Romeo Intengan - Romeo Intengan

Velmi ctihodný

Romeo J. Intengan

S.J.
narozený18. října 1942
Cauayan, Negros Occidental, Filipíny
Zemřel10. října 2017 (74 let)
OdpočívadloSacred Heart Noviciát, Quezon City, Filipíny
NárodnostFilipínský
VzděláváníUniversity of the Philippines, College of Medicine

a

Licentiate in Sacred Theology (S.T.L.), summa cum laude, Universidad Pontificia Comillas, Madrid, Španělsko
Známý jakoLidská práva, sociální aktivismus a vlastenectví
TitulProvinční představený, Společnost Ježíšova, Filipíny
Období1998 až 2004
OceněníCena svobody Chino Roces

Romeo Jocson Intengan, S.J. (18. října 1942 - 10. října 2017) byl a Filipínský lékař, sociální aktivista a jezuita kněz. Jmenoval se „Archie“ nebo „Nonoy“.[Citace je zapotřebí ]

Intengan byl ve své advokacii otevřený lidská práva a vyjádřil svou nespokojenost s Marcosův režim je stanné zákony (Září 1972) na Filipínách. Intengan byl uvězněn a během Marcosova režimu se vydal do Evropy, aby žil v exilu. V exilu Intengan pokračoval v práci na obnovení demokracie na Filipínách tím, že spolupracoval s podobně smýšlejícími osobami a organizacemi a požadoval transparentnost a ukončení zneužívání ze strany státních sil na Filipínách.

S pádem Marcosův režim v roce 1986 po prvním Lidová mocenská revoluce, vedl úsilí o pomoc při obnově demokracie prostřednictvím Filipínská demokratická socialistická strana (Tagalog: Partido Demokratiko Sosyalista ng Pilipinas) (PDSP).

V roce 2000 se Intengan postavil proti bývalému prezidentovi Joseph E. Estrada. Podepsal obžalovací stížnost na bývalého prezidenta a po sérii pokojných demonstrací, které vyvrcholily druhá revoluce People Power, byl bývalý prezident odvolán z funkce.

raný život a vzdělávání

Romeo Joscon Intengan se narodil 18. října 1942 v Cauayan, Negros Occidental.[1] a byl pokřtěn Romeo Antonio Jocson Intengan, Jr. Byl nejstarším dítětem plukovníka Romeo Artiaga Intengan Sr.,[2] bývalý důstojník[3] z Ozbrojené síly Filipín a Augustina Torres Jocson de Intengan,[4] rodák z Iloilo, Filipíny. Romeo má pět sourozenců: Roberto, Alicia Agnes, Glicerio, Trinidad a Alexa.[5][Citace je zapotřebí ]

Intengan získal vzdělání na Colegio de San Agustin v Iloilo City, St. John's Academy v San Juan, Manila a Lincoln College v Iloilo City. Promoval jako premiantka[je zapotřebí objasnění ] v roce 1953 a pokračoval ve středoškolském vzdělávání na Lincoln College, nakonec skončil jako salutatorian v roce 1957. Po střední škole se Intengan zapsal a absolvoval kurzy Pre-Medicine a Association of Arts na Filipínské univerzitě - Visayas v Miagao v Iloilo.[6][Citace je zapotřebí ]

V roce 1960 se Intengan přestěhoval do Manily a zapsal se na lékařský program na University of the Philippines-Manila, Padre Faura St., Manila, a studium ukončil v roce 1965. Byl instruktorem na Lékařské fakultě své alma mater a absolvoval pobyt na chirurgické klinice v USA.Filipínská všeobecná nemocnice, Manila v roce 1970.[7][Citace je zapotřebí ]

Na Filipínské univerzitě

Jako student medicíny na Filipínské univerzitě (UP) se pan Intengan připojil ke skupině „UP Student Catholic Action“ (UPSCA). Působil ve Výboru pro veřejné zdraví organizace, která provozovala bezplatné kliniky pro preventivní a terapeutickou zdravotní péči pro chudé městské oblasti Metro Manila, Tramo (Pasay City) a Cristóbal (Paco, Manila).

Sociální povědomí

V roce 1969, těsně před koncem tréninku chirurgického rezidenta, si Dr. Intengan uvědomil vznikající sociální krizi způsobenou selháním Marcosovy administrativy při řešení problémů souvisejících s národním ekonomickým rozvojem, nezaměstnaností, chudobou a korupcí. Tyto problémy viděl na vlastní kůži kvůli své aktivní účasti na poskytování zdravotní péče chudým městským osadám v okolí Manily. Začal se účastnit diskusí o situaci a nakonec se stal členem aktivista.

