Sallie Rochester Ford - Sallie Rochester Ford - Wikipedia

Sallie Rochester Ford
Sallie Rochester Ford.png
narozený(1828-10-01)1. října 1828
Boyle County, Kentucky
Zemřel18. února 1910(1910-02-18) (ve věku 81)
St. Louis, Missouri
obsazeníSpisovatel, redaktor novin
Manžel (y)
Samuel Howard Ford
​
(m. 1855)​

Sallie Rochester Ford (1. října 1828 - 18. února 1910) byl americký denominační spisovatel a redaktor novin. Byla autorkou, Grace Truman, Mary Bunyan, Evangel Wiseman, Ernest Quest, Opojení; Nájezdy a romance Morgana a jeho mužů, a Život Rochester Ford. Pomáhala svému manželovi při úpravách a vydávání časopisu Křesťanské úložiště, a Křtitel měsíčně téměř půl století.[1][2][3] Ford byl předním autorem baptistické denominace a jemným a účinným tlumočníkem jejích principů.[2][4]

raný život a vzdělávání

Sallie Rochester se narodila v Rochester Springs (nebo na jaře), Boyle County, Kentucky,[A] 1. října 1828.[2] Byla dcerou plk. Jamese Henryho a Demoretty (Pitts) Rochesterové; vnučka plk. Johna a Sallie Underwood (Lewis) Rochester z Danville, Kentucky a potomek Nicholase Rochestera, který emigroval z Kent County v Anglii do Westmoreland County, Virginia, v roce 1687.[2][6] Fordův otec byl pravnukem Nathaniel Rochester, který vyložil město Rochester v New Yorku.[4] Rochesters of England sahají až do doby Bede ctihodný, když se jmenoval „Hoefcaster“.[1][3]

Ford byl nejstarší ze tří dcer. Její matka Demoretta zemřela, když Fordovi byly čtyři roky, kdy se její babička z matčiny strany věnovala svým vnoučatům. Babička, zvyklá na venkovní cvičení, správu farmy a dozor nad velkou rodinou, byla žena vysoce náboženského charakteru a ocenila a prosadila druh výcviku, který se později stal charakteristickým pro Ford.[7][8]

Ford se svou sestrou Cassandrou byl vzděláván v Georgetownský ženský seminář, Kentucky, instituce pod vedením prof. Jonathana Everetta Farnama. Od prvního svědčila o talentu a v roce 1847 promovala s nejvyšším vyznamenáním ve své třídě.[4]

Na jaře roku 1848 vykonala veřejnou profesi křesťanského náboženství a byla pokřtěna reverendem D. R. Campbellem, prezidentem Georgetown College Kentucky. Její výhody při získávání biblických znalostí popsal jako dost neobvyklé. Byla milovnicí knih a blízkou studentkou. Její strýc, reverend J. R. Pitts, obsadil sousední farmu a poskytl jí volný přístup do jeho knihovny a právního zástupce. Pěstovala známost duchovních, zejména těch, kteří byli její vlastní nominální hodnoty, a inteligentně a hluboce se zajímala o studium odlišných principů jejich teologie. Tímto způsobem položila základ dovednosti, s níž později bránila víru svého lidu.[4][7][8]

Kariéra

Dne 7. března 1855 se provdala za reverenda Samuela Howarda Forda, D.D., LL.D., z Louisville, Kentucky.[1] V té době byl pastorem východokaptistické církve v tomto městě a byl spojen s denominačním tiskem státu.[4]

Krátce po jejich manželství se stal jediným vlastníkem Křesťanské úložiště, náboženský měsíčník, který vedl s úspěchem až do začátku občanská válka.[7][8] V tomto bodě začala kariéra paní Fordové jako spisovatelky. Přispívala krátkými články do Úložiště dokud nezískala lehkost a sebevědomí, začala s povzbuzením svého manžela seriál „Grace Truman“, který vycházel v měsíčních číslech tohoto časopisu. Tento příběh okamžitě upoutal pozornost veřejnosti. The Úložištěrychle rostla a pověst paní Fordové jako denominační spisovatelky se postupně utvrdila.[4]

Grace Truman; nebo Láska a princip vyšlo v knižní podobě v roce 1857 společností Sheldon & Co., of New York City, a byla věnována: „Elizabeth T. Pitts, moje milovaná a uctívaná babička, která si pod tíhou osmdesáti let stále váží s jasnou koncepcí a neutuchající horlivostí ty principy, které jsem se v dětství sirotků naučil z jejích rtů ".[7][8] Za krátkou dobu dosáhl prodeje 30 000 výtisků. Jako přehledná a násilná prezentace charakteristických principů zaujímala v tehdejší náboženské literatuře významné místo.[4]

