Ratherius - Ratherius

Socha 19. století Ratherius (uprostřed), Palais Provincial, Lutych

Ratherius (887–890 nl - 974 nl) nebo Rathier nebo Spíše z Verona byl učitelem, spisovatelem a biskupem. Jeho obtížná osobnost a politické aktivity vedly k tomu, že se stal vyhnancem a poutníkem.

Časný život a kariéra

Narodil se někdy v letech 887 až 890 nl ve šlechtické rodině na území Lutych. Ještě jako chlapec byl Ratherius poslán jako zploštělý na Opatství Lobbes, patřící k Řád svatého Benedikta v Hainautský kraj. Byl pilným studentem a později se tam stal mnichem. V raném věku byl popsán jako neklidný, těžko s ním vycházející, ambiciózní a příliš horlivý. Proto se navzdory své přísné ortodoxii, širokému učení a dobrému chování setkal s obtížemi v každé pozici, kterou převzal, a nepodařilo se mu dosáhnout trvalého úspěchu. Celý život marně putoval.^[1] Jako předsedající biskup jednou poznamenal, že pokud se pokusí prosadit kánony proti znechutit osoby kdo by řídil církevní obřady, byla by církev bez kohokoliv kromě chlapců. Pokud by navíc provedl kánony proti bastardům, byli by také vyloučeni.^{[Citace je zapotřebí ]}

Když Opat Hilduin Lobbes šel do Itálie v roce 926, vzal Ratherius s sebou jako společníka. Hilduinův bratranec, Hugh z Itálie byl současným králem a po mnoha obtížích dostal Ratherius Diecéze Verona od něj v roce 931. Přesto vládl své stolici jen dva roky, brzy se hádal s členy své diecéze a s králem. Král ho poslal do vězení a nechal ho přivést Como; v roce 939 utekl z Como do Provence, stal se učitelem ve šlechtické rodině, dokud se v roce 944 nevrátil do opatství Lobbes.^[1]

V roce 946 odcestoval znovu do Itálie a poté, co byl nějakou dobu držen jako vězeň Berengar II Itálie, (oponent krále Huga), získal diecézi Verona. Obtíže, které vznikly, byly opět tak velké, že po dvou letech uprchl do Německa a nějakou dobu se toulal po zemi. Zúčastnil se výpravy zaútočit na Lombardii Liudolf, vévoda ze Švábska, syn Otto I., svatý římský císař, ale nebyl schopen znovu získat svou diecézi; takže v roce 952 se znovu vrátil k Lobbesovi.^[1]

Z Lobbes Abbey byl Ratherius povolán do katedrální školy v Kolín nad Rýnem arcibiskup Bruno z Kolína který v roce 953 dal Ratheriovi Diecéze v Lutychu. Avšak již v roce 955 vzpoura šlechty proti němu přiměla Ratheria vzdát se této stolice a on odešel do Opatství Aulne. V roce 962 mu diecéze Verona obnovil císař Otto, ale po sedmi letech neustálých hádek byl znovu nucen ustoupit. V roce 968 odešel do Lobbes, kde podněcoval takovou opozici proti opatovi Folcwin ten biskup Notker z Lutychu násilím obnovil pořádek a v roce 972 poslal Ratheria zpět do opatství Aulne, kde zůstal až do své smrti v Namur dne 25. dubna 974.^[1]

Funguje

Ratherius byl také skvělým kazatelem: jednou z jeho silných stránek byla jeho schopnost znovu oživit staré myšlenky a učinit je novými.^[1] Byl jedním z prvních, kdo začal používat bajky ilustrovat jeho kázání a respektovat obyčejnou inteligenci, mluvit proti „oteklé rétorika ".^[1]

Jeho spisy jsou nesystémové, protože jeho život byl proměnlivý a bouřlivý. Zatímco jeho styl je zmatený a postrádá jasnost, jeho spisy obecně odkazovaly na konkrétní příležitosti a byly to brožury a invektivy proti jeho současníkům. Psal také stížnosti proti sobě ve svých vlastních záležitostech.^[1] V jednom ze svých veronských kázání Rather zmiňuje čtení latinského básníka Catullus v roce 966, což z něj dělá postavu v jemném přenosu středověkých rukopisů Catullus.

Ve vězení Pavia, Napsal Ratherius Praeloquia, a pojednání v šesti knihách o svatém životě a profánních podmínkách italských biskupů, kritizujících všechny společenské úrovně tohoto období.^[1]

Mezi jeho další spisy patří:^[1]

• Conclusio deliberativa, a Phrensis (dvanáct knih složených během pozdější doby sváru, kdy byl Ratherius donucen vzdát se biskupské vidět Verony), a to jak na obranu svého práva na diecézi v Lutychu
• Dialogus confessionum a Qualitatis conjunctura, sebeobvinění
• De contemptu canonum, Synodica, Discordia inter ipsum et clericos, a Liber apologeticus, proti duchovním své doby a na obranu sebe samého

Zachovala se také některá z jeho kázání a dopisů. Spisy osvětlují jeho éru. Jeho práce upravili bratři Ballerini (Verona, 1765); také v Patrologia Latina, CXXXVI. Neupravená písmena se nacházejí v Studi e documenti di storia e diritto (1903) 51–72.^[1]

Reference

Zdroje

• Paton, Ker William (květen 1958). Temný středověk. Mentor Books. str. 117.
• „Katolický celibát“. Sobotní recenze.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ratherius z Verony ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.