Raimundo Valenzuela - Raimundo Valenzuela

Raimundo Valenzuela de Leon (23. ledna 1848 v San Antonio de los Baños - 27. dubna 1905 v Havana ) byl přední Kubánec pozounista, hudební skladatel a kapelník.

Raimundo Valenzuela

Život a kariéra

Valenzuela studoval hudbu pod svým otcem Lucasem: naučil se klavír, viola, poklep, ale nejprve byl zaměstnán u Orquesta Flor de Cuba jako pozounista. Hrál pro La Flor v divadle Alhambra v Havaně v roce 1869, kdy skupina španělských antirevolučních dobrovolníků zaútočila na divadlo a jeho patrony. Té noci divadlo provádělo antikoloniální práce ve prospěch rebelů vyhlašujících kubánskou nezávislost, které se staly známými jako Desetiletá válka.

Svou kapelu založil z pozůstatků Flor de Cuba po smrti jejího vůdce, Juan de Dios Alfonso. Stejně jako jeho předchůdce byl orchestr a típica ve formátu, většinou založeném na dechových nástrojích. Bylo to jako Flor de Cuba, nejpopulárnější típica své doby. Valenzuelovy kapely hrály všude v Havaně. Hráli pro plesy, divadlo, karnevaly a pro všechny rasové skupiny a všechny úrovně společnosti.

Raimundo finančně i osobně přispěl k rozvoji Kubánská válka za nezávislost v roce 1895. Když Raimundo zemřel v roce 1905, jeho bratr Pablo Valenzuela se stal ředitelem orchestru.

Valenzuelovy skladby byly převážně danzony, jako např El negro bueno, María Belen, Los empleados de Tacón; a zarzuela La mulata María.[1][2]

Éra danzónu

Danzón se vyvinul jako první v roce Matanzas a Havana. Druhá fáze jejího vývoje byla zahájena Miguel Faílde, který byl blízkým přítelem Valenzuela. Faíde's byla nejlepší kapela v Matanzas, protože Valenzuela byla v Havaně. Často spolu hráli při velkých příležitostech. Například v roce 1883 došlo u Teatro Tacón, kde obě kapely hrály střídavě celou noc. Bylo to v roce 1883, kdy Valenzuela přidal třetí segment do dvoudílné struktury vytvořené Faíldem, čímž dokončil hudební formu danzónu. V polovině 80. let 20. století se danzón stal tak populárním, že Faílde i Valenzuela vytvořili záložní kapely, aby mohli hrát ve stejnou noc na dvou místech.[3][4][5]

Během karnevalu se tanec danzón stal „druhem deliria“; v roce 1893 bylo pro havanský karneval vyhlášeno ne méně než 150 tanců. „V Havaně je to skandál, který každý den nabývá alarmujících rozměrů.“ [6] Kritice byly zaměřeny zejména na levné taneční sály escuelitas. Nové tance často vyvolaly kritiku, zvláště když spolu tančili členové různých ras. Již v roce 1879 nacházíme „Tento špinavý rytmus donutil tanečníky k obscénním pohybům“ [7] „Nejprve jsme měli danzu, pak přišel danzón ... další to bude rumba a nakonec všichni skončíme tancováním ñáñigo!“ [8]

Reference

  1. ^ Orovio, Helio 2004. Kubánská hudba od A do Z. p222
  2. ^ Giro, Radamés 2007. Diccionario enciclopédico de la música en Cuba. La Habana. sv. 4, str. 257
  3. ^ Chasteen, John Charles 2004. Národní rytmy, africké kořeny: hluboká historie latinskoamerického populárního tance. Albuquerque, N.M. str.78
  4. ^ Carpentier, Alejo 1946. La música en Cuba. p237
  5. ^ „Baile en el Tacón“ El Triunfo, Havana, 5.01.1883
  6. ^ José Fornaris v La Aurora de Yumurí 3.09.1882
  7. ^ „El danzón“ La Voz de Cuba 20. 11. 1879; překlad z Chasteen p80
  8. ^ „El porvenir del baile en Cuba“ v El Almendares (časopis pro ženy v Havaně, 7. 9. 1881); překlad z Chasteen p81