Richard Löwenthal - Richard Löwenthal

Richard Löwenthal
narozený(1908-04-15)15.dubna 1908
Berlín, Německá říše
Zemřel9. srpna 1991(1991-08-09) (ve věku 83)
Berlín, Německo
obsazeníPolitolog
Známý jakoArgumentovat posttotalitaristickým výkladem sovětské politiky

Richard Löwenthal (15. dubna 1908 - 9. srpna 1991) byl Němec novinář a profesor, který psal hlavně o problémech demokracie, komunismus a světová politika.

Život

Löwenthal se narodil v Berlín, Německo, syn Ernst a Anna Löwenthal. Jeho otec byl realitní agent. Od roku 1926 do roku 1931 studoval Löwenthal politická věda, ekonomika, a sociologie na Berlínská univerzita a Heidelberg University. Jeho hlavní intelektuální vlivy byly Max Weber a Karl Mannheim. Od roku 1926 do roku 1929 byl Löwenthal členem Komunistická strana Německa, kterou zanechal v opozici vůči taktice Kominterny. Zůstal nalevo a Löwenthal byl členem několika disidentských odtržených skupin z KPD v posledních letech Výmarská republika.

V roce 1933 byl Löwenthal prominentní židovský[1] člen protinacistické skupiny Neu Beginnen (Nové počátky / „[začít] znovu“), která se snažila uspořádat Němce Dělnická třída svrhnout nacistický režim. Během tohoto období přijal Löwenthal alias Paul Sering. V červenci 1933 se skupina Nové počátky rozpadla pod dopadem obrovské vlny Gestapo zatčení jejích členů. Jako hledaný muž Löwenthal pokračoval v práci pro protinacistu Dělnická třída revoluce dokud rostoucí tlak Gestapa nevedl Löwenthal k útěku k Spojené království v srpnu 1935. Následně se Löwenthal přestěhoval do Praha, Československo kde zůstal aktivní v levicových německých emigrantských skupinách. Od dubna 1936 do října 1937 pracoval Löwenthal jako výzkumný pracovník v Londýn před návratem do Prahy. V návaznosti na Mnichovská dohoda z roku 1938 Löwenthal uprchl do Paříž, Francie a poté v roce 1939 se vrátil do Londýna, který měl být Löwenthalovým domovem až do roku 1959. Během 30. let 20. století Löwenthal ve svých spisech vyjádřil ostrou kritiku definice fašismus navrhl Kominterna, a zejména kritizoval Kominternu sociální fašismus teorie, která zastávala názor, že umírněné levicové skupiny jako např Sociálně demokratická strana Německa a Dělnická strana byli stejně fašističtí jako Nacistická strana, a kdyby něco bylo nebezpečnější kvůli jejich „maskované“ fašistické povaze, na rozdíl od „otevřeného fašismu“ nacistů. Od roku 1935 začal Löwenthal formulovat svou vlastní definici fašismu, která byla silně ovlivněna prací Otto Bauer a Franz Leopold Neumann. V těchto spisech to Löwenthal dospěl k závěru nacistické Německo nebyla loutkou velkého byznysu, jak tvrdila Kominterna, a že ve skutečnosti byl nacistický režim sám o sobě nejvyšší mocí v zemi. Během pozdních třicátých let se Löwenthal rozhodl, že další světová válka je nevyhnutelná, a jeho hlavním úkolem byla příprava německé levice na tuto válku.

