Rajendirapattinam - Rajendirapattinam
 | tento článek ne uvést žádný Zdroje. (Říjen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Rajendrapattinam | |
|---|---|
vesnice | |
| Souřadnice: 11 ° 25'29 ″ severní šířky 79 ° 20'36 ″ V / 11,4247855 ° N 79,3434388 ° ESouřadnice: 11 ° 25'29 ″ severní šířky 79 ° 20'36 ″ V / 11,4247855 ° N 79,3434388 ° E | |
| Země | Indie |
| Stát | Tamil Nadu |
| Okres | Cuddalore |
| Taluk | Virudhachalam |
Rajendirapattinam je vesnice v Tamil Nadu, Indie.
Vesnice
- Volební obvod Virudhachalam (152)
- Parlamentní volební obvod: Cuddalore (26)
- Celkem voličů: 1784 (k lednu 2014)
- Celkem mužských voličů: 913
- Celkem voliček: 871
Chrám
 | Tento článek může vyžadovat vyčištění setkat se s Wikipedií standardy kvality. Specifický problém je: Vyžaduje lepší styl psaní s relevantním obsahem (Února 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Thirukkumara Natha nebo Nilakantheshvara, nazývaný také chrám Swedaaranyeshwara
Název této vesnice připomíná, že ve starověkém chrámu Shiva zde zazněla velká královská modlitba za syna. Chola císař Raja Raja, který byl stavitelem velkého chrámu v Tanjore, Přišel se sem modlit k Šivovi jako Kumara Natha nebo Nilakantheshvara za syna. Jeho modlitba byla vyslyšena a narodil se mu syn, kterému dal jméno Rajendra.
Právě tento Rajendra postavil repliku chrámu svého otce v Gangaikondacholapuram, asi 30 kilometrů jižně od Rajendrapattinamu. Rajaraja Chola vládl v letech 985 až 1014. Jeho syn Rajendra Chola vládl v letech 1012 až 1044. Oba byli úspěšní králové, kteří svým lidem přinesli mír a prosperitu.
Ale tento chrám existoval dlouho předtím, než byl Rajaraja králem celé jižní Indie. Dlouho předtím, než jeho syn Rajendra přinesl vodu posvátné řeky Ganga ze severní Indie do země Tamilů. To je význam Gangaikondacholapuram, „města Choly, které přineslo posvátnou vodu Gangy“. Poté se toto místo jmenovalo Thiru Erukkattam Puliyur a bylo to jedno z pěti posvátných míst spojených se svatým Vyagrapadou, který je lépe známý svou důležitou rolí při zřízení chrámu Shiva Nataraja v Chidambaramu, což je asi 40 kilometrů na východ odtud. Je uveden na seznamu chrámů, které mají písně zasvěcené jim v tělech hymnů zvaných Thevaram, které byly složeny v 6. až 7. století, a to bylo velmi staré a posvátné už tehdy.
Sthala purana nebo chrámový mýtus vypráví o tom, jak kdysi Parvati, choť lorda Šivy, nevěnovala náležitou pozornost, když její manžel vysvětloval agamu nebo nauku. Roztržitě se rozzlobila a Shiva se naštval a proklel ji. Kvůli kletbě se narodila na Zemi jako dcera rybářské rodiny. Její dva synové, Ganéša (bůh, který ničí překážky a má tvář slona), a Subrahmanya (mladý bůh války, který jezdí na pávi), proto odhodili Agamu. Jeho otec, Shiva, ho proklel, aby se stal hloupým chlapcem. Hledal úlevu od kletby a nakonec přišel k Erukkattam Puliyur. Zde se modlil a uctíval Šivu a vykonal pokání. Rovněž mlátil do země kopím nebo oštěpem a před chrámem vytvořil posvátný rybník, nyní nazývaný Nilurpala thírtham. Shiva byl nyní potěšen jeho pokáním a vysvobodil ho z kletby. Proto se zde Šiva jmenuje Thirukumara Nathar. Thiru (Shri, ten zářící), Kumara (mladý chlapec, Subrahmaya nebo Murugan), Natha (Lord, kterého uctívá).
Sthala vriksham neboli posvátný strom tohoto chrámu je strom velerukku.
Hlavní svatyně pro Šivu a svatyně pro bohyni mají T podikai a vnější stěny garbhagrihy mají místo výklenku panjaru. T podikai navrhuje datum výstavby patřící do doby Rajaraja Chola, přibližně do doby výstupu na Kulottung I. Panjarové jsou typu II b (G.Hoekveld-Meijer, Koyils in Colamandalam, 1981, s. 1). 115). Nemají vlastní základnu a šála, která tvoří vrchol, není součástí kapoty. Je velmi dobře možné, že tuto svatyni mohl postavit Rajaraja nebo jeho syn Rajendra. Nezdá se, že by murtové v panjiře patřili k těmto panjarám nebo k období Chola. Vypadají velmi archaicky a jsou mnohem menší než panjaras. Mohly být zachovány z dřívější chrámové struktury, když byl tento chrám přestavěn pod Cholas.