Převážná část pohybu byla Marxisticko-leninské -led, který šel proti jeho Katolický křesťan přesvědčení. Pomohl založit alternativní aktivistickou alianci, která nakonec převzala sociální demokracii jako svůj společenský model.

Společensko-politická angažovanost

Intengan stál v čele komise pro vzdělávání ve Filipínské demokratické socialistické straně. Jeho rolí v PDSP bylo zajistit, aby jeho světonázor a ideologie byly slučitelné s křesťanskou vírou a ostatními monoteistickými náboženstvími.

Vstup do Tovaryšstva Ježíšova

Intengan se rozhodl vstoupit do Tovaryšstva Ježíšova a dne 25. července 1970 vstoupil do noviciátu Sacred Heart po boku svého bratra novice Roberta Villamera.[8] První sliby složil jako jezuita dne 31. července 1972.

Jako jezuitský nováček a později jako akademik zůstal aktivní v boji za lidská práva, demokracii, sociální spravedlnost a řádnou správu věcí veřejných. Pomáhal při kampani za nestraníka a reformisty Ústavní shromáždění. Po vypracování ústavního shromáždění v roce 1971[9] připojil se k úsilí občanů zabránit tomu, aby byl kooptován Marcosovým režimem.

Stanné právo a exil

Po prohlášení stanné právo v září 1972,[10] Intengan viděl, že prezident Marcos neplní reformní agendu, o které tvrdil, že je to stanné právo. Intengan stál s ostatními vůdci PDSP a vedl stranu, aby se postavila proti Marcosově diktatuře v květnu 1973. PDSP pracovala v podzemí na expanzi a konsolidaci. Nakonec vytvořili síť spojenců mezi různými skupinami a osobami protivícími se Marcosovu režimu.

Shromáždění opozice

V roce 1976 zesnulí jezuitští kněží Horacio de la Costa a Antonio Olaguer, představili PDSP některým vůdcům demokratické opozice vůči Marcosovu režimu, jako např Senátor Benigno S.Aquino Jr., Sen. Jovito R. Salonga, Sen. Francisco A. Rodrigo a panem Luisem Josém a prostřednictvím druhého jmenovaného Sen. Raul S.Manglapus.

Mezitím Intengan učil teologie jako instruktor na katedře teologie Vysoké školy uměleckoprůmyslové v Praze Univerzita Ateneo de Manila. V prosinci 1976 byl vysvěcen na diakonát a tři měsíce poté, 27. března 1977, na kněze.

V roce 1978 se Marcosova diktatura rozhodla pokusit se vypadat legitimně uspořádáním předběžných voleb Batasang Pambansa a byly naplánovány na 7. dubna 1978.[11] Marcosův režim stanovil podmínky, které bránily jakékoli skutečné kampani opozice. Různé prvky opozice, včetně PDSP a některých známých osobností opozice, shromáždily a uspořádaly Lakas ng Bayan (Laban) jako politická strana, která by byla jejich společným prostředkem k dosažení cílů, které si stanovily při účasti na těchto volbách.

Do roku 1978 byla PDSP pověřena hlavní částí plánování a provádění Labanje úsilí o sledování kampaní a hlasování. Mezi plánovanými aktivitami bylo hlasité narušení v předvečer voleb, které se konaly 6. dubna.[12]

7. dubna se zjistilo, že volby byly zmanipulovány; Marcosův režim vyloučil pozorovatele opozičních průzkumů veřejného mínění z okrsků, zatkl je a uspořádal tabulku hlasování, aby podporoval režim.

Dne 9. dubna se PDSP skládala z většiny účastníků pochodu protestujícího proti volebním podvodům a násilí páchanému režimem. Když se demonstranti odmítli rozejít na rozkaz policistů, kteří je zablokovali na ulici España v Manile, zatkli skupinu více než 600 osob. Mezi zatčenými bylo devět vůdců opozice, včetně Intengana.