Během svého působení v Spojené království, Löwenthal byl blízko Fabianova společnost a pomohl publikovat Mezinárodní socialistické fórum. Od roku 1940 do roku 1942 pracoval Löwenthal pro BBC Je německý jazyk program, Sender der europäischen revoluce. V roce 1941 vydal Löwenthal knihu, v níž tvrdil, že je to nutné pro Sovětský svaz dostat lví podíl na odpovědnosti za správu Německa po válce, protože by to byl nejlepší prostředek k zajištění triumfu německé levice. Po roce 1943 se Löwenthal vzdal tohoto postoje a místo toho naléhal, aby hlavní odpovědnost za opětovné budování Německa po válce měli západní mocnosti, které podle Löwenthalovy moci byly nejpravděpodobnějšími mocnostmi zajišťujícími demokratické Německo. Löwenthal velmi obdivoval Dělnická strana a v několika článcích po roce 1945 na to naléhal západní Německo přijala britský model své ekonomické organizace. V roce 1945 se Löwenthal připojil k Sociálně demokratická strana Německa. Ve své knize z roku 1948 Jenseits des Kapitalismus, Löwenthal vyzval k socialistické rekonstrukci evropského systému se zvláště prominentní rolí, která by měla být přidělena Velké Británii jako nejprogresivnější evropské mocnosti.[2] An anglofil, Löwenthal byl hodně ovlivněn jeho časem v Británii. Löwenthal pozdě napsal: „V Anglii němečtí socialističtí emigranti poznali působivý model svobodné demokracie, který se osvědčil pod extrémním vnějším tlakem; byly tedy v zásadě potvrzeny ve svém demokratickém přesvědčení a připraveny na úkol, který na ně po válce čekal. Angličané, přinejmenším ti, kteří emigrantovi zapůjčili ucho a spolupracovali s nimi, nasbírali novou naději, že by v Německu mohla vzniknout skutečná demokracie, a významně přispěli k realizaci tohoto modelu během prvních krutých poválečných let. Po uplynutí několika desetiletí tak mohu s přesvědčením konstatovat, že i přes všechny počáteční potíže se setkání ukázalo jako přínosné pro obě strany “.[3]

Do roku 1958 pracoval Löwenthal jako reportér Reuters tisková agentura a Pozorovatel noviny. V roce 1959 se Löwenthal stal profesorem v politická věda na Svobodná univerzita v Berlíně. V roce 1974 se Löwenthal stal emeritním profesorem na Svobodné univerzitě. Löwenthalovy hlavní zájmy byly Komunismus a východní Evropa. V roce 1960 se Löwenthal oženil se sociologičkou Charlotte Abrahamsohnovou. Löwenthal byl silným zastáncem užší evropské integrace a Atlantista orientace. Na konci 60. let byl Löwenthal zpočátku sympatický vůči studentským demonstrantům, ale obrátil se proti tomu, co považoval za destruktivní anarchismus a „romantický relaps“ do marxismus z Nová levice a odmítli jejich výzvu k západoněmeckému vytažení z NATO jako otevření dveří pro sovětské dobytí západní Evropa.

V práci na Sovětský svaz, Löwenthalovy hlavní zájmy byly vznik toho, co považoval za prvek pluralismu do sovětské politiky, zejména za vlády Nikita Chruščov. Na rozdíl od jiných teorií totality, jako je Juan Linz a Karl Dietrich Bracher, jehož práce byla inspirována hlavně studiem nacistické Německo Löwenthal založil své studie převážně na vývoji v Sovětském svazu a východním bloku.[4] Jedním z nejpozoruhodnějších Löwenthalových nápadů bylo, že byl pod vládou Joseph Stalin Sovětský svaz byl totalitní stát, ale to, co se objevilo po Stalinově smrti, byl systém, který Löwenthal nazýval různě „posttotalitním autoritářstvím“ nebo „autoritářskou byrokratickou oligarchií“, ve kterém sovětský stát zůstal teoreticky všemocný a vysoce autoritářský v praxi, ale značně zmenšil rozsah represí a umožnit mnohem větší úroveň pluralismu ve veřejném životě.[4] Pokud jde o zahraniční politiku, Löwenthal tvrdil, že po Stalinovi, a ještě více po svržení Chruščovova, byly ideologické závazky, které podtrhovaly sovětskou zahraniční politiku, značně oslabeny.[5] Navzdory tomu Löwenthal tvrdil, že sovětská zahraniční politika zůstává vůči Západu v zásadě nepřátelská a že Studená válka bude pokračovat, dokud bude Sovětský svaz antidemokratický stát.[6] V polovině 60. let byl Löwenthal velmi kritický vůči politice Spojené státy, nebo jejich nedostatek, jak Löwenthal tvrdil, že administrativa prezidenta Lyndon B. Johnson neměl žádnou politiku shromažďování států západní Evropy, aby odolával sovětským zásahům, a místo toho se uspokojil s tím, aby se věci nechaly unášet.[7] Současně byl Löwenthal proti francouzskému prezidentovi Charles de gaulle je protiamerický politiky, které Löwenthal považoval za pošetilé ve světle hrozby z Východu.[8]

