Rosalie Rendu - Rosalie Rendu
Bl. Jeanne Marie Rendu, D.C. | |
|---|---|
 | |
| narozený | 9. září 1786 Pohodlí, Ain, Francouzské království |
| Zemřel | 7. února 1856 Paříž, Francie |
| Uctíván v | katolický kostel |
| Hody | 7. února |
Rosalie Rendu (9. září 1786 - 7. února 1856) byl a Dcera lásky který byl vedoucím pracovníkem a organizátorem péče o chudé z pařížských hemžících se slumů z 19. století, trpících rychlou migrací lidí do měst v průběhu Průmyslová revoluce. Byla blahořečen katolickou církví pro svatost jejího života. Její svátek je 7. února.
Život
Se narodila Jeanne-Marie Rendu dne 9. září 1786, v Confort, Francie nedaleko Ženevy. Nejstarší ze čtyř dívek pocházela z rodiny malých vlastníků nemovitostí, která požívala v celé oblasti určitý blahobyt a respekt. Pokřtěna byla v den, kdy se narodila ve farním kostele v Lancrans. Její kmotr na základě plné moci byl Jacques Emery, rodinný přítel a budoucnost Generální představený společnosti Saint-Sulpice (Sulpici ) v Paříž.[1]
Rendu byly tři roky, když Revoluce vypukl. Počínaje rokem 1790 bylo duchovenstvo povinno složit přísahu podpory Občanská ústava duchovenstva. Mnoho kněží věrných církvi odmítlo tuto přísahu složit. Byli vyhnáni ze svých farností, přičemž někteří byli usmrceni a jiní se museli skrývat, aby unikli svým pronásledovatelům. Rodinný dům Rendu se stal útočištěm těchto kněží, někteří uprchli do Švýcarska. The Biskup z Annecy našel tam azyl pod falešným jménem Pierre. Jeanne-Marie byla fascinována touto najatou rukou, se kterou se zacházelo lépe než s ostatními. Jednou v noci zjistila, že slaví a Hmotnost.[1]
V této atmosféře víry, vystavené nebezpečí výpovědi, byl Rendu vzdělaný. Udělala ji První přijímání jednu noc při svíčkách v suterénu jejího domu. Toto výjimečné prostředí vytvořilo její postavu.[2]
Smrt jejího otce, 12. května 1796, a její nejmladší sestry ve věku čtyř měsíců, 19. července téhož roku, otřásla celou rodinou. Rendu, vědoma si své nejstarší odpovědnosti, pomáhala matce, zejména při péči o své mladší sestry.[3]
Madame Rendu, znepokojená vzděláním své nejstarší dcery, ji poslala do Sestry Ursuline v Gex. Jeanne Marie zůstala v této internátní škole dva roky. Byla „vysoce inteligentní“, ale její vzdělání bylo v podstatě praktické.[2] Během svých procházek po městě objevila nemocnici, kde Dcery lásky pečoval o nemocné. Měla jen jednu touhu, jít a přidat se k nim. Její matka jí dala souhlas, aby Jeanne-Marie, navzdory svému mladému věku, mohla strávit nějaký čas v této nemocnici.[4] Tam získala určité zkušenosti s péčí o nemocné.
