Raymond Frey - Raymond Frey - Wikipedia

Raymond G. Frey (/Fraɪ/; 1941–2012) byl profesorem filozofie na Bowling Green State University, specializující se v morální, politický a právní filozofie, a autor nebo editor řady knih, včetně Zájmy a práva: Případ proti zvířatům (1980), Eutanazie a lékařem asistovaná sebevražda (1998, s Gerald Dworkin a Sissela Bok ), a Oxfordská příručka etiky zvířat (2011, s Tom Beauchamp, eds.).

Životopis

Frey získal titul B.A. ve filozofii v roce 1966 od The College of William and Mary, jeho M.A. v roce 1968 z University of Virginia a jeho D. Phil. v roce 1974 z University of Oxford - kde byl jeho nadřízený R. M. Hare - za práci na téma „Pravidla a důsledky jako důvod morálního soudu“.^[1]

David DeGrazia napsal v roce 1991, že Frey byl jedním z pěti autorů - spolu s Peter Singer, Tom Regan, Mary Midgley, a Steve Sapontzis - kdo významně filozoficky přispěl k práci umisťování zvířat uvnitř etická teorie.^[2]

Frey píše od a preference utilitární perspektiva, stejně jako Singer. Utilitarismus preferencí definuje akt jako dobrý, pokud splňuje preference (zájmy) co největšího počtu. Ve své rané práci Zájmy a práva (1980), Frey nesouhlasil se Singerem - který v jeho Osvobození zvířat (1975) napsal, že při posuzování následků činu musí být zahrnuty zájmy nelidských zvířat - na základě toho, že zvířata nemají žádné zájmy. Frey tvrdil, že zájmy závisí na touze a že člověk nemůže mít touhu bez odpovídající víry. Dále tvrdil, že zvířata nemají žádnou víru, protože nejsou schopni pochopit pojem víry (tj. Nejsou schopni držet víru druhého řádu: víru o víře), což podle něj vyžaduje jazyk: „Pokud někdo říci, např. „Kočka věří, že jsou dveře zamčené“, pak tato osoba drží, jak vidím, že kočka má deklarativní větu „Dveře jsou zamčené“, aby to byla pravda; a nevidím žádný důvod ať už za připisování zábavných deklarativních vět kočce nebo jinému tvorovi, kterému chybí jazyk, včetně lidských kojenců. “ Došel k závěru, že zvířata nemají žádné zájmy.^[3]

Protiargumenty zahrnují, že víry prvního řádu mohou být drženy v nepřítomnosti vír druhého řádu - to znamená, že nehumánní zvíře nebo lidské dítě mohou mít víru, aniž by rozuměli pojmu víry - a že lidské bytosti by mohly neměli vůbec rozvinutý jazyk bez předverbálních vír.^[2] Frey od té doby odmítl některé z jeho raných závěrů. Důležitost Zájmy a práva, podle DeGrazie, spočívá v jeho přísném zacházení s problémem zvířecích myslí a morálního stavu.^[4]

Vybrané publikace

Knihy

• s Tomem Beauchampem (eds.). Oxfordská příručka etiky zvířat. Oxford University Press, 2011
• s Christopher W. Morris (eds.). Hodnota, blahobyt a morálka. Cambridge University Press, 1994
• s Christopherem W. Morrisem (eds.). Odpovědnost a odpovědnost: Eseje o právu a morálce. Cambridge University Press, 1991
• Práva, zabíjení a utrpení: Morální vegetariánství a aplikovaná etika. Blackwell, 1985
• Užitek a práva. Blackwell, 1984.
• Práva, zabíjení a utrpení. Blackwell, 1983
• Zájmy a práva: Případ proti zvířatům. Oxford University Press, 1980

Doklady

• „Medicína, experimentování na zvířatech a morální problém nešťastných lidí,“ Sociální filozofie a politika 13 (1996): 118-211
• „Co má sentience společného s držením práv?“ v David A. Paterson a Richard D. Ryder (eds.), Práva zvířat: Symposium. Centaur Press, 1979.

Poznámky

Tento práva zvířat související článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.