Ukončení „revoluce shora“ podle Löwenthala znamenalo také konec totality v Sovětském svazu.[4] Stejně tak Löwenthal tvrdil, že v „posttotalitním“ systému to znamená, že nadále nebudou moci vůdců komunistické strany nad jejich ústředními výbory a politbyry větší než pravomoci západního předsedy vlády nad jejich kabinety.[4] Löwenthal argumentoval „Tyto země nepřešly od tyranie ke svobodě, ale od masivního teroru k pravidlu podlosti, které zajišťovaly stabilitu s rizikem stagnace.“[4] Löwenthal navíc tvrdil, že podstatou komunistické totality byla utopická víra.[9] Löwenthal tvrdil, že komunistický utopianismus byl odsouzen k neúspěchu „protože byl v rozporu s nutností ekonomické modernizace a nakonec podlehl“.[9] Bez utopianismu Löwenthal tvrdil, že „politické revoluce shora“ jsou vyloučeny.[4] V článku z roku 1960 v KomentářLöwenthal tvrdil, že totalita byla ve východním bloku mrtvou silou, a to i přes to, že žádný z režimů nebyl tak blízko k „liberalizaci“.[9] Löwenthal navíc tvrdil, že je nemožné, aby se režimy východního bloku vrátily k totalitě, a tvrdil, že „toto sekulární náboženství je mrtvé - přinejmenším v těch zemích, které to vyzkoušely“.[9] Kromě psaní o současných problémech hrál Löwenthal v 80. letech významnou roli v prosazování berlínského muzea holocaustu, které jako německého Žida bylo pro něj hlavním zájmem.[10]

Kromě jeho práce v sovětských studiích, Löwenthal byl známý pro jeho obranu Federální republika. Löwenthal cítil, že Spolková republika byla nejdemokratičtější vládou v německé historii, a kritizoval levicového filozofa Jürgen Habermas za utopianismus, když tento v 70. letech tvrdil, že Spolková republika není dostatečně demokratická.[11]

Během Historikerstreit 80. let Löwenthal obhajoval „zásadní rozdíl“ v masovém vraždění v Německu a v Sovětském svazu a proti „vyvážení“ různých zločinů ve 20. století, jak obvinil Ernst Nolte dělat[12] Löwenthal tvrdil, že srovnání mezi Hitlerem a Stalinem byla vhodná, ale srovnání mezi Hitlerem a Leninem nebyla[13] Pro Löwenthala bylo rozhodujícím faktorem, který určoval Leninovo chování, to, že hned od nástupu k moci se účastnil občanských válek v Rusku[14] Löwenthal tvrdil, že „Leninova bitva o moc“ nezahrnovala „jednostranné masové zničení bezbranných lidí“[13] Když už mluvíme o Ruská občanská válka Löwenthal tvrdil, že „Ve všech těchto bitvách došlo k těžkým ztrátám na obou stranách a strašlivému mučení a vraždám vězňů“ [15] Když už mluvíme o rozdílech mezi Leninem a Stalinem, Löwenthal tvrdil, že „to, co Stalin od roku 1929 udělal, bylo něco úplně jiného“[16] Löwenthal tvrdil, že s dekulakizace Sovětský stát měl zničit takzvané „kulaky“ jako:

"... překážka vynucené kolektivizace." Nebyli organizovaní. Nebojovali. Byli přepraveni do vzdálených koncentračních táborů a obecně nebyli zabiti hned, ale byli nuceni snášet podmínky, které v průběhu času vedly k ubohé smrti “ [16]

Löwenthal tvrdil, že:

