Sabatino de Ursis - Sabatino de Ursis

Kniha 1612 v čínštině o západní hydraulice, autor Sabatino de Ursis. Popisuje tradiční Evropana silové čerpadlo.

Sabatino de Ursis (1575–1620, čínština jméno: 熊 三 拔; pchin-jin: Xióng Sānbá) byl italština jezuita který působil v 17. století Čína, Během Jezuitské mise v Číně.

Kariéra

Narozen v Lecce, Apulie Sabatino de Ursis přijel v roce 1607 Peking, abychom pomohli Matteo Ricci s astronomickým výzkumem.[1] Spolupracoval také s Xú Guāngqĭ a Matteo Ricci o překladu Euklid je Elementy do čínštiny a s Riccim na internetu Zhifang waiji, První globální atlas Číny.[2]

Sabatino de Ursis také napsal knihu v čínštině o západní hydraulika, příklad přenosu západních technických znalostí do Číny v 17. století.

De Ursis je známý tím, že předpověděl zatmění, které nebyly tradičně předpovězeny Čínští astronomové, 15. prosince 1610. To bylo pro Číňany velmi důležité a bylo silným argumentem, aby se západní jezuité nechali pracovat na reformaci Čínský kalendář.[1] Brzy však de Ursis a kolega Diego de Pantoja musel projekt opustit tváří v tvář odporu čínských astronomů.

V roce 1612 Sabatino ústně přeložil dílo Agostino Ramelli na hydraulických mechanismech, které do čínštiny vložil Xú Guāngqĭ. Kniha byla vydána pod názvem 泰西 水 法 (Tàixī shuǐfǎ, Hydraulické stroje na Západě).

V roce 1616 vedla nechuť k jezuitům na popud k pronásledování křesťanů Shen Ho (Shěn Hè, 沈 隺, náměstek ministra obřadů v Nanking, d. 1624) a de Ursis byl vyloučen Macao, kde zemřel v roce 1620:

„Lidé v současné době očistili své dveře [od křesťanských symbolů]. Nebudou se již řídit heterodoxními naukami a jejich obnova [k ortodoxii] je opravdu něco, za co je ráda. Také šlechta v Nankingu si skutečně uvědomuje, že nikdo nemůže věřit lstiví barbaři. Proto může váš služebník nyní mluvit jasně a plně o tom, co se ho týká. Jeho jedinou starostí je, aby ti, kteří jsou daleko [vzdálení od Nanjing] (tj. žijící v Pekingu), nepochopili skutečnou situaci a budou i nadále klamani triviálním učením [lidí ze Západu] v matematice (shushu zhi xiaozhi). Diego de Pantoja a Sabatino de Ursis jsou navíc v Pekingu po dlouhou dobu. Jejich propaganda se rychle rozšířila do země; zvěsti, které šíří, jsou chytré; [již] po dlouhou dobu berou, jejich svobod a kontaktů je mnoho. To jsou aspekty případu, které nevyhnutelně musí vzbuzovat obavy. ““

— Druhý památník od Shen He, 1616.[3]

Na obnovený návrh Xu Guangqi, císařský edikt z roku 1629 by opět dal jezuitům na starosti revizi kalendáře, který by zpracoval německý jezuita Johann Schall.

Publikace

  • Sabatino de Ursis a Xu Guangqi (1612) 泰西 水 法 (Thai Hsi Shui Fa, Hydraulické stroje na Západě)

Poznámky

  1. ^ A b Udias, str.40
  2. ^ Li, Zhizao (1623). „Kronika cizích zemí“. Světová digitální knihovna.
  3. ^ Citováno v Jami, Engelfriet a Blue (2001), s. 209

Reference

  • Udías, Agustín (2003) Hledání nebes a Země: Historie jezuitských observatoří, Akademický vydavatel Kluwer, ISBN  1-4020-1189-X [1]
  • Catherine Jami, Peter Engelfriet, Gregory Blue (2001) Státnictví a intelektuální obnova v Číně. Mezikulturní syntéza Xu Guangqi (1562–1633), str. 209, BRILL, ISBN  90-04-12058-0

Další čtení

  • John W. O'Malley, Gauvin Alexander Bailey, Steve J. Harris, T. Frank Kennedy (1999) Jezuité: Kultury, vědy a umění (1540–1773), University of Toronto Press ISBN  0-8020-3861-1

externí odkazy