V roce 1860 se stejnými vydavateli objevila druhá Fordova kniha, Mary Bunyan, Dreamerova slepá dcera, Příběh náboženského pronásledování. V tomto svazku sleduje grafickou silou pronásledování a nesnášenlivost, kterou autor Pilgrim's Progress byl připraven na svou nesmrtelnou práci.[4] Řekl Newyorský evangelista: - "Jednoduché případy Bunyanova života, jeho zdlouhavé uvěznění, jeho hrdinská vytrvalost a vznešená víra jsou samy o sobě plné nejhlubšího a nejzajímavějšího zájmu. Stačil jen obraz jeho slepé dcery Marie v její jemnosti a trpělivosti pod velkým neštěstím poskytnout úplnost tragickým, ale ušlechtilým scénám, ve kterých Bunyan figuruje, tak skromně, ale velkolepě, nápadně. Autor svazku před námi pečlivě shromáždil taková historická fakta - a jsou naštěstí četné a dobře ověřené - jak by mohla vrhnout světlo na její předmět, a použila je s velkou bystrostí a efektem při konstrukci svého příběhu. “[7][8] Godeyův časopis (1860) také recenzoval knihu a uvedl: „Tento příběh je položen v Anglii v sedmnáctém století a John Bunyan je představen jako jedna z hlavních postav. Ačkoli je svým tónem poněkud náboženský, má dostatečnou romantiku a intriky v má nárok na název románu. “[9]

Během války byl Ford uprchlíkem Jméno několika písní Dělá maximum pro vojáky Armáda států Konfederace. Na nějakou dobu, v pozdější části války, byl reverend Ford umístěný v Mobile v Alabamě, Nájezdy a romance Morgana a jeho mužů, který vyšel sériově v týdeníku, publikoval S. H. Goetzel, Mobile, na špinavém papíře, s tapeta na zeď obaly a měl velký prodej a byl přečten a znovu přečten táboráky a v bivaky.[7][8]

Po válce sídlil Ford Memphis, Tennessee kde její manžel upravil Jižní úložiště, měsíční deník.[7][8] V roce 1900 ještě řídila rodinné oddělení Úložiště a Home Circle.[2] [4]

Ford sloužil jako prezident Ženské misijní společnosti Západu v roce Missouri na několik let a také z Misijní společnosti na jihu.[2]

Osobní život

Její manžel, reverend Ford, se narodil v Missouri v roce 1823 a byl vzděláván na University of Missouri. Zastával pastorace v Memphisu, Tennessee, Mobile, Alabamě a St. Louis. Jeho knihy byly: Původ novokřtěnců a Servetus, obě publikovány v Memphisu; Stručná baptistická historie (St. Lous: 1886); Kompletní církevní historie (St. Louis: 1889); Velké egyptské pyramidy (St. Louis: 1882); a V čem křtitelé křtí (St. Louis: 1887). Zemřel několik let před svou ženou.[1] Z tohoto manželství se narodilo pět dětí, z nichž dvě zemřely mladé.[10]

Od roku 1871 až do své smrti[3] Ford byl obyvatelem St. Louis, Missouri. Zemřela v tomto městě 18. února 1910.[1][11]

Publikace

  • Bitva svobody: včetně sedmi dopisů o náboženské svobodě adresovaných biskupovi Spaldingovi (1855)
  • Grace Truman neboli Láska a princip (New York City: 1867)
  • Mary Bunyan, slepá dcera snílka: příběh náboženského pronásledování (New York: 1859)
  • Evangel Wiseman nebo otázka matky (Philadelphie: 1887)
  • Ernest Quest neboli Hledání pravdy (New York: 1878)
  • Opojení (St. Louis: 1880)
  • Nájezdy a romance Morgana a jeho mužů (Mobile, Alabama: 1863)
  • Rochester Ford: příběh úspěšného křesťanského právníka (St. Louis: 1908)

Poznámky

  1. ^ Podle Goulda (1890) byl Rochester Spring umístěn 12 mil (19 km) od Harrodville, Boyle County, Kentucky.[5]

Reference

  1. ^ A b C d E Sampson & Shoemaker 1921, str. 87.
  2. ^ A b C d E F Hnědá 1900, str. 146.
  3. ^ A b C Menil 1904, str. 323.
  4. ^ A b C d E F G h i Freeman 1860, str. 291-93.
  5. ^ Gould 1890, str. 503.
  6. ^ Johnson & Brown 1904, str. 164.
  7. ^ A b C d E F G Raymond 1870, str. 182.
  8. ^ A b C d E F G Tardy 1872, str. 8.
  9. ^ Godey & Hale 1860, str. 197.
  10. ^ „Ford, Sallie Rochester“. www.encyclopedia.com. Citováno 3. července 2020.
  11. ^ „Autorka narozená poblíž Louisville je mrtvá“. Owensboro Messenger. St. Louis, Missouri. 10. února 1910. str. 3. Citováno 17. srpna 2020 - přes Newspapers.com.

Uvedení zdroje