„To, co Stalin od roku 1929 udělal jak proti rolníkům, tak proti různým dalším obětem, včetně předních komunistů (mimochodem, mimo jiné Bucharin, který v roce 1929 již veřejně zaujal postoj proti„ novému systému “) a navrácených vojáků, bylo ve skutečnosti historicky nová ve své systematické nehumánnosti a do této míry srovnatelná s činy Hitlera. Hitler měl, stejně jako všichni jeho současníci, jistě předsudek o občanských válkách v Leninově době. Stejně jako jeho vlastní představy o úplném zničení Židů, Cikáni, „nehodní života“ atd., Byly nezávislé na Stalinově příkladu. V každém případě myšlenka úplného zničení Židů již byla vyvinuta v posledním díle Hitlerova mentora, Dietrich Eckart, který zemřel v roce 1924. Za zmínku o tomto zdroji, který neponechává žádný prostor pro „vyvážení“, jsem vděčný první velké knize Ernsta Nolteho, která vyšla v roce 1963, Faschismus v seiner Epoche [Fašismus v jeho epochě] [17]

Löwenthal, hlavní intelektuál SPD, byl často konzultován zejména s vůdci SPD Willy Brandt a Ernst Reuter. Zemřel ve věku 83 let v Berlíně.

Práce

  • Spoluautor s Willy Brandt: Ernst Reuter, ein Leben für die Freiheit; eine politische Biographie, München: Kindler, 1957.
  • „Diplomacie a revoluce: Dialektika sporu“ strany 1–24 z China QuarterlyVydání č. 5, leden - březen 1961.
  • „Faktory jednoty a faktory konfliktu“ strany 106-116 z Annals of the American Academy of Political and Social Science, Svazek 349, září 1963.
  • Světový komunismus: Rozpad sekulární víry, New York: Oxford University Press, 1964.
  • „Sověti a Západ: evropský pohled“ strany 83–91 z Sborník Akademie politických věd, Svazek 28, číslo 1, duben 1965
  • (Editor) Problémy v budoucnosti Asie: komunistické a nekomunistické alternativy, New York: Praeger, 1969.
  • Romantischer Rückfall, Stuttgart, Kohlhammer Verlag 1970.
  • Die zweite Republik; 25 Jahre Bundesrepublik Deutschland: eine Bilanz, Stuttgart, Seewald Verlag 1974.
  • Vom Kalten Krieg zur Ostpolitik, Stuttgart: Seewald, 1974 ISBN  3-512-00364-8.
  • Model nebo Ally? : Komunistické mocnosti a rozvojové země, New York: Oxford University Press, 1977 ISBN  0-19-502105-3.
  • (Editor) Konec a začátek: o generacích kultur a počátcích Západu podle Franz Borkenau, New York: Columbia University Press, 1981, 0231050666.
  • Widerstand und Verweigerung v Deutschland 1933 až 1945, Berlin: Dietz, 1984 ISBN  3-8012-3008-2.
  • Sociální změna a kulturní krize, New York: Columbia University Press, 1984 ISBN  0-231-05644-3.