Dcera lásky
Poté, co se Rendu rozhodl vstoupit do Dcér charity, dne 25. května 1802 dorazil k Mateřský dům na Rue du Vieux Colombier v Paříži. Bylo jí téměř 17 let. Znovuotevření noviciát (potlačeno revolucionáři) se uskutečnilo v prosinci 1800. Po svém příjezdu cestující přivítalo padesát mladých žen ve formaci. Po vstupu do komunity dostala jméno Rosalie.[4]
Jako mladý sestra, Rendu trpěl choulostivou ústavou, která byla oslabena trvalým odloučením vyžadovaným od nováčků a nedostatkem fyzického cvičení. Na doporučení jejího lékaře a jejího kmotra, Abbé Emery, Rendu byl poslán do domu Dcér lásky na Rue des Francs-Bourgeois-Saint-Marcel v Mouffetard District. Zůstala tam 54 let.[3]
V té době to byl jeden z nejchudších okresů rychle se rozvíjejícího hlavního města s chudobou ve všech jejích formách, psychologickou i duchovní. Domy byly zchátralé a vlhké, ulice úzké a špinavé, protékající potoky naplněnými odpadky. Svým „učňovským pobytem“ nechala doprovázet sestry navštěvující nemocné a chudé. Mezitím učila katechismus a čtení pro malá děvčata přijatá na svobodné škole. V roce 1807 složila Rendu, obklopená sestrami svého společenství, poprvé sliby, že budou sloužit Bohu a chudým.[Citace je zapotřebí ]
Sestra služebná
V roce 1815 se Rendu stala sestrou služebnicí (místní náboženský představený ) komunity na Rue des Francs-Bourgeois. O dva roky později se komunita z důvodu prostoru a pohodlí přesunula na Rue de l'Épée de Bois. „Její chudá,“ jak by jim říkala, se během této nepokojné doby stávala stále početnější. Pracovala s ministerstvem sociálních věcí zřízeným napoleonskou vládou a řídila program, který poskytoval poukázky na uhlí a jídlo. Poslala své sestry do všech skrytých zákoutí farnosti sv. Médarda, aby přinesla zásoby, oblečení, péči a uklidňující slovo.[3]
Jednala s chudými s velkou rozvahou a hádala, že jsou mnohem citlivější na způsob, jakým jim někdo pomáhá, než na pomoc samotnou. „Jedním z největších způsobů, jak konat dobro chudým,“ potvrdila, „je prokázat jim úctu a ohled.“[3] Příklad Rendu povzbudil její sestry. Rendu našla svou sílu v rčení zakladatelky Dcer, Vincent de Paul: "Půjdeš navštívit chudé desetkrát denně a desetkrát denně tam najdeš Boha ... půjdeš do jejich chudých domovů, ale najdeš tam Boha." Její modlitební život byl intenzivní, jak potvrdila Sestra, „... neustále žila v Boží přítomnost."
Rendu pozorně dbala na to, aby její společníci měli čas na modlitbu, ale někdy bylo potřeba „nechat Boha Bohu“, jak učil své dcery Vincent de Paul. Jednou, když doprovázela sestru na charitativní návštěvě, řekla jí: „Sestro, začněme s meditací!“ Navrhla plán, obrys, několika jednoduchými a jasnými slovy a vstoupila do modlitby. Jako mnich v ambitu chodila Rendu všude se svým Bohem. Mluvila s Bohem o této rodině v nouzi, protože otec už neměl práci, o této starší osobě, která riskovala smrt sama v podkroví: „Nikdy jsem se nemodlila tak dobře jako v ulicích,“ řekla.
Nadřízení poslali Rendu postulanty a mladé sestry trénovat. Dali do jejího domu po určitou dobu sestry, které byly poněkud obtížné nebo křehké. Jednou ze svých sester v krizi dala jednoho dne tuto radu, která je tajemstvím jejího života: „Pokud chcete, aby vás někdo miloval, musíte milovat první; a pokud nemáte co dát, dejte si . “ Jak se počet sester zvyšoval, z charitativní kanceláře se stal charitativní dům s klinikou a školou. V tom viděla Boží Prozřetelnost.
