Ramahurmuzi - Ramahurmuzi

Abu Muḥammad al-Ḥasan ibn ʻAbd al-Raḥmān ibn Khallād al-Rāmahurmuzī
TitulSoudce (Qāḍī)
Osobní
narozenýNeznámý
Zemřelpřed 971 CE / 360 AH
Náboženstvíislám
Etnický původPeršan
KrajRām-hurmuz
KrédoSunni
Hlavní zájmyHadísy, poezie
Pozoruhodné práceal-Muḥaddith al-Fāṣil bayn al-Rāwī wa al-Wāʻī

Abu Muḥammad al-Ḥasan ibn ʻAbd al-Raḥmān ibn Khallād al-Rāmahurmuzī (arabština: ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي) (? - před 971 CE / 360 AH), běžně označovaný ve středověké literatuře jako Ibn al-Khallād,[1] byl Peršan hadísy odborník a autor, který napsal jednu z prvních komplexních knih zkompilovaných v terminologie hadísů literatura, al-Muḥaddith al-Fāṣil bayn al-Rāwī wa al-Wāʻī.[2]

Životopis

Konkrétní datum narození Al-Rāmahurmuzīho zůstává neurčeno, lze jej však aproximovat na základě dat úmrtí jeho učitelů, přičemž jeho narození bylo umístěno zhruba 100 let před jeho vlastní smrtí.[2] Proto je 871/260 celkem slušný odhad, podle Encyklopedie islámu, na základě dlouhé životnosti, která se obecně předpokládá u specialistů na rané hadísy.[2] Název al-Rāmahurmuzī je připisování Rām-hurmuz město v Khūzistān na dnešním jihozápadě Írán. Význam Rām-hurmuzu byl jeho centrální poloha na křižovatce Ahwāz, Šúttar, Ishahan a Páni mezi Āb -i Kurdistān a řekami Gūpāl.[3]

Nejprve zahájil studium hadísů v letech 903/290 a vyslechl hadís od svého otce `Abd al-Raḥmān ibn Khallād a Muḥammad ibn ʻAbdillāh al-Ḥaḍarī, Abū al-Ḥuṣayn al-Wādiʻī, Muḥammad ibn Ḥibbān al-Māzin generace.[1] Pracoval jako soudce (qāḍī) po určitou dobu,[1][2][4] i když je poskytnuto málo podrobností. Al-Dhahabi popsal Al-Rāmahurmuzīho jako „význačného imám... kdo byl od imámů z hadísy a to bude zřejmé každému, kdo se zamyslí nad jeho prací v věda o hadísech."[1]

Mezi jeho studenty patří Abū al-Ḥusayn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ṣaydāwī, al-Ḥasan ibn al-Layth al-Shīrāzī, Aḥmad ibn Mūsā ibn Mardawayh, Aḥmad ibn Isḥāq al-Nahāwandī a mnoho dalších od obyvatel Persie.[1]

Al-Dhahabi řekl, že nebyl schopen zjistit datum smrti Al-Rāmahurmuzīho a spekuloval, že by to bylo během 350. let AH, mezi lety 961 a 971 n. L.[1] Poté citoval Abu Al-Qasim ibn Mandah, jak je uvedeno v jeho práci, al-Wafayāt, že Al-Rāmahurmuzī žil až do téměř 971/360, zatímco žil ve městě Rām-hurmuz.[1] Encyklopedie islámu specifikoval jeho smrt jako v roce 971/360.[2]

Funguje

Al-Rāmahurmuzī byl básník[5] a několik řádků jeho poezie bylo shromážděno Yatīmah al-Dahr podle al-Tha'ālabī.[2] Dvě z jeho próz zůstávají až do současnosti, obě týkající se tématu hadísy.[2]

  1. al-Muḥaddith al-Fāṣil bayn al-Rāwī wa al-Wāʻī[1]—Jeho nejznámější dílo je komplexní práce na toto téma terminologie hadísů a biografické hodnocení Ibn Ḥajr být mezi prvními komplexními pracemi na toto téma.[4] „Alī al-Qārī vysvětlil, že výraz používaný Ibn Ḥajrem zanechává dojem, že v době, kdy Al-Rāmahurmuzī autorem jeho díla byla celá řada podobných děl, je jeho ztěžování, jehož stanovení bylo první.[6] Encyklopedie islámu bude první.[2] Al-Muḥaddith al-Fāṣil ovlivnil všechna následující díla ve svém žánru a je k dispozici v tisku, editoval Muḥammad ʻIjāj al-Khaṭīb v Bejrútu, 1971.[2] Ibn Ḥajr to okomentoval al-Muḥaddith al-Fāṣil nezahrnoval všechny relevantní disciplíny studia hadísů.[4][6] Al-Dhahabi řekl, že slyšel tuto práci s isnād návrat do Al-Rāmahurmuzī.[5]
  2. Amthal al-Nabī[1]— Sbírka asi 140 přísloví ve formě hadísy který byl vytištěn ve dvou vydáních. První editoval Amatulkarim Qureshi v Hyderabadu 1968 a druhou M. M. al -ʻAthamī v Bombaji 1983.[2]
  3. Rabīʻ al-Mutayyim fī Akhbār al-ʻAshshāq[5]
  4. al-Nawadir[5]
  5. Risālah al-Safr[5]
  6. al-Ruqā wa al-Taʻāzī[5]
  7. Adab al-Nāṭiq[5]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad (1957). al-Mu`allimi (ed.). Tadhkirah al-Huffaz (v arabštině). 3. Hyderabad: Dairah al-Ma`arif al-`Uthmaniyyah. str. 905–6.
  2. ^ A b C d E F G h i j Juynboll, G.H.A. (1995). Bosworth; Donzel; Heinrichs; Lecomte (eds.). Encyklopedie islámu. 8; fascicules 137–8. Leidan, Nizozemsko: E. J. Brill. str. 420–1. ISBN  90-04-09813-5.
  3. ^ Juynboll, G.H.A. (1995). Bosworth; Donzel; Heinrichs; Lecomte (eds.). Encyklopedie islámu. 8; fascicules 137–8. Leidan, Nizozemsko: E. J. Brill. str. 416. ISBN  90-04-09813-5.
  4. ^ A b C al-`Asqalani, Ahmad ibn` Ali. `Ali al-Halabi (ed.). Nuzhah al-Nathr (v arabštině) (šesté vydání). Dammam: Dar ibn al-Jawzi. str. 45.
  5. ^ A b C d E F G al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad (2001). Shu`ayb al-Arnaout (ed.). Siyar `Alam al-Nubula (v arabštině). 17 (11 ed.). Bejrút: Muassasah al-Risalah. str. 73–4.
  6. ^ A b al-Qari, `Ali ibn Sultan (n.d.). Muhammad; Haytham Nizar Tamim (eds.). Sharh Sharh Nukhbah al-Fikr (v arabštině). Bejrút: Dar al-Arqam. str. 137.