Sally Scholz - Sally Scholz

Sally J. Scholz
InstituceVillanova University
Hlavní zájmy
Feministická teorie, sociální filozofie, politická filozofie

Sally J. Scholz (narozen 1968) je americký profesor filozofie na Villanova University a bývalý redaktor Hypatia: Časopis feministické filozofie. Její výzkum se zaměřuje na sociální filozofie, politická filozofie, a feministická teorie. Její raná práce zahrnuje otázky násilí na ženách, útlak a mírotvorba a poté postupuje k etice advokacie a násilí na ženách v prostředí konfliktů, včetně válečné znásilnění a jen válečná teorie. Její nedávný výzkum zahrnuje kromě solidarity i tyto problémy. Vydala čtyři knihy pro jednoho autora a kromě mnoha dalších publikací upravila tři akademické časopisy.[1][2]

Vzdělání a kariéra

Scholz získala titul bakaláře umění od University of Portland v roce 1989, s dvojím oborem filozofie a teologie a vedlejším ve francouzštině. V roce 1991 získala magisterský titul z filozofie a titul Ph.D. ve filozofii v roce 1993, oba od Purdue University.[2]

Během svého pobytu v Indianě Scholz pracovala jako právní obhájce obětí domácího násilí.[1] Poté, co získala titul Ph.D., působila jako odborná asistentka ve Villanově a poté působila jako hostující vědec v Univerzita v Chiang Mai a Stanfordská Univerzita v letech 1997 až 1998. V roce 2001 byla povýšena na docentku ve Villanově a profesorkou v roce 2006. V letech 2005 až 2010 působila jako rezidenční fakulta v Centru pro vzdělávání v oblasti míru a spravedlnosti.[3] V současné době je členkou Americká filozofická asociace (APA) je předsedou Výboru pro přednášky, publikace a výzkum a slouží jako viceprezident Severoamerické společnosti pro sociální filozofii.[1]

Výzkumné oblasti

Scholzův výzkum se specializuje na sociální filozofie, politická filozofie, etika a feministická teorie.[3] Její práce je ovlivněna Jean-Jacques Rousseau a Simone de Beauvoir. Její další raná práce zahrnuje otázky násilí na ženách, útlaku a mírotvorby, přičemž mnoho esejů se zaměřuje na válečné znásilnění a teorii spravedlivé války. Její pozdější práce řeší tyto problémy spolu s solidarita, jak prozkoumala ve své knize Politická solidarita (2008). Její práce o solidaritě zahrnuje výzkum kolektivních hnutí za sociální změny a globální a nadnárodní feministické účty solidarity.[1]

Publikace

Scholz působil jako redaktor časopisu Newsletter APA o feminismu a filozofii od roku 2003 do roku 2008 a spolueditor pro Journal for Peace and Justice Studies od roku 2006 do roku 2011. Je bývalou redaktorkou Hypatia, rezignující na protest v roce 2017 z důvodu Hypatia kontroverze transracialismu která se odehrála pod jejím správcovstvím. Vydala čtyři knihy pro jednoho autora: Na de Beauvoir (2000), Na Rousseaua (2001), Politická solidarita (2008) a Feminismus: Průvodce pro začátečníky (2010). Spolueditovala Mírotvorba: Poučení z minulosti, Vize pro budoucnost (2000) s Judith Presler a Protirečení svobody: Filozofické eseje o Simone de Beauvoirových Les Mandarins (2005) se Shannon M. Mussett. Publikovala 20 odborných článků v časopisech, 10 příspěvků ve sbornících a 20 recenzí knih. Přispěla také články do Encyclopedia of Global Justice (2011), editoval Deen Chatterjee.[3]

Politická solidarita

v Politická solidaritaScholz argumentuje pro větší nuance ve smyslu solidarity a zdůrazňuje tři odlišné typy solidarity: sociální solidaritu, občanskou solidaritu a politickou solidaritu.[4] Považuje všechny tři typy solidarity za významně odlišné, i když mají některé sjednocující vlastnosti. Scholz vyvíjí velké úsilí, aby se při diskusi o konceptech vyhnul neurčitosti, poskytuje konkrétní formulování konceptů jako „nespravedlnost“ a „útlak“, místo aby se uchýlil k vágnímu nebo demogogickému zacházení s těmito koncepty.[4] Scholz konstatuje, že k účinné politické solidaritě může dojít pouze prostřednictvím „skutečného vzájemně sdíleného závazku k věci“.[5] Scholz tvrdí, že politická solidarita je morální vztah mezi lidmi; politická solidarita s nelidskými zvířaty tedy není možná, ale politická solidarita za nelidská zvířata ano. Některé ekofeministky ji v tomto bodě vyzvaly, když se snažily pojmout solidaritu s lidmi.[6] Scholz navrhl, že plodnějším přístupem je myslet na morální vztahy sociální solidarity se zvířaty jiného než lidského původu.[7]

Reference

  1. ^ A b C d DesAutels, Peggy. „Sally Scholz: březen 2013“. APA online. Citováno 20. srpna 2013.
  2. ^ A b „Sally J. Scholz, Ph.D.“ Villanova University. Citováno 20. srpna 2013.
  3. ^ A b C Scholz, Sally. "ŽIVOTOPIS" (PDF). Villanova University. Citováno 21. srpna 2013.
  4. ^ A b Shotwell, Alexis (2010). „KNIHOVÉ RECENZE: Politická solidarita. SALLY SCHOLZ a Demokracie a politické nevědomí. NOELLE McAFEE“. Hypatia. 25 (1): 244–248. doi:10.1111 / j.1527-2001.2009.01093_3.x. ISSN  0887-5367.
  5. ^ Shor, F. (2009). "Recenze knihy: Politická solidarita. Autor: Sally J. Scholz. University Park: Pennsylvania State University Press, 2008. 286 stran. Pevná vazba 55 $. Náklady na privilegium: Převzetí systému bílé nadřazenosti a rasismu. Chip Smith. Fayetteville," NC: Camino Press, 2007. 466 str. 19,95 $ papír “. Labor Studies Journal. 34 (4): 569–570. doi:10.1177 / 0160449X09352640. ISSN  0160-449X.
  6. ^ Mallory, Chaone (podzim 2009). „Val Plumwood and Ecofeminist Political Solidarity: Standing with the Natural Other“. Etika a životní prostředí. 14 (2): 3–21. doi:10.2979 / ete.2009.14.2.3. S2CID  145137664.
  7. ^ Scholz, Sally (prosinec 2013). „Politická solidarita a svět více než lidský“. Etika a životní prostředí. 18 (2): 81. doi:10.2979 / ethicsenviro.18.2.81. S2CID  143167126.

externí odkazy