V ohniscích, která následovala Revoluce roku 1830 Arcibiskup Quelen a další duchovenstvo se uchýlilo na Rue de l'Épée de Bois.[5]
Aby pomohl všem trpícím, otevřel Rendu bezplatnou kliniku, lékárnu, školu, centrum péče o děti a matky, klub mladých pro mladé pracovníky a domov pro seniory bez prostředků.[4] Pro mladé dívky a potřebné matky Rendu brzy uspořádala kurzy šití a vyšívání.[6] Brzy by byla vytvořena celá síť charitativních služeb pro boj proti chudobě.[2]
Rendu si velmi dobře uvědomoval způsob přijímání chudých. Její duch víry v nich viděl naše „pány a pány“. „Chudí vás budou urážet. Čím jsou rudší; tím více musíte být důstojní,“ řekla. „Pamatuj, náš Pán se schovává za ty hadry.“ Jeden z Renduových společníků poznamenal, že „samotní chudí si všimli jejího způsobu modlitby a jednání.“ „Pokorná ve své autoritě, sestra Rosalie nás opravila s velkou citlivostí a měla dar utešovat. Její rada, promluvená spravedlivě a poskytovaná se vší náklonností, pronikla do duší.“
Reputace společnosti Rendu rychle rostla ve všech okresech hlavního města i mimo města v regionu. Věděla, jak se obklopit mnoha efektivními a oddanými spolupracovníky.[2] Dary proudily rychle, protože bohatí nebyli schopni odolat této přesvědčivé ženě. Ani ta bývalá královská rodina na ni nezapomněla ve své velkorysosti. Biskupové, kněží, španělský velvyslanec, král Karel X. mocný generál Louis-Eugène Cavaignac a nejvýznamnější muži státu a kultury, dokonce i císař Napoleon III s manželkou, byli často viděni v jejím salonu.[5]
Studenti práva, medicíny, vědy, technologie, strojírenství, vzdělávání učitelů a všech dalších důležitých škol přišli hledat informace a doporučení z Rendu. Nebo před provedením dobré práce se jí zeptali, na které dveře mají zaklepat. Rendu se stalo centrem charitativního hnutí, které v první polovině 19. století charakterizovalo Paříž a Francii. Její zkušenost byla pro tyto mladé lidi neocenitelná. Řídila jejich apoštolát, vedla jejich příchod a odchod na předměstí a dávala jim adresy rodin v nouzi a pečlivě je vybírala. Poté vedla diskusi a apoštolskou reflexi jejich zkušeností mezi chudými osobami.
Její bratranec, Eugene Rendu, o ní řekl: „Hlavním znakem sestry Rosalie byl její zdravý rozum, tlačený do bodu geniality.“[2] V roce 1833 začal mentorovat první členy Society of Saint Vincent de Paul.[5] Mezi těmito, Frédéric Ozanam, zakladatel „Společnost svatého Vincenta de Paul," a Jean Léon Le Prevost, budoucí zakladatel Náboženský kostel sv. Vincenta de Paul, dobře znal cestu do své kanceláře. Přišli se svými dalšími přáteli na Rendu hledat radu ohledně realizace jejich projektů.
V roce 1840 pomohla znovu nastolit Dámy lásky, které pomáhaly při domácích návštěvách. V roce 1851 převzala provoz sirotčince.[6]
Rendu také navázal vztah s představeným Bon Saveura v Caen a požádal, aby i ona přivítala ty, kteří to potřebovali. Obzvláště pozorně sledovala kněze a řeholníky trpící psychiatrickými obtížemi. Její korespondence je krátká, ale dojemná, ohleduplná, trpělivá a uctivá vůči všem.
V Mouffetardské čtvrti nechyběly žádné těžkosti. Epidemie cholera následoval jeden po druhém. Nedostatečná hygiena a chudoba podpořily její virulenci. Obzvláště v letech 1832 a 1846 bylo odhodlání a rizika podstupovaná Rendu a jejími sestrami mimo představivost. Sestry se věnovaly živým, doprovázely umírající a pochovávaly mrtvé.[6] Ona sama byla viděna sbírat mrtvá těla v ulicích.
V únoru 1848 byly barikády a krvavé bitvy známkami opozice dělnické třídy, která se vzbouřila proti mocným. The Arcibiskup pařížský, Denis Auguste Affre, byl zabit při pokusu o zásah mezi bojujícími frakcemi. Rendu tím byl hluboce zarmoucen. Sama vylezla na barikády, aby se pokusila pomoci zraněným bojovníkům, aniž by zvážila jejich politickou loajalitu v boji. Bez obav riskovala svůj život v těchto konfrontacích. Její odvaha a smysl pro svobodu vyvolaly obdiv všech.
Když byl znovu nastolen řád, Rendu se pokusila zachránit řadu těchto lidí, které znala a kteří byli oběťmi divokých represí. Velmi jí pomohl starosta okresu Dr. Ulysse Trélat, opravdový republikán, který byl také velmi populární.