Uvěznění

Okamžitým důsledkem protestního pochodu byla marcosova diktatura zadržena Intengana na dva měsíce - od začátku dubna do začátku června 1978 - v Camp Bagong Diwa, Bicutan, Taguig.[13] Mezi jeho zadržovanými po delší dobu byl i bývalý místopředseda Teofisto T. Guingona Senátoři Lorenzo M. Tañada, Francisco A. Rodrigo, Aquilino Q. Pimentel, a Žolík P. Arroyo a právník Ernesto Rondon.

V červnu 1978 byl Intengan propuštěn do vazby Josého A. Cruz, S.J., tehdejšího prezidenta Univerzita Ateneo de Manila, o příslibu, že se zdrží politické činnosti a bude omezen na Metro Manila. Do dvou měsíců od svého propuštění byl nucen pokračovat v práci s PDSP a dalšími silami v demokratické opozici. Ignoroval slib, který dal pod nátlakem, protože PDSP byl v nepořádku z pátrání a zadržování jeho členů marcosovým režimem. Někteří z jejích členů buď zmizeli, nebo za různých okolností zahynuli.

Skupina marxisticko-leninských aktivistů tyto události využila a ujala se vedení při organizování a exponenciálně expandovala. To znepokojilo Intengana jako základní ideologii extrémní levice, což je neslučitelné s jeho vírou a katolickým křesťanským základem.

Mezitím Marcosova diktatura udržovala Intengana pod dohledem a zjistila, že obnovil práci s demokratickou opozicí. Začaly se hromadit známky zesíleného dohledu, jako je sledování jeho poznámek na teologické třídě a zápis vládního agenta do jedné z jeho tříd na teologii, s výslovnými hrozbami obnoveného zadržení.

V září 1980 paní Imelda R. Marcos svolal Cruz a Intengan k Prezidentský penzion na Arlegui Street a požadoval, aby Univerzita Ateneo de Manila předala účinnou kontrolu nad svým „Úřadem pro sociální záležitosti a zapojení“ (OSCI) a podobnými sociálními terénními agenturami „Ministerstvu lidských sídel“, jehož paní Marcos byla Ministr. Uvedla, že jejím cílem bylo dát studentům správné pochopení filipínské reality. Ilustrovala svůj názor pomocí Írán jako příklad, ve kterém je militantní mocný režim Šáh Íránu byl svržen populární revolucí vedenou islámskými učiteli, s Ayatullah Ruhullah Khomeini v popředí.

Cruz odmítla její požadavky a uvedla, že „pro jejich důvěryhodnost a účinnost je nezbytná nezávislost programů sociální podpory Univerzity Ateneo de Manila“. Intengan poukázal na to, že sociální neduhy, na které někteří jezuité a jejich přátelé reagovali, byly skutečné a nepředstavitelné.

Aliance se sultánem ze Sulu a Moro Frontou národního osvobození (MNLF)

Do této doby se Intengan a vedení PDSP spojili s Moro Front národního osvobození (MNLF). Tato aliance mezi MNLF a PDSP měla následující cíle:

  • řešit zneužívání Marcosovou diktaturou
  • obnovení demokracie
  • náprava stížností Bangsa Moro
  • plnění jejich společných legitimních aspirací

Dne 10. října 1978 opustil Intengan Manilu Zamboanga a pak pro Jolo. Doprovázel jej členové rodiny Kiramů, z nichž jeden měl titul Sultán ze Sulu a sympatizanty MNLF.

V prosinci 1978, v doprovodu dvou kádrů PDSP, včetně předsedy Norberta B. Gonzalese, a v doprovodu dvou zpravodajských agentů MNLF, přešel Intengan na ostrov Sabah.

V Sabah

Intengan zůstal v Sabahu déle než rok. Od prosince 1980 do začátku února 1982 působil jako rezidentní lékař v táboře MNLF, kaplan a politický důstojník v kádrech PDSP, kteří přešli do Sabahu.

V listopadu 1981 zajali vojenští agenti Marcosova režimu vysoký kádr PDSP právě při přechodu ze Sabahu do Tawi-Tawi. Měl u sebe dokumenty podepsané Intenganem, což přinutilo malajskou vládu přestat ignorovat protesty, že ukrývají filipínské rebely z Marcosova režimu. V únoru 1982 malajské ministerstvo vnitra a speciální pobočka vzaly Intengana a ostatní členy PDSP do vazby a vyslýchali je v sídle zvláštní pobočky v Kampong Kepayan, Kota Kinabalu.

