlásil za demi bůh, když použil břichomluvec a světelná barva oklamat místní obyvatele obývané Alawity Syrské pobřežní pohoří.[2]
Jeho rozvíjející se moc znepokojovala oba místní pozoruhodné Alawite rodiny a francouzština úřady, které zařídily, aby byl poslán na něj a některé jeho následovníky Raqqa v exilu v polovině 20. let.[3] Přesto se al-Murshid vrátil a podařilo se mu vyřešit problémy s místními významnými osobnostmi, v neposlední řadě prostřednictvím strategických manželství.[3]
Když se pokoušel rozšířit svou moc za venkov, z Latakie.[4] Se sledováním asi 40 000 lidí a rozsáhlým bohatstvím vybudovaným na držení půdy a povinnostech výběru daní se al-Murshid ocitl v pozici velké moci. Ve třicátých letech sjednotil pod svou kontrolou tři kmeny Amamra, Dariusa a Mheilbe.[4]
V roce 1937 se stal členem Parlament a vyhnul se separatistickému přístupu, který prosazovali někteří ze syrských menšinových skupin.[3] Jakmile se však ukázalo, že Francouzi v roce 1936 nesplní svůj slib udělit Sýrii nezávislost, začal al-Muršid znovu požadovat separatismus.[3] V roce 1943 byl znovu zvolen poslancem centrálního syrského parlamentu.
V roce 1944 byl na základě britského popudu Al-Murshid zatčen v Bejrútu a několik měsíců držen v Damašku v domácím vězení.[5]
Syrská vláda se ho pokusila obvinit ze zrady a dalších civilních obvinění, ale žádné z obvinění nedokázala. Soudce proto dostal přímý rozkaz od prezidenta, Shukri al-Quwatli, usvědčit Sulaymana jakýmkoli způsobem, a byl popraven 16. prosince 1946 v Náměstí Marjeh v Damašku.
Stoupenci
Jeho hnutí zbožňovalo al-Murshida a po jeho smrti jeho syny Mujib a Saji.[6] Následovníci al-Murshida se později stali známými jako Al-Murshidyah (المرشدية) pojmenovaný po svém druhém synovi Mujib Al-Murshidovi, kterého zabil Abd Elhak Shihada (arabština: عبد الحق شحادة)[Citace je zapotřebí ], velitel vojenské policie, (přímým rozkazem od Adib Shishakli ) dne 27. listopadu 1952. Muršidové byli pronásledováni syrskými úřady, dokud nebyl prezidentem Hafez al-Assad k moci se dostal v roce 1970. Od té doby se Al-Murshidyah praktikoval relativně svobodně jako každé jiné náboženství. Po konfrontaci 1984 mezi Hafezem al-Assadem a jeho mladším bratrem Rifaat al-Assad se rodině Al-Murshid umožnil návrat do oblasti Latakia. Murshidyya vojáci v Rifaat Společnosti obrany (Sarāyā ad-Difāʿ) se při konfrontaci postavil na stranu prezidenta.
Murshidians existují pouze v Sýrie ve kterém se většinou rozkládají v Guvernorát Latakia, Guvernorát Homs, Al-Ghab Plain a Damašek. Jejich počet se může pohybovat od 300 do 500 tisíc lidí.[7] Oslavují festival s názvem „Radost v Bohu“ po dobu tří dnů, počínaje 25. srpnem každého roku, tento den si připomíná začátek nového náboženství Mujib al-Murshid. V těchto třech dnech se lidé modlí soukromě, dobře se oblékají a obětují dezerty jako způsob oslav.[8]
Reference
- ^ A b Khoury, Philip (1987). Sýrie a francouzský mandát: Politika arabského nacionalismu, 1920-1945. Princeton, N.J .: Princeton University Press. p. 523.
- ^ British Documents in Foreign Affairs: Reports and Papers from the Foreign Office Confidential Print, Part III, vol 7, str. 171.
- ^ A b C d Khoury, Philip (1987). Sýrie a francouzský mandát: Politika arabského nacionalismu, 1920-1945. Princeton, N.J .: Princeton University Press. p. 524.
- ^ A b Yaffe, Gita (říjen 1993). “Suleiman al-Murshid: Počátky vůdce Alawi”. Středovýchodní studia.
- ^ Rabinovich, Itamar (říjen 1979). „Kompaktní menšiny a syrský stát, 1918–1945“. Journal of Contemporary History.
- ^ Jason Pack (červenec 2008). „Další novodobý Mesiáš: Sulajmán Al-Muršid a politická teologie„ Alawiho separatismu ve francouzské povinné Sýrii “. Irfan Colloquia.
- ^ المرشديون السوريون يحتفلون بعيد "الفرح بالله"
- ^ بعد وفاة "نور المضيء المرشدي" .. تعرّف إلى طقوس الطائفة المرشدية في الحزر
Zdroje
- لمحات حول المرشدية (v arabštině)
- Shoaa Kapl Al Fajer (Mozakerat Ahmed Nehad Al Sayyaf) - Muhammad Jamal Barut, 2005 Datum vydání: تقديم وتحقيق: الكاتب والناقد محمد جمال لـ "مذكرات اذك
- https://web.archive.org/web/20080226055816/http://www.odabasham.net/show.php?sid=11934 (v arabštině)
- https://web.archive.org/web/20110715140524/http://magazine.qunaya.com/modules.php?name=News&file=article&sid=291
- http://www.marmarita.com/vb/showpost.php?p=40901&postcount=1 (v arabštině)