Rétorický oběh - Rhetorical circulation - Wikipedia

Rétorický oběh teoretizuje způsoby, jakými se texty a diskurzy pohybují v čase a prostoru. Koncept se zdá být aplikován na texty někdy v polovině 19. století,[1] a většina učenců ji považuje za podřízenou kánonu rétorického doručování nebo za jeho synonymum, nebo pronuntiatio. Je to něco jako náklad novin a oběh časopisů v tom, že může zahrnovat tisková média, ale není omezena pouze na tato média. Ve skutečnosti může obíhat jakýkoli druh média. Knihy lze zapůjčit; Lze sdílet internetové memy; projevy lze zaslechnout; Youtube videa lze vložit na webové stránky.

Tvorba veřejnosti

Sociální teoretik Michael Warner navrhl, že rétorický oběh vytváří veřejnost. Podle Warnera je veřejnost v určitém smyslu „konkrétní publikum“. Jakýkoli text, který je vytvořen k oslovení veřejnosti, je určen k šíření, ale ne všechny texty jsou určeny k šíření. Některé, jako jsou milostné poznámky nebo účty, mají být soukromé. Současně cirkulující texty tvoří veřejnost, ve které již existují kanály pro cirkulaci. Tento pohled na komunikaci komplikuje tradiční model odesílatele / přijímače a vytváří prostor pro nové ekologické metafory pro rétoriku.[2]

Jako nová metafora

Rétorická cirkulace byla nedávno teoretizována jako alternativa k tradiční bitzerovské představě rétorická situace. Jenny Edbauer navrhuje, aby rétorika byla vnímána spíše jako ekologická než situační, kde se cirkulující texty neustále transformují a podmiňují skladatele, diváky a sebe navzájem. Stejně jako biologická ekologie není ani rétorická ekologie pevná nebo diskrétní, ale plynulá; neustále se mění. Je proto obtížné izolovat publikum, skladatele, text a dokonce i nutnost, protože všichni jsou v neustálém pohybu, všichni na sebe vzájemně působí.[3]

Marx Grundrisse

Ekonomika

Teoretici spojili rétorický oběh s marxistickou myšlenkou oběhu, jak je formulována v Grundrisse. Marx kritizuje teorie klasická ekonomie, kde se ekonomům líbí David Ricardo a Jean-Baptiste Say navrhl model výroby, distribuce, výměny a spotřeby. Ve skutečnosti Marx tvrdí, že komodity cirkulují, ale komodita je více než jen objekt. Místo toho je komodita něco jako vtělený sociální proces a je vždy podmíněna dvěma faktory: jeho použít hodnotu a jeho směnná hodnota. Užitná hodnota něčeho odkazuje na jeho potenciál uspokojit lidské potřeby, nezávisle na tom, jak se to vyrábí. Směnná hodnota na druhé straně odkazuje na to, jak se něco hromadí proti jiným komoditám, pokud jde o hodnotu: za co to bude směňovat. Tyto dva faktory jsou vždy nevyvážené.[4]

Rozdělení

Když použijeme ekonomické teorie, jako je tato, na rétoriku, některé změny jsou nevyhnutelné. Richard Lanham předpokládá ekonomiku Pozornost spíše než peněžní měna. Když konzumujeme a předáváme texty, „věnujeme jim“ pozornost. Ale s nevyváženou povahou použití a směnných hodnot v textech je obtížné předpovědět oběh. Nemůžeme například znát směnnou hodnotu textu, pokud je chápána jako jeho relativní hodnota ve srovnání s ostatními na trhu pozornosti. Z tohoto důvodu někteří teoretici považují oběh za oddělený od distribuce, protože zahrnuje prvek nepředvídatelnosti.[5] Například vydavatel novin je může distribuovat zamýšlenému publiku, jako jsou obyvatelé metropolitního Chicaga. Na titulní stránce však může být přichycena fotografie s překlepem a zveřejněna na Facebook: toto je oběh. Panuje však neshoda ohledně míry, do jaké je výzkumný pracovník schopen produktivně rozlišovat mezi těmito dvěma.[6]

Proměna

Vědci také ukázali, že rétorický oběh, chápaný marxistickou optikou, zahrnuje transformaci. Nejprve se nápady transformují do textů nebo produktů. Po této transformaci lze texty transformovat také do jiných textů. Například vědec může mít nápad na experiment a ten se může proměnit v návrh výzkumu. Později by se návrh výzkumu mohl proměnit v článek v časopise a poté jako tisková zpráva.[7]

Reference

  1. ^ Oxfordský anglický slovník. Oxford University Press. 2013.
  2. ^ Warner, Michael (zima 2002). „Publics and Counterpublics“. Veřejná kultura. 14 (1): 49–90. doi:10.1215/08992363-14-1-49.
  3. ^ Edbauer, Jenny (podzim 2005). „Unframing models of Public distribution: From Rhetorical Situation to Rhetorical Ecologies“. Rétorická společnost čtvrtletně. 35 (4): 5–24. doi:10.1080/02773940509391320. JSTOR  40232607.
  4. ^ Trimbur, John (prosinec 2000). "Složení a oběh psaní". Složení a komunikace na vysoké škole. 52 (2): 188–219. doi:10.2307/358493. JSTOR  358493.
  5. ^ Porter, James (prosinec 2009). "Obnovení dodávky pro digitální rétoriku". Počítače a složení. 26 (4): 207. doi:10.1016 / j.compcom.2009.09.004.
  6. ^ Ridolfo, Jim (březen 2012). „Rétorická dodávka jako strategie: Přestavba pátého kánonu z příběhů praktiků“. Rétorická revize. 31 (2): 117–129. doi:10.1080/07350198.2012.652034.
  7. ^ Trimbur 2000, s. 196

Další čtení

  • Chaput, Catherine. (2010). „Rétorická oběh v pozdním kapitalismu: neoliberalismus a předurčení afektivní energie.“ Filozofie a rétorika 43 (1): 1-25. doi: http: //10.1353/par.0.0047*
  • Stuckey, Mary E. (zima 2012). „Na řečnickém oběhu.“ Rétorika a veřejné záležitosti 15 (4): 609-612. doi: http: //10.1353/rap.2012.0049*
  • Yancey, Kathleen Blake. (Prosinec 2004). „Vyrobeno nejen slovy: Složení v novém klíči.“ Složení a komunikace na vysoké škole 56 (2): 297-328. doi: https://www.jstor.org/stable/4140651