Přípravy na exil

V červnu 1982 byla malajská vláda přesvědčena, že PDSP nejsou marxistické ani neobhajující extremistické násilné akce, a propustila je. Předseda Gonzales a Intengan dostali filipínské pasy (nom de guerre) jejich podzemními spoji a dostali se do Hongkong.

Přes Asii do Evropy

Intengan cestoval na generální kurii v roce Řím, pak na Madrid, Španělsko v srpnu 1982.

Gonzales pokračoval k Frankfurt v západní Německo a připojil se k Intenganu v Madridu do září 1982.

Madrid se stal centrem zámořského plánování a operací PDSP, což usnadnilo Partido Socialista Obrero Español (PSOE), bratrská strana v Socialistická internacionála, která se ve Španělsku dostala ke státní moci koncem roku 1982.[14] 

Během svého působení v Madridu od srpna 1982 do března 1987 ukončil licenciát v duchovní teologii (S.T.L.) (summa cum laude) na Universidad Pontificia Comillas v březnu 1987 se specializací na morální teologii (známou také jako křesťanská etika) a zároveň pomáhá organizovat zámořskou demokratickou opozici vůči Marcosovu režimu. Norberto B. Gonzales z PDSP; Tomáš F. Concepción a otcové Robert Reyes a Edwin Mercado (se sídlem v Itálii); Alberto a Carmen N. Pedrosa (se sídlem ve Velké Británii); a Raul S.Manglapus, Heherson a Cecile Alvarez, a Raúl A. Daza (ve Spojených státech) a mnoho dalších v demokratické opozici aktivně spolupracovalo s Intenganem.[Citace je zapotřebí ]

Obnova demokracie (1986)

Po první revoluce People Power, když znovu získal právní status s nově nastolenou demokratickou vládou, přišel Intengan na dva měsíce domů - červenec a srpen 1987 - aby provedl školení politických důstojníků pro nyní legální PDSP. Vrátil se do Madridu, aby dokončil S.T.L. a vrátil se na Filipíny v březnu 1987.

Po svém návratu na Filipíny ho jezuitský provinciál pověřil formací s jezuitskými juniory a filozofy v Loyola House of Studies a vyučováním morální teologie na Loyolské teologické škole.

Mezitím pokračoval ve své sociální službě a vytrval ve své roli zachování a rozvoje ideologie PDSP, zejména pokud jde o její společenské cíle.

Intengan se snažil pomoci upevnit politickou demokracii získanou během první revoluce lidové moci a postavil se proti několika státním převratům[15] pokusy extrémistů, vojenských dobrodruhů a zkorumpovaných živlů svrhnout President Corazon C. Aquino administrativa.

Během této doby se Intengan účastnil Hnutí 8. září a Konsyensyang Pilipino, a sloužil jako duchovní poradce a zpovědník.

Práce pro mír na Mindanau

Jeho interakce a přátelství s mnoha Muslimové, zejména na Filipínách, a do značné míry způsobený vazbami mezi PDSP a MNLF, ho informoval o svých problémech, aspiracích a historických stížnostech. Pracoval na vytvoření fóra pro diskusi o spravedlnosti, porozumění, smíření a míru mezi křesťany a muslimy.

Ve vztahu k posledně uvedenému bylo jedním důležitým zásahem mírové jednání[16] mezi vládou Filipínské republiky (GRP) a Moro National Liberation Front (MNLF)[17] v letech 1995 a 1996. Tato ustanovení zahrnovala právo na šíření muslimské kultury v Autonomní oblast v muslimském Mindanau a zřízení a dar-ul-iftah nebo rada poradců s oficiální pravomocí vyjadřovat se ke kompatibilitě politik a programů ARMM s islámskými principy.

Formace biskupů - Ulamská konference (BUC)

K další křesťansko-muslimské spolupráci přivedli předseda PDSP Norberto Gonzales a Intengan katolické křesťanské biskupy a vedení Ulama Liga Filipín do dialogu, kde si mohli vyjasnit své vnímání a spolupracovat na míru, usmíření a autentickém rozvoji. První dialog se konal dne 16. července 1996 na univerzitě Ateneo de Manila.

To byl začátek Biskupů - fóra Ulama a stal se významnou silou pro umírněnost, rozum, mír, usmíření, spolupráci a sociální rozvoj prostřednictvím muslimsko-křesťanského dialogu a spolupráce, zejména na Mindanau.

