Právo na existenci: Morální obrana izraelských válek - Right to Exist: A Moral Defense of Israels Wars - Wikipedia

Právo na existenci: Morální obrana izraelských válek
Právo na existenci morální obrany izraelských válek.jpg
První vydání
AutorYaacov Lozowick
ZeměUSA
JazykAngličtina
Publikováno2003
VydavatelDoubleday
ISBN1400032431

Právo na existenci: Morální obrana izraelských válek je kniha německého izraelského historika Yaacov Lozowick, ředitel archivů na Úřad pro památku mučedníků a hrdinů holocaustu.[1]

V knize Lozowick čerpá jen válka teorie, a zejména na Michael Walzer práce Spravedlivé a nespravedlivé války, ve snaze vyhodnotit izraelské války ve světle morální filozofie.[1]

Ethan Bronner, v New York Times, shledal knihu morálně a politicky do značné míry přesvědčivou obranou izraelských pozic, ale zpochybnil tvrzení, že neexistuje „koloběh násilí“ a že existuje pouze jednostranná agrese, protože Izrael jednoduše bojuje proti „palestinským teroristům“. Cítil, že to ignoruje každodenní agresi, kterou obnáší 36letá okupace - zátarasy, prohlídky, zabavená země.[2]

Podle zápisu Chada Alana Goldberga Současná sociologie, Lozowick rozvíjí následující tezi: „Při hodnocení izraelských válek jsem zjistil, že sionismus se většinou snažil být morální. Někdy udělal chyby, z nichž se obecně (ale ne vždy) poučil. byl překvapivě úspěšný u nejrůznějších dalších projektů, jako je budování přiměřeně zdravé společnosti z různých komunit. “[3] Podle Goldberga Lozowick dochází k závěru, že všechny izraelské války kromě invaze do Libanonu v roce 1982 prošly zkouškou jus ad bellum.[1]

Goldberg píše, že „jedním z nejdůležitějších příspěvků Lozowicka je vyvrátit zhoubné tvrzení, že sionismus je formou evropského kolonialismu“, a že dalším důležitým příspěvkem je vyvrácení obvinění, že Izrael je rasistický stát.[1]

Podle David Harsanyi Lozowick tvrdí, že „Izraelci se obecně poučili ze svých omylů a neustále přehodnocují svou politiku a své místo ve světě. Přes tuto sebekritiku je sionismus často odmítán klasifikací bez ohledu na jeho konkrétní politiky, akce nebo pokusy o mír.“[4]

Daniel Mandel píše, že Lozowick „dospěl k závěru, že„ vůle vraždit Židy nikdy nebyla výsledkem útlaku a nelze ji nikdy vyřešit odstraněním “, shrnuje svůj názor, že konflikt mezi Arabem a Židem není výsledkem stížností, které izraelská politika může utišit."[5]

Reference

  1. ^ A b C d Politicid Revisited, autor: Chad Alan Goldberg, Contemporary Sociology, sv. 34, č. 3 (květen 2005), str. 229-232
  2. ^ https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9804EFDB1430F93AA35752C1A9659C8B63
  3. ^ Lozowick str. 29-30
  4. ^ Existence, nejméně - právo na existenci: Morální obrana izraelských válek - Případ pro Izrael - Recenze knihy, David Harsanyi, National Review, 13. října 2003
  5. ^ Recenze práva na existenci: Morální obrana izraelských válek - Čtvrtletní Blízký východ