Náboženské zachovávání - Religious Observance
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.červen 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Náboženské zachovávání zahrnuje všechny zjevné druhy náboženského chování. Výzkum v této oblasti ukazuje rozsah a strukturu náboženských aktivit u různých populací a umožňuje testovat teorie o příčinách náboženského chování.[1] Náboženská angažovanost je nižší v zemích s vyšším vzděláním, vyšším HDP a vyšší rovností příjmů.[2]
Sociologické a psychologické faktory
Existují sociologické a psychologické zdroje variací náboženského dodržování. Sociologické faktory zahrnují historické trendy, sociální třídu a menšinové skupiny. Psychologické faktory zahrnují věk, pohlaví a osobnostní rysy. Výzkumy a studie provedené v letech 1900 až do současnosti ve Velké Británii, USA a Evropě ukazují rozsah a strukturu náboženských aktivit v populaci a umožňují testovat teorie o příčinách náboženského chování.[3]
Míry a indexy
Náboženské zachovávání může mít podobu náboženského prvku školního dopoledního shromáždění (např. modlitby nebo hymnus zpěv), návštěva kostela na bohoslužbě nebo návštěva pastýře ve třídě, kde jsou děti vedeny k modlitbě nebo jim je řečeno, že doktrinální materiál je spíše skutečností, než aby byl projednáván ve srovnávacím nebo historickém kontextu.[4] Rodiče by měli mít zákonné právo odvolat své dítě z náboženského vyznání. Některé školy v celé Evropě informují rodiče o tomto právu.[5]
Variace náboženského zachovávání
Variace vyvolávají otázky, proč A chodí do kostela, zatímco B ne? Odpověď zahrnuje tři možné formy:[6]
- Sociální učení a skupinové tlaky
- Individuální rozdíly v osobnosti
- Socioekonomické kategorie
Kritika
Zatímco rodiče by měli být informováni o svém právu odhlásit se z Religious Observance, a Spojené království Průzkum YouGov s 1000 rodiči zjistil, že 39% rodičů nevědělo o svém právu odstoupit.[7] To bylo zadáno Humanistická společnost Skotsko v dubnu 2012. Dne 3. června 2013 Skotská sekulární společnost zahájila petici, aby zajistila, že každý rodič dal svému dítěti výslovný souhlas k účasti na RO.[8] V roce 2018 arcibiskup Church of Cyprus navrhl zrušit pět náboženských dat označených jako školní prázdniny.[9][10][11][12]
Reference
- ^ „Náboženské zachovávání“. encyclopedia.com. Citováno 25. října 2019.
- ^ „Proč se úroveň dodržování náboženství liší podle věku a země?“. Pew Research Center. Citováno 25. října 2019.
- ^ „Sociální psychologie náboženství, předsudků a meziskupinových procesů“. Americká psychologická asociace. Citováno 20. října 2019.
- ^ „Education Scotland: Religious Observance - About“. Vzdělávání ve Skotsku. Archivovány od originál dne 1. října 2013. Citováno 25. října 2013.
- ^ „Skotská vláda: Poskytování náboženského vyznání ve skotských školách“. Skotská vláda. Citováno 25. října 2013.
- ^ „Jak se evropské země liší v náboženském závazku? Zjistěte to pomocí naší interaktivní mapy.“. Pew Research Center. Citováno 25. října 2019.
- ^ „Humanistická společnost Skotsko: Průzkum znalostí a postojů rodičů vůči RME a dodržování ve skotských školách“ (PDF). Humanistická společnost Skotsko. Citováno 25. října 2013.
- ^ „PE01487: Náboženské zachovávání ve školách - zapojení: skotský parlament“. Scottish.parlament.uk. Citováno 2013-08-17.
- ^ „Arcibiskup navrhuje zrušení pěti náboženských dat označených jako školní prázdniny (aktualizace 1)“. cyprus-mail.com. Citováno 25. října 2019.
- ^ Zembylas, Michalinos; Loukaidis, Loizos; Antoniou, Marios (2019). „Politizace a sekuritizace náboženské výchovy na řecko-kyperských školách“. Evropský časopis pro výzkum vzdělávání. journals.sagepub.com. 18: 69–84. doi:10.1177/1474904118788990.
- ^ „Otřes náboženské výchovy je staletí opožděný“. cyprus-mail.com. Citováno 29. října 2019.
- ^ Zembylas, Michalinos; Loukaidis, Loizos; Antoniou, Marios; Antoniou, Petroula (2018). „Politická funkce náboženské výchovy v etnicky rozdělené společnosti: Pohledy řecko-kyperských učitelů na konflikty, mír a náboženské učení“. Náboženství a vzdělávání. Journal of Religion & Education. 45 (2): 226–248. doi:10.1080/15507394.2017.1419771.