Provinční představený, Společnost Ježíšova

Jmenování generálním představeným

Dne 28. Dubna 1998, na základě jmenování od Velmi reverend Peter-Hans Kolvenbach, S.J., Generální představený Tovaryšstva Ježíšova, Intengan nastoupil do úřadu jako Provinční představený filipínské provincie Tovaryšstva Ježíšova.

Během ozbrojeného nepřátelství mezi Ozbrojené síly Filipín (AFP) a Moro Front islámského osvobození (MILF) v roce 2000, kdy vláda Estrady zahájila svoji totální válečnou politiku proti MILF, zatímco Abu Sayyaf podobně páchal zvěrstva v Basilan „Intengan zahájil a dohlížel na filipínskou kampaň jezuitské solidarity pro Mindanao. Tato akce byla zaměřena na řešení humanitárních potřeb civilistů, muslimských i křesťanských, kteří utrpěli v důsledku války a zvěrstev spáchaných Abu Sayyafem.

Obžaloba prezidenta Josepha E. Estrady

Když se poruchy Správa Estrada se ukázalo, že se Intengan a Gonzales připojili k hnutí, aby přesvědčili Estradu, aby rezignovala. Intengan byl jedním ze signatářů stížnosti[18] do té doby podáno Senátor Teofisto T. Guingona Jr. pro obžalobu Estrady.

Až do dne 12. června 2004, kdy opustil filipínský jezuitský provinciál, pracoval Intengan na podpoře vnitřní obnovy a apoštolské mise filipínské provincie. Pracoval na obnovení formačního programu filipínských jezuitů; nové pokyny, které byly schváleny generálem v roce 2004. Vypracoval základ pro Nová doba pro Katolická biskupská konference na Filipínách (CBCP), který tento výbor schválil a rozešel v roce 2003.

Cena svobody Chino Roces

V září 2002 získal Intengan cenu Chino Roces Freedom za zasvěcení svého života boji za svobodu, lidská práva, sociální spravedlnost, životní poslání, víru a sociální reformu.

Po svém působení ve funkci provinciálního představeného

Po svém působení ve funkci provinčního představeného zastupoval Intengan CBCP na mezinárodní konzultaci o New Age,[19] konat v Vatikán ve dnech 14. až 16. června 2004 pod záštitou Papežských rad pro mezináboženský dialog, kulturu a podporu jednoty křesťanů a Kongregace pro evangelizaci národů. Během konzultace Intengan představil jeden ze svých hlavních příspěvků, konkrétně vyhodnocení technik používaných Nová doba praktikující z teologického a pastoračního hlediska.

Po volno v USA a Španělsko během školního roku 2004–2005 se Intengan vrátil do Loyola House of Studies. Vyučoval morální teologii na Loyolské teologické škole a pracoval jako viceprezident subdomény teologů v Loyola House of Studies.[20]

Intengan nadále prosazoval lidská práva a pořádá fóra a rozhovory po celé zemi prostřednictvím svých nevládních organizací - Centrum strategických studií[21] (CSS) a Středisko pro lidská práva a účast (CPRP).

Během tajfunové sezóny roku 2009[22] Intengan byl svědkem devastace a nepříjemné situace svých krajanů v Luzonu. Přímo zasáhl a vedl záchranné úsilí mezi vládními úředníky, skupinami občanské společnosti a jeho kolegou z U.P. a absolventy Ateneo. Shromážděné reliéfní zboží bylo distribuováno z regionu II do regionu IV a sloužilo 18 000 rodinám.

Poslední roky

Po roce 2010 působil Intengan v oblasti zahraničních vztahů a národní bezpečnosti Filipín. V roce 2017 byl Intengan členem filipínské rady pro zahraniční vztahy (PCFR) a klastru národní bezpečnosti jako součást společného úsilí o podporu komplexního rámce národní bezpečnosti pro zemi.[23] Vypracovali společný dokument schválený poradcem pro národní bezpečnost Hermogenes C. Esperon, který významně přispěl k národní bezpečnostní strategii vlády.[24]

10. října 2017 byl Intengan smrtelný srdeční zástava když byl transportován z jezuitské rezidence do lékařského centra Quirino v Quezon City. Jeho ostatky leží v Noviciátu Sacred Heart v Quezon City se svými spolubratry jezuity.