V roce 1852 se Napoleon III. Rozhodl udělit jí Velkokříž Čestná legie. Byla připravena odmítnout tuto individuální čest, ale Jean-Baptiste Etienne, Generální představený z Sbor mise a Dcery lásky ji přiměly to přijmout.
Smrt
Vždy v křehkém zdraví si Rendu nikdy neoddechl, vždy dokázal překonat únavu a horečky. Věk, rostoucí slabost a množství práce, kterou je třeba udělat, však nakonec zlomily její silný odpor a stejně silnou vůli. Během posledních dvou let svého života postupně oslepávala. Zemřela 7. února 1856 po krátké, ale akutní nemoci.
Emoce běžely vysoko v okrese a na všech úrovních společnosti v Paříži i na venkově. Po pohřebním obřadu v kostele sv. Médarda, její farnosti, následoval její pozůstatky k ní velký a emotivní dav Hřbitov Montparnasse. Přišli ukázat svou úctu k dílům, které provedla, a ukázat svou náklonnost k této „neobvyklé“ sestře.
Řada novinových článků byla svědkem obdivu a dokonce úcty, které se Rendu dostalo. Noviny ze všech stran odrážely nálady lidí.
L'Univers, hlavní katolické noviny té doby, editoval Louis Veuillot, napsal již 8. února: "Naši čtenáři chápou význam smutku, který postihl chudé z Paříže. K jejich utrpení se připojují slzami a modlitbami nešťastníků."
Le Constitutionnel, noviny antiklerikální levice, neváhaly oznámit smrt této dcery lásky: „Nešťastní lidé 12. okrsku právě zažili politováníhodnou ztrátu. Sr. Rosalie, představená komunity na rue de l'Epée de Bois zemřel včera po dlouhé nemoci. Po mnoho let byla tato úctyhodná žena spásou mnoha potřebných v tomto okrese. “
Oficiální noviny Impéria, Le Moniteur Universel, ocenila laskavé činy této sestry: „Pohřební pocty byly uděleny sestře Rosalie s neobvyklou nádherou. Po více než padesát let byla tato svatá žena přítelem ostatních v okrese, kde je mnoho nešťastných lidí, o které se musí starat, a to vše vděční lidé doprovázeli její ostatky do kostela a na hřbitov. Součástí průvodu byla čestná stráž “.
Mnoho návštěvníků přišlo na hřbitov meditovat a modlit se, ale obtížně lokalizovali společný hrob vyhrazený pro Dcery lásky. Tělo bylo poté přemístěno na přístupnější pozemek, blízko vchodu do hřbitova. Na jednoduchém hrobě převyšovaném velkým křížem jsou vyryta tato slova: „Sestře Rosalie, od jejích vděčných přátel, bohatých a chudých.“ Na jejím hrobě jsou i nadále kladeny květiny.
Poznámky
- ^ A b „Rosalie Rendu (1786–1856), biografie“. www.vatican.va. Citováno 17. srpna 2016.
- ^ A b C d E „Rosalie Rendu“. Dcery charitativních provinčních archivů. Citováno 17. srpna 2016.
- ^ A b C d „21. září 2004: Blahoslavená sestra Rosalie Rendu“. www.clairval.com. Citováno 17. srpna 2016.
- ^ A b C „Sister Rosalie Rendu - St Vincent de Paul Society - Good Works“. www.vinnies.org.au. Citováno 17. srpna 2016.
- ^ A b C „Blahoslavená Rosalie Renduová“, Dcery lásky sv. Vincenta de Paul Archivováno 17. září 2014 v Archiv. Dnes
- ^ A b C „Pět tváří Rosalie Rendu - encyklopedie vincentů“. famvin.org. Citováno 17. srpna 2016.
Reference
- Alban Butler, 2007, Životy svatých, Zapomenuté knihy ISBN 1-60506-312-6 p. 301
- Armand Marie Joachim Melun, 1915 Život sestry Rosalie: Sestra charity, Plimpton press
- Život Sœur Rosalie: z dcer svatého Vincenta de Paul Burns and Lambert, London, 1858.