Viz také

Vysvětlivky

  1. ^ Schmemann, Serge (15. května 1988). „BERLÍN; Němci se hádají o muzeu, které nabídne zkoumání jejich historie“. The New York Times. Citováno 22. května 2010.
  2. ^ Druhá šance: Dvě století německy mluvících Židů ve Velké Británii editoval Werner E. Mosse, Julius Carlebach Gerhard Hirschfeld, Aubrey Newman, Arnold Paucker, Peter Pulzer, J.C.B. Mohr, London, 1991, strana 134
  3. ^ Druhá šance: Dvě století německy mluvících Židů ve Velké Británii editoval Werner E. Mosse, Julius Carlebach, Gerhard Hirschfeld, Aubrey Newman, Arnold Paucker, Peter Pulzer, J.C.B. Mohr, London, 1991, strana 135.
  4. ^ A b C d E F Laqueur, Walter Osud revoluce: Interpretace sovětských dějin od roku 1917 do současnosti, New York: Scribner's, 1987, strana 243
  5. ^ „Sověti a Západ: evropský pohled“ strany 83-91 z Sborník Akademie politických věd, Svazek 28, číslo 1, duben 1965, strana 83-84.
  6. ^ „Sověti a Západ: evropský pohled“ strany 83-91 z Sborník Akademie politických věd, Svazek 28, číslo 1, duben 1965, strany 86-87.
  7. ^ „Sověti a Západ: evropský pohled“ strany 83-91 z Sborník Akademie politických věd, Svazek 28, číslo 1, duben 1965, strany 90-91.
  8. ^ „Sověti a Západ: evropský pohled“ strany 83-91 z Sborník Akademie politických věd, Svazek 28, číslo 1, duben 1965, strany 83-84 a 89-91.
  9. ^ A b C d Laqueur, Walter Osud revoluce: Interpretace sovětských dějin od roku 1917 do současnosti, New York: Scribner's, 1987, strana 251
  10. ^ Schmemann, Serge (15. května 1988). „BERLÍN; Němci se hádají o muzeu, které nabídne zkoumání jejich historie“. New York Times. Citováno 2008-12-08.
  11. ^ Nove, Alec „Některé postřehy ke kritériím pro studium Sovětského svazu“, strany 13–37 z Sozialismus v Theorie und Praxis úprava Hannelore Horn, Alexander Schwan & Thomas Weingartner, Berlín; New York: de Gruyter, 1978, strana 13
  12. ^ Löwenthal, Richard "Dopis redaktorovi Frankfurter Allgemeine Zeitung 29. listopadu 1986 “strany 199-201 z Navždy ve stínu Hitlera? editoval Ernst Piper, Humanities Press, Atlantic Highlands, 1993 strana 199
  13. ^ A b Löwenthal, Richard "Dopis redaktorovi Frankfurter Allgemeine Zeitung 29. listopadu 1986 “strany 199-201 z Navždy ve stínu Hitlera? editoval Ernst Piper, Humanities Press, Atlantic Highlands, 1993 strana 199.
  14. ^ Löwenthal, Richard "Dopis redaktorovi Frankfurter Allgemeine Zeitung 29. listopadu 1986 “strany 199-201 z Navždy ve stínu Hitlera? editoval Ernst Piper, Humanities Press, Atlantic Highlands, 1993, strana 199.
  15. ^ Löwenthal, Richard "Dopis redaktorovi Frankfurter Allgemeine Zeitung 29. listopadu 1986 “strany 199-201 z Navždy ve stínu Hitlera? editoval Ernst Piper, Humanities Press, Atlantic Highlands, 1993, strany 199-200.
  16. ^ A b Löwenthal, Richard "Dopis redaktorovi Frankfurter Allgemeine Zeitung 29. listopadu 1986 “strany 199-201 z Navždy ve stínu Hitlera? editoval Ernst Piper, Humanities Press, Atlantic Highlands, 1993, strana 200.
  17. ^ Löwenthal, Richard "Dopis redaktorovi Frankfurter Allgemeine Zeitung 29. listopadu 1986 “strany 199-201 z Navždy ve stínu Hitlera? editoval Ernst Piper, Humanities Press, Atlantic Highlands, 1993, strany 200-201.

Reference

  • Fitzsimons, M.A. „Omluva Richardu Löwenthalovi“ strana 285 z Recenze politiky, Svazek 25, číslo 2 2. dubna 1963.
  • (Redaktoři) Hannelore Horn, Alexander Schwan a Thomas Weingartner Sozialismus in Theorie und Praxis: Festschrift für Richard Löwenthal zum 70. Geburtstag am 15. dubna 1978, Berlín; New York: de Gruyter, 1978 ISBN  3-11-007221-1.
  • Druhá šance: Dvě století německy mluvících Židů ve Velké Británii editoval Werner E. Mosse, Julius Carlebach, Gerhard Hirschfeld, Aubrey Newman, Arnold Paucker, Peter Pulzer, J.C.B. Mohr, Londýn, 1991, ISBN  978-3-16-145741-8.
  • Laqueur, Walter Osud revoluce: Interpretace sovětských dějin od roku 1917 do současnosti, New York: Scribner's, 1987 ISBN  0-684-18903-8.
  • Bavaj, Riccardo Západní civilizace a zrychlení času. Úvahy Richarda Löwenthala o krizi Západu v důsledku studentské vzpoury z roku 1968, in: Themenportal Europaeische Geschichte (2010), URL: http://www.europa.clio-online.de/2010/Article=434.

externí odkazy

Viz také: Löwenthal