Publikace

  1. "Křesťanská víra, ideologie a sociální změny." Landas 2, č. 1 (leden 1988): 65–80.
  2. "Lidská důstojnost a lidská práva: morální aspekty." Landas 7, č. 2 (červenec 1993): 117–140.
  3. „Faith and Politics, Church and State: Church Teaching and the Asian Context,“ in Religion and Politics in the Asian Context. Romeo J. Intengan a George Lobo. Dokumenty FABC, č. 68. Hongkong: Federace asijských biskupských konferencí; Caritas Printing Training Center, 1994: 1–47.
  4. "Nedávný spor o filipínskou církev a vládu: regulace porodnosti, populační politika a sexuální výchova," Landas 10, č. 1 1 (leden 1996): 95–123.
  5. „Armed Forces of the Philippines: Defender of the Nation, Guardian of Democracy, and Servant of the People: Groundwork for an Esay.“ Quezon City: Centrum strategických studií, 2005.
  6. "Filipínské domácí politické spektrum." Quezon City: Centrum strategických studií, 2005.
  7. „Christian Faith, Societal Transformation and Ideologies - Philippine Experiences,“ in Transformative Theological Ethics: East Asian Contexts, ed. Agnes Brazal, Aloysius Cartagenas, Eric Marcelo Genilo, SJ a James Keenan, SJ. Quezon City: Ateneo de Manila University Press (připravováno).

Reference

  1. ^ "Romeo Intengan SJ | filipínští jezuité". Citováno 2019-10-13.
  2. ^ „Plk. Romeo Artiaga Intengan“. geni_family_tree. Citováno 2019-10-23.
  3. ^ „Official Gazette, Office of the President, 1957“. Guvernér PH.
  4. ^ „Romeo Intengan (1914–1998) • Hledání rodiny“. FamilySearch. Citováno 2019-10-24.
  5. ^ "Romeo". geni_family_tree. Citováno 2019-10-23.
  6. ^ "Romeo J. Intengan, SJ (1942–2017) | Filipínští jezuité". Citováno 2019-10-24.
  7. ^ "Romeo J. Intengan, SJ (1942–2017) | Filipínští jezuité". Citováno 2019-10-24.
  8. ^ "Romeo J. Intengan, SJ (1942-2017) | Filipínští jezuité". Citováno 2019-12-23.
  9. ^ „Volby filipínského ústavního shromáždění z roku 1970“, Wikipedia, 2019-09-10, vyvoláno 2019-10-13
  10. ^ „Filipíny během stanného práva“. www.philippine-history.org. Citováno 2019-10-13.
  11. ^ „Batasang Pambansa“, Wikipedia, 2019-06-27, vyvoláno 2019-10-13
  12. ^ „Filipínské parlamentní volby v roce 1978“, Wikipedia, 2019-08-26, vyvoláno 2019-10-13
  13. ^ Anywhereiwander (2011-06-24). ""MARCOSY A CHYBĚJÍCÍ FILIPINO MILIONY"". Caroline Kennedy: Moje cesty. Citováno 2019-10-24.
  14. ^ „Španělská socialistická dělnická strana“, Wikipedia, 2019-10-12, vyvoláno 2019-10-13
  15. ^ „1986–90 filipínských pokusů o převrat“, Wikipedia, 2019-04-09, vyvoláno 2019-10-13
  16. ^ https://www.officialgazette.gov.ph/1995/09/19/executive-order-no-276-s-1995/
  17. ^ „Mírový proces v Bangsamoru“, Wikipedia, 2019-09-27, vyvoláno 2019-10-13
  18. ^ Fuller, Thomas; Tribune, International Herald (2000-11-14). „Impeachment of Estrada: Day of Politic Tumult in Manila“. The New York Times. ISSN  0362-4331. Citováno 2019-10-13.
  19. ^ „World_article_2“. www.ris.org.hk. Citováno 2019-10-13.
  20. ^ "Seznam fakulty, Loyola School of Theology". www.lst.edu. Citováno 2019-10-13.
  21. ^ „PIA - regionální kancelář Caraga“. Citováno 2019-10-24.
  22. ^ "Typhoon Ketsana", Wikipedia, 2019-09-25, vyvoláno 2019-10-13
  23. ^ "Galerie". FILIPÍNSKÁ RADA PRO ZAHRANIČNÍ VZTAHY. Citováno 2019-10-14.
  24. ^ Kouzlo, Neil. „Národní bezpečnostní strategie 2018 | BusinessWorld“. Citováno 2019-10-13